作者:
(意)尼科洛・马基雅维里
出版社: 上海人民出版社
原作名: Discourses on Livy
译者: 冯克利
出版年: 2005-05
页数: 470
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208053625
出版社: 上海人民出版社
原作名: Discourses on Livy
译者: 冯克利
出版年: 2005-05
页数: 470
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208053625
内容简介 · · · · · ·
本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。
在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。
《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一,被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试。
论李维的创作者
· · · · · ·
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
世纪人文系列丛书·世纪文库(共259册),
这套丛书还有
《汉代社会结构》《国故论衡》《殷墟青铜器研究》《中国文学史》《中国小说史略》
等
。
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- 法国革命论 8.3
论李维的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
马基雅维利:《论李维(Discourses on Livy)》摘要
【按语:马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》,以夹叙夹议的方式进行史论,考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训,其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷,卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策;卷2考察了罗马建立大...
(展开)
关于该版本(冯克利译,2017)的一些译误(或不通顺之处)的纠正
这里罗列的是个人在阅读过程中觉得翻译不妥然后比对了英文译本(Ninian Hill Thomson,1883)和其他中译本(吉林出版集团和商务印书馆)做出的一些纠正,欢迎各位友邻增添或批评: 1、第一卷,第二十八章的标题,该版译为“罗马人为何不像雅典人那样感激自己的公民”,阅读过原...
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【转】约翰·波考克:马基雅维利与罗马——作为理想的共和国与作为历史的共和国
【作者简介】波考克(J.G.A. Pocock,1924— ),英国政治思想史学家,霍普金斯大学历史学教授。著作包括《 马基雅维里时刻 : 佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统 》《 德行、商业和历史 : 18世纪政治思想与历史论辑 》《 古代宪法与封建法 : 英国17世纪历史思想研究 》《詹...
(展开)
马基雅维利的历史和历史的马基雅维利
当一个文明产生了法家,代表着这个文明已经度过了他繁荣的盛夏,开始出现了收割者。韩非子之于中国,马基雅维利之于意大利,皆是如此。两人的比较历来是学术的热点。比起用心的险恶和腹黑,显然马氏不及韩非一趾,正如最专断的欧洲君主亦不及秦皇汉武一趾。但论及理论深度和思...
(展开)
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重新思考历史的真相和从小听到大的故事 | 来自hexflick | 2023-05-07 22:32:39 | |
这书很难买,最后还是花了原价买到的 | 来自OLIVIER | 4 回应 | 2017-09-13 22:43:36 |
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订阅关于论李维的评论:
feed: rss 2.0
63 有用 阿提斯 2012-02-23 05:55:04
“very rarely do Men know how to be either wholly good or wholly bad"翻译,”知晓如何运用大善大恶者,寥若晨星“。跪了。
4 有用 abing 2007-06-13 11:29:37
关键是里面的自由主义思想
7 有用 非虛構 2021-09-17 09:29:39
1、马基雅维利认为,人们很少人选择最有利于他们的政治需要的环境。他们必须满足于可能的而不是理想的环境。君主们必须避免乌托邦式的政治结构的诱惑,因为我们如何生活与我们应该如何生活相去甚远,因此那些研究应该做的事情而不是正在做的事情的人所学到的将是自毁而不是自全的方式。人是懦弱的,反复无常的,且容易改变忠诚。这些心理特征是一个聪明的君主制定政策的根据。2、一位君主必须知道如何何时将狐狸的狡猾(避开陷阱... 1、马基雅维利认为,人们很少人选择最有利于他们的政治需要的环境。他们必须满足于可能的而不是理想的环境。君主们必须避免乌托邦式的政治结构的诱惑,因为我们如何生活与我们应该如何生活相去甚远,因此那些研究应该做的事情而不是正在做的事情的人所学到的将是自毁而不是自全的方式。人是懦弱的,反复无常的,且容易改变忠诚。这些心理特征是一个聪明的君主制定政策的根据。2、一位君主必须知道如何何时将狐狸的狡猾(避开陷阱的能力)和狮子的强大(威慑豺狼的能力)相结合。他应该经常掩饰他的真正目的。在内部,他应防止阴谋;在外部,他应该使敌人害怕受到攻击。 (展开)
0 有用 人二 2012-09-06 01:38:06
政治学进行时
0 有用 穿风衣的猫 2008-12-02 19:05:48
共和国的心术?
0 有用 发条君G 2024-03-09 18:17:25 辽宁
群体固然桀骜不驯,一旦变得孤零零,便各自心怀恐惧,都成了顺民。民众对于君主的决定,经常敢于放言无忌;可是,当他们面临惩罚而又互不信任时,他们就会乖乖服从。既无首领又桀骜不驯的民众固然可怕,但他们也有着不堪一击的弱点;只要你驻守于要塞,能够躲过他们的第一次打击,那么即使他们兵戈在手,也可以让他们缴械。当人们的头脑有了片刻的冷静,每个人都意识到还得回家谋生时,他们就会怀疑自己,思量着如何保住性命,要么... 群体固然桀骜不驯,一旦变得孤零零,便各自心怀恐惧,都成了顺民。民众对于君主的决定,经常敢于放言无忌;可是,当他们面临惩罚而又互不信任时,他们就会乖乖服从。既无首领又桀骜不驯的民众固然可怕,但他们也有着不堪一击的弱点;只要你驻守于要塞,能够躲过他们的第一次打击,那么即使他们兵戈在手,也可以让他们缴械。当人们的头脑有了片刻的冷静,每个人都意识到还得回家谋生时,他们就会怀疑自己,思量着如何保住性命,要么逃跑,要么俯首称臣。群体固然强大,但当人人思忖个人的安危时,他们便成了软弱可欺的胆小鬼。 (展开)
1 有用 Weltnacht 2023-12-04 07:04:43 美国
《论李维》我看了五遍,也没有受影响,我是把它当历史读的。《论李维》里阶级斗争很激烈,有好几十条人命。
0 有用 只在地球住几晚 2023-09-21 14:44:04 美国
Chicago版的译本
0 有用 hexflick 2023-05-07 22:17:55 广东
第一次听到有人能这么直接的阐述人民、贵族、君主和共和国、王国之间的关系,也终于明白了什么叫做无可奈何的双向选择
0 有用 七月四日 2023-05-03 13:59:20 上海
差一点没读完,不过要还了,之后再说吧