作者:
[法] 乔治·索雷尔
出版社: 上海人民出版社
译者: 乐启良
出版年: 2005-05
页数: 254
定价: 23.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208051560
出版社: 上海人民出版社
译者: 乐启良
出版年: 2005-05
页数: 254
定价: 23.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208051560
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订阅关于论暴力的评论:
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0 有用 枕山不想看书 2022-07-24 12:08:20
索雷尔的工团主义思想还是很有意思的。在他的眼中革命必须由工人领导,国家由工人统治运作,比起先锋队他更相信工人自身,因为他认为工人不会如政党逐渐腐化。而其所赞同的暴力便是总罢工,工人们通过罢工这种暴力方式与国家、政府、资产阶级对抗并逐步取得力量与政权。索雷尔的判断和眼光在某些方面其实很精准,但是他的理论依旧与实际有所差别,忽略了部分运作问题,不过加深去了解的话依旧会有所感觉。
0 有用 黑帮老大我金平 2021-01-19 11:35:46
有几点有意思,但太多啰嗦无趣
1 有用 Metamorphosis 2010-10-23 17:14:39
如果索雷尔活到20世纪下半叶呢?
7 有用 聚聚决意 2020-04-02 21:30:59
索雷尔是个各种方面直觉很准但一切知识有所缺乏的人,,
0 有用 Ame Florian 2022-05-17 00:10:36
补漏。某种程度上索雷尔的机会主义仍然停留于垄断暴力
0 有用 Weltnacht 2023-08-17 12:20:11 天津
帅乔治索雷尔
0 有用 瘦马驼 2023-07-31 13:20:38 上海
尼采-蒲鲁东-索雷尔。
0 有用 道加瓦河钟声 2023-06-05 22:27:09 江西
看哭了
0 有用 Adiyat 2023-05-29 10:15:30 重庆
鲜活生猛
0 有用 湖2 2022-08-02 00:14:52
基于颠覆的意识形态生产,其结果也果然是否定神学的路线,并且带有很强的安那其主义倾向。当区分完资产阶级强力和无产阶级暴力之后,神圣暴力的对象就变成了议会社会主义可能的政治经济制度对其他制度的模仿,这甚至是先于对资产阶级的反击。此外,一向拿来说明的“车间”用局限的空间强调工团主义暴力的无根性与超越性,因而只要稍微偏离这一阶段一点,神话就无法再作为起源或动力,由此便能从相反的意义上做同样的引用:你喜欢麝... 基于颠覆的意识形态生产,其结果也果然是否定神学的路线,并且带有很强的安那其主义倾向。当区分完资产阶级强力和无产阶级暴力之后,神圣暴力的对象就变成了议会社会主义可能的政治经济制度对其他制度的模仿,这甚至是先于对资产阶级的反击。此外,一向拿来说明的“车间”用局限的空间强调工团主义暴力的无根性与超越性,因而只要稍微偏离这一阶段一点,神话就无法再作为起源或动力,由此便能从相反的意义上做同样的引用:你喜欢麝香吗?现已处处弥漫着它的气息。 (展开)