中国近代思想与学术的系谱的笔记(26)

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  • 坐忘

    坐忘 (四海无人对夕阳)

    “过去”在现实上并不存在,但是在清朝末年关于未来国家建构的论辩,尤其是“革命”与“君宪”的论争中,“过去”扮演一个重要的角色,最后是革命派胜利。这批革命志士已不再像清朝政权正式取得汉族士大夫的信仰之后的世世代代,把所谓“国”和满族政权视为一体。“国”与当今朝廷这两百多年无人质疑的统一体分裂开来,而在促使二者分裂的过程中,最重要的是现代国家观念使得人们不再认为“国”就是朝廷,梁启超在晚清提倡的国...

    2012-12-18 12:17

  • 不羁的帅哥

    不羁的帅哥 (偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人)

    在 章氏看来,因为国粹是以历史记忆为主,而历史记忆是不分好坏的,凡事已成过去的,即是记忆的一部分,值得珍惜,所以他一再强调,他不是提倡学习过去,讲国粹不一定要照着去实践。用“保存一民族共同的历史记忆”的标准看,则凡属于记忆的便值得保存 这一观点在今天看来仍然具有认识上的价值。

    2012-03-19 17:54   1人喜欢

  • 愧我当初赠木桃

    愧我当初赠木桃 (so young and so gone)

    2019-12-03 15:27

  • 1N

    1N

    社会政治条件是思想新旧递嬗的“转辙器”

    2017-08-30 13:55

  • 1N

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    思想史演变中的本质与功能渐离

    2017-08-30 13:42

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    理学与近代思想政治的关系

    2017-08-30 13:26

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    近代中国史学的三次革命

    2017-08-30 11:55

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    胡适:我不疑古了,我要信古了!

    2017-08-30 11:26

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    王、傅二人观点之差异

    2017-08-30 11:20

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    民族代兴与殷周剧变

    2017-08-30 11:15

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