作者:
玛格丽特·阿特伍德
译者: 韦清琦、袁霞
出版社: 译林出版社
出版年: 2004.12
ISBN: 9787806578087
页数: 386
装帧: 平装
定价: 20.80
原作名: Oryx and Crake
丛书: 外国文学最新佳作丛书
译者: 韦清琦、袁霞
出版社: 译林出版社
出版年: 2004.12
ISBN: 9787806578087
页数: 386
装帧: 平装
定价: 20.80
原作名: Oryx and Crake
丛书: 外国文学最新佳作丛书
内容简介 · · · · · ·
这是一部小说。作者是以小说的形式，表达她对未来世界滥用生物技术的极度担忧。和西方许许多多已经问世的科学幻想作品一样，本书中所展示的未来世界，也是愁云惨雾，暗淡无光，一片人类社会的“末世”场景。
——那时政府似乎已经退隐到无足轻重的地步了，各个大公司建立了自己的“大院”，里面试验室、宿舍、学校、医院、商店、色情场所等等一应俱全，有自己的警察，简直就如同国中之国。
——生物工程似乎成为小说中唯一的科学技术。
——所有的疾病都已经可以被消灭，但是制造药品的大公司为了让人们继续购买药品，不惜研制出病毒并暗中传播。如果有人企图揭发这种阴谋，等待他的就是死亡。
——文学艺术已经遭到空前的鄙视，只有科学技术（其实只有生物工程）成为天之骄子。这实际上象征着如今我们已经看得相当清楚的趋势。
羚羊与秧鸡的创作者
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![[加拿大] 玛格丽特·阿特伍德](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/8aced997e7d9c9964f542f766a78228f.jpg)
作者简介 · · · · · ·
玛格丽特·阿特伍德（1939-），加拿大诗人、小说家，1939年11月18日出生加拿大首都渥太华，在家排行老二，有一兄，一妹。父亲是森林植物学家，母亲毕业于多伦多大学，主修家政。阿特伍德七岁时，全家移居多伦多，父亲则任教多伦多大学。
阿特伍德就读于里赛高中时即展露文才，在校刊发表散文及诗作，之后就读多伦多大学的维多利亚学院，师事诺若普·佛莱等教授。毕业时荣获伍卓·威尔森（Woodrow Wilson）奖学金，继续在哈佛大学攻读维多利亚时期英国文学，师承杰隆·巴克利，二十三岁获硕士学位，随即留在哈佛攻读博士课程。1966年自从她的第二本诗集《圈戏》出版后，阿特伍德在加拿大文学界就声名大噪。目前阿特伍德与小说家格姆·吉伯森及女儿洁思定居多伦多市。
在阿特伍德的诗作中，举凡《圈戏》、《在那国度的动物》、《苏珊娜·慕迪的札记》、《诗选》、《双首诗选》及《不见...
丛书信息
· · · · · ·
外国文学最新佳作丛书(共39册)，
这套丛书还有
《死》《爱之逃遁》《智血》《庄户人家》《费玛》
等
。
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羚羊与秧鸡的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
小米加步枪
“上帝无处不在，但是他正在遭受失败”？
恐怕《羚羊与秧鸡》更加确凿了很多人对于玛格丽特宗教信仰的定义：“悲观的泛神论”，诚然这样一种说法容易使人误解。按照玛格丽特本人的说法，她提出了一种质疑“作为一个物种，我们是否具备了感情的成熟与智慧来正确使用我们强大的工具？”这种工具便是科学。 阅读《羚羊与...
(展开)
不在
满嘴烟味亲一口，苦得以为有酒香
这篇书评可能有关键情节透露
有评论说又是一个弗兰肯斯坦式的套路，阿特伍德阿姨又为自己喜欢调制的带点黑色的诗寓故事找到了合适的底酒：科学狂人得了臆想症，以为自己是上帝，发起“无水的洪水”（名为“剧腐”的人造瘟疫）灭了罪孽深重的人类；当然早料到他会留下方舟什么的。由于这场洪水只针对人类(这... (展开)
miyo
《羚羊与秧鸡》——关于大灭绝、爱与嫉妒、艺术的可能性与逃出伊甸园
阿特伍德的疯癫亚当三部曲中的第一部——羚羊与秧鸡，某种程度上，是对于圣经和基督信仰的一种近乎亵渎式的解构，整部小说两条时间线，一条在现在，大灭绝后末世的混乱，到处笼罩着死亡的阴影，从废市到大院迅速扩散的病毒，没有一个人能够幸免，除了那些基因改造的狼犬兽、器...
(展开)
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订阅关于羚羊与秧鸡的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 丁丁虫 2012-03-20 19:17:33
太荒凉，太末世，太辐射。
1 有用 霁月难逢 2024-07-23 20:24:13 加拿大
和想象中很不一样的末世文学，并不是着手于描绘分崩离析的人类世界和灾难的宏大降临，而是一点点地、渗透性地写就【人】本体的荒芜与堕落，多线、插叙的叙事方式交错起来，庞大的设定在角落掩埋，染出了一片灰暗的、光怪陆离的色泽。秧鸡从事的基因编辑工作让人反复想起美丽新世界，科技的发展介入和改造一切，在项目中彻底消失的非必要的性和吉米那无边无际的欲望交织起来，而这本书是阿特伍德少见的男性视角作品，使得欲望的发生... 和想象中很不一样的末世文学，并不是着手于描绘分崩离析的人类世界和灾难的宏大降临，而是一点点地、渗透性地写就【人】本体的荒芜与堕落，多线、插叙的叙事方式交错起来，庞大的设定在角落掩埋，染出了一片灰暗的、光怪陆离的色泽。秧鸡从事的基因编辑工作让人反复想起美丽新世界，科技的发展介入和改造一切，在项目中彻底消失的非必要的性和吉米那无边无际的欲望交织起来，而这本书是阿特伍德少见的男性视角作品，使得欲望的发生刻画更为微妙和轻佻。反复出现的让我感触最深的是秧鸡对禁止建立抽象符号体系的强调，让人对于究竟如何界定人的存在价值和社会的进步标准陷入了疑惑。 已经迫不及待想读后两本了，好会写架空小说🌸 (展开)
1 有用 烤地瓜的阿狸 2024-04-21 22:17:43 安徽
上帝怀着对众神的恨，创造了人。
1 有用 queenie 2013-12-18 14:41:26
不喜欢。《好骨头》也不喜欢。虽然说聪明外露也没有什么不好的，但大概就是个人气场不合。
1 有用 Ash 2025-03-12 00:41:18 广东
阿特伍德写女人细腻丝滑已是众所周知，结果男性pov的洞察程度更是始料未及。 并不是说她洞察男人的好处，而是那种更高一层的口吻很有意思，一种“你虽平庸但你是个好孩子”和“他都这样了你让让他吧”的怜悯口吻，很新鲜。 平庸的吉米操女人，所谓不平庸的秧鸡自诩理想主义，操了全世界。