内容简介 · · · · · ·
本书是系统研究石涛的著作，通过大量新材料的发现，对石涛画学核心概念、《画语录》版本流传、传世作品真伪、石涛与禅宗道教的关系、交游行实等重要问题，做了细致的辨析，提出了值得学界重视的新见解。
石涛研究的创作者
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朱良志 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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北京大学艺术史丛书(共25册)，
这套丛书还有
《心画》《明代的图像与视觉性（第二版）》《东正教圣像史》《逝者的面具》《行为世范》
等
。
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石涛研究的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
小艾~行走
北京大学出版社2017版
石涛的“一画”和“千面”（谷卿）
月前，南方友人专程来故宫观看“四僧”画展，一饱眼福之后，约我至其下榻处小叙，话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际，提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴，曾经某前辈题跋认可者，近日由其携带影本，邀著名画家吴迟园先生赏鉴，老先生初看一过，连连赞叹，不料稍费时日...
(展开)
郁郁佳木
朱良志 美学观点 个人体会
石涛题画跋中说：“呕血十斗， 不如啮雪一团。” 欲知花乳清泠味， 须是眠云卧石人。解释多了破坏古人的意思。 朱的著作刚接触，《真水无香》是最近作品，审美最终走向哲学，古今中外，在“真”的层面认识应是相似甚至相同的，这是个人体会。 哲学方面，某姐喜欢的克里希那穆...
(展开)
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订阅关于石涛研究的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 尹咩君羊 2023-02-16 22:24:06 山东
“第八识是真实自体了别，被称为种子识。唯识学派认为，作为阿赖耶识的第八识是一种无识之识，是本识，不可以以理性去牢笼，前六识则是分别事相，是一种理性活动。……佛教认为这了别事相的识是对事物的一种幻想，是虚妄的认识，惟有无识之识的阿赖耶识才是人的本识，是自性的体现。了别识是幻识，性识是真识。（050）”
0 有用 patton 2009-08-26 16:46:58
实在不好看。编辑方式难以适应。或许有更多的相关知识储备，再看能得到好。把书写的好看或者能勾兑读者心思，真是大难事。09102K6
0 有用 青年哪吒 2011-11-09 16:30:25
作者赠书
0 有用 Ethuil 2017-11-30 14:18:33
这本书更是一个给学界看的研究论文合集，不是给入门者看的。朱老师在美学以及文献考证上非常厉害，但是写艺术史写作品风格那些部分的文风实在还是一如既往地一言难尽啊。
0 有用 四声喜全递 2012-01-29 22:54:58
此书好看，看好此书：）：）
0 有用 巴旦杏树 2023-10-09 09:07:16 湖北
不敢相信这本这么厚的书我是怎么一周速读完的……可以看出朱老师对于石涛本人的热情高于石涛的理论/书画本身，但是根据我的接触下来，事实上石涛的《画语录》内容有非常多值得考据之处，“一画之法”仅仅看作是“自性种子”显然是忽视了其中蕴含的“象思维”，再者，否认石涛画论是一种“心本体”学说，显然是缺乏对禅宗“心外无法”说的考虑。
0 有用 尹咩君羊 2023-02-16 22:24:06 山东
“第八识是真实自体了别，被称为种子识。唯识学派认为，作为阿赖耶识的第八识是一种无识之识，是本识，不可以以理性去牢笼，前六识则是分别事相，是一种理性活动。……佛教认为这了别事相的识是对事物的一种幻想，是虚妄的认识，惟有无识之识的阿赖耶识才是人的本识，是自性的体现。了别识是幻识，性识是真识。（050）”
0 有用 仪岚 2021-12-20 19:12:13
考据功夫扎实，语言描述似乎更胜一筹，跟另一本《石涛》可作对照研读
0 有用 猪逻辑公园 2020-12-11 14:55:19
70万字巨著
0 有用 小岛 2020-08-28 08:57:03
@2013-02-22 15:12:49