作者:
[美]尼娜·珀利堪·斯特劳斯
出版社: 吉林人民出版社
译者: 宋庆文 / 温哲仙
出版年: 2003-1
页数: 230
定价: 14.60元
装帧: 简裝本
丛书: 人文译丛
ISBN: 9787206041297
出版社: 吉林人民出版社
译者: 宋庆文 / 温哲仙
出版年: 2003-1
页数: 230
定价: 14.60元
装帧: 简裝本
丛书: 人文译丛
ISBN: 9787206041297
内容简介 · · · · · ·
本书从“女性主义”的角度来研究陀思妥耶夫斯基，希望将其放在20世纪末的语境中进行再定位。在陀氏宠大的思想资源中截取与女性问题相关联的要素，越过“女性主义”的视界，在一个更大的背景下来讨论女性及其现代定位，同时涉及到性别的社会角色、性、传统意义上的男性主义的退却，男性在变局状态下的内在紧张等话题。
本书根据陀思妥耶夫斯基创作的妇女形象，根据他所涉及的妇女遭强暴、遭男性虐待的事实以及他对“女性”的建构，对陀思妥耶夫斯基的主要作品展开探讨。虽然这一探讨陀思妥夫斯基的角度是“女性主义者”的角度，但实际上“妇女问题”并未被归入更大的架构中。本书不想把女性主义的意识形态强加给作家，而是要借助陀思妥耶夫斯基来扩大女性主义的话语。
丛书信息
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人文译丛(共41册)，
这套丛书还有
《民主及其批评者》《异端的权利》《名哲言行录》《变动中的民主》《东亚现代性的曲折与展开》
等
。
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1 有用 白鸩 2021-04-19 14:12:54
一种把需要完整阅读的作品肢解开的感觉……虽然是感兴趣的话题，阅读体验却很平淡
0 有用 龙枪ptsd患者 2020-08-18 14:27:44
🥰🥰喜欢陀的其中一个原因就是他笔下有很多强大有个性的女性，又不像托的女性角色一样不是惨死就是归于家庭的平庸
0 有用 大A 2017-01-31 12:02:42
分析得很细致。
0 有用 不得不改名的贼 2018-06-10 21:17:18
9′。主要是对陀氏后期作品（1864后）的解读，作者认为女性是陀氏企图解决人类灵魂问题的重要答案之一。我眼中的重点在于，陀氏如何运用女性寻求男性的拯救（以及少量的相互拯救），还有男性对女性的无性和有性犯罪（特别是与强奸幼儿联动）。 好像从这个角度研究陀思妥耶夫斯基的学者比较少的样子，获益匪浅，但是很难融成自己的东西。
0 有用 失望的奥利瓦🌈 2024-06-12 17:29:14 湖北
简单谴责陀氏是反动的厌女者是很容易的，但别忘了他曾强烈爱慕过两位“女虚无主义者”的经历，给小说添了几分弦外之音。他笔下典型的恶行就是男性施加于女性的暴力。通过女性视角的转换，透露出的是男性中心主义的自说自话与无力。借鉴了巴赫金的解读，强调了男性“独白”与女性“复调”的区别。无论是反社会的拉斯科尼科夫，还是老好人梅诗金，面对女性都是无力而显得自我中心的，女性的“歇斯底里”体现的是对男性话语的“短路”... 简单谴责陀氏是反动的厌女者是很容易的，但别忘了他曾强烈爱慕过两位“女虚无主义者”的经历，给小说添了几分弦外之音。他笔下典型的恶行就是男性施加于女性的暴力。通过女性视角的转换，透露出的是男性中心主义的自说自话与无力。借鉴了巴赫金的解读，强调了男性“独白”与女性“复调”的区别。无论是反社会的拉斯科尼科夫，还是老好人梅诗金，面对女性都是无力而显得自我中心的，女性的“歇斯底里”体现的是对男性话语的“短路”。真正的基督必然是容纳女性视角的。不过，我不觉得陀氏笔下男性虚无主义者追求的“自由”与现代自由主义可以相提并论。中文翻译比较差劲。 (展开)