詹姆斯・米勒，现任美国新社会研究学院副教授，该学院自由研究所主任。1981年至1990年间曾担任《新闻周刊》（Newsweek）图书和音乐评论专栏作家，兼《娱乐周报》（Entertainment Weekly）、《新共和》（The New Republic）、《新时代》（New Time）和《滚石》（Rolling Stone）等报刊撰稿人。他是芝加哥人，曾在珀摩那学院和布兰代斯大学学政治与哲学，1975年在布兰代斯大学思想史博士学位，随后相纪在得克萨斯大学、波士顿大学、哈佛大学和布朗大学任教。他曾在《政治理论》（Political Theory）、《史学理论》（History and Theory）、《杂家》（Salmagundi）、《大街》（Grand Street）、《目的》（Telos）和论文集《汉娜・阿伦特：公共世界的复兴》（Hannah Arendt：The Recovery of the Public World）中发表论著。他的音乐论著曾两次获ASCAP-DeemsTaylor奖，他本人也曾担任《滚石图说摇滚乐史》（The Rolling Stone Illustrated History）的编著，并为论文集《斯特兰德：荒岛摇滚乐》（Stranded：Rock and Roll for a Desert Island）写过稿。在本书之前，他已出版过三本书：《“民主在街上”：从休伦港到围城芝加哥》（Democracy Is in the Street：From Port Huron to the Siege of Chicago）（1987），写的是60年代的美国新左派运动；《卢梭：民主梦幻家》（Roussear：Dreamer of Democracy）（1984），这是一部关于卢梭思想中的现代民主渊源及卢梭思想对法国大革命的影响的研究专著；《历史与人的存在：从马克思到梅洛-庞蒂》（History and Human Existence：From Marx to Merleau-Ponty）（1979），是有关马克思和法国存在主义者的论著。他和妻子及三个儿子现居马萨诸塞州的西罗克斯贝里。
他的《规训与惩罚》（ Surveiller et punir））于1975年在法国出版。这或许是他影响最大的一部著作了。在这本书里，他运用上述权力概念阐述了现代监狱的兴起。虽然他像通常一样使用了丰富的历史资料，但他那别出心裁、狂放不羁的论点又一次震动了人们。在监狱制度中注入“更多的善意、更多的尊重、更多的人道””的做法，实际上是个圈套：正因为它成功地柔化了体罚的外观，使其变得不那么严酷，现代监狱才集中体现了种谦和的、基本上无痛苦的强制，而这一般说来正是现代世界典型的强制形式，福择击说，从学校到各行业，从军队到监狱，我们社会的主要惯例体制表现出邪恶的效能，极力对个人施以监控，“消除他们的危险状态”通过反复灌输训诚条例来改变他们的行为，结果将不可避免地造就一些毫无创造能力的”别顺的团体”和听话的人群。 (查看原文)
![[美国] 詹姆斯·米勒](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495863977.36.jpg)
璃人泪@2011
上海人民出版社2018版
0 有用 海带岛 2012-12-12 13:52:08
传记大体有个观点基底，“作家的生活决定了他的作品” ，否则传记就没有合法性了啊。即使米勒为了这样一个结论刻意制造出了一个福柯，我也完完全全被这样一个福柯给迷倒了。”伟大的尼采式探求“，嗯，多让人心潮澎湃的人生啊。
1 有用 江南一根葱 2009-07-02 22:12:08
不服管是一种艺术，但首先需要的是勇气。。。这部关于福柯的“思想和生活”传记相当深入。
3 有用 微笑迦朵 2011-01-26 19:55:02
福柯阅读月的最后一本了。
0 有用 patton 2009-08-20 09:51:55
体例皆好的传记。作者热情活跃，研究扎实，想象力充沛，给读者一个清晰的福柯，清晰福柯何等之难，作者的功力由此可见。作者于福柯相称平衡，激荡读者，好传记当如是。福柯遵循的“极限体验”，该是一切深入状态的必然路径。0994K4
1 有用 fka EyeCU 2015-02-05 16:54:58
1践行自己哲学的伟大哲学家。虽然我没太弄明白创造自我与忘却自我之间的tension。2去看尼采吧。3对死亡的渴望是沉浸于那一刻的欣悦还是认为死亡之后还是有一个状态存在的？