内容简介 · · · · · ·
本书是系统研究石涛的著作，通过大量新材料的发现，对石涛画学核心概念、《画语录》版本流传、传世作品真伪、石涛与禅宗道教的关系、交游行实等重要问题，做了细致的辨析，提出了值得学界重视的新见解。
石涛研究的创作者
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朱良志 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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北京大学艺术史丛书(共25册)，
这套丛书还有
《风格与世变》《意大利和德国的形式感》《明代的图像与视觉性》《明代的图像与视觉性（第二版）》《可视的艺术史》
等
。
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石涛研究的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
小艾~行走
北京大学出版社2017版
石涛的“一画”和“千面”（谷卿）
月前，南方友人专程来故宫观看“四僧”画展，一饱眼福之后，约我至其下榻处小叙，话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际，提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴，曾经某前辈题跋认可者，近日由其携带影本，邀著名画家吴迟园先生赏鉴，老先生初看一过，连连赞叹，不料稍费时日...
(展开)
郁郁佳木
朱良志 美学观点 个人体会
石涛题画跋中说：“呕血十斗， 不如啮雪一团。” 欲知花乳清泠味， 须是眠云卧石人。解释多了破坏古人的意思。 朱的著作刚接触，《真水无香》是最近作品，审美最终走向哲学，古今中外，在“真”的层面认识应是相似甚至相同的，这是个人体会。 哲学方面，某姐喜欢的克里希那穆...
(展开)
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订阅关于石涛研究的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 patton 2009-08-26 16:46:58
实在不好看。编辑方式难以适应。或许有更多的相关知识储备，再看能得到好。把书写的好看或者能勾兑读者心思，真是大难事。09102K6
0 有用 尹咩君羊 2023-02-16 22:24:06 山东
“第八识是真实自体了别，被称为种子识。唯识学派认为，作为阿赖耶识的第八识是一种无识之识，是本识，不可以以理性去牢笼，前六识则是分别事相，是一种理性活动。……佛教认为这了别事相的识是对事物的一种幻想，是虚妄的认识，惟有无识之识的阿赖耶识才是人的本识，是自性的体现。了别识是幻识，性识是真识。（050）”
0 有用 小岛 2020-08-28 08:57:03
@2013-02-22 15:12:49
0 有用 cl. 2013-01-08 14:09:07
若极若有此后。
0 有用 大涤子妙住 2019-02-08 16:59:57
我看能懂
0 有用 巴旦杏树 2023-10-09 09:07:16 湖北
不敢相信这本这么厚的书我是怎么一周速读完的……可以看出朱老师对于石涛本人的热情高于石涛的理论/书画本身，但是根据我的接触下来，事实上石涛的《画语录》内容有非常多值得考据之处，“一画之法”仅仅看作是“自性种子”显然是忽视了其中蕴含的“象思维”，再者，否认石涛画论是一种“心本体”学说，显然是缺乏对禅宗“心外无法”说的考虑。
0 有用 尹咩君羊 2023-02-16 22:24:06 山东
“第八识是真实自体了别，被称为种子识。唯识学派认为，作为阿赖耶识的第八识是一种无识之识，是本识，不可以以理性去牢笼，前六识则是分别事相，是一种理性活动。……佛教认为这了别事相的识是对事物的一种幻想，是虚妄的认识，惟有无识之识的阿赖耶识才是人的本识，是自性的体现。了别识是幻识，性识是真识。（050）”
0 有用 仪岚 2021-12-20 19:12:13
考据功夫扎实，语言描述似乎更胜一筹，跟另一本《石涛》可作对照研读
0 有用 猪逻辑公园 2020-12-11 14:55:19
70万字巨著
0 有用 小岛 2020-08-28 08:57:03
@2013-02-22 15:12:49