法国革命史

法国革命，如同英国革命开创了新政体的纪元那样，在欧洲开创了新社会的纪元。P3革命……建立了一个公道的并更合乎时代精神的秩序。革命以法律代替了专横跋扈，以平等代替了特权；革命使人们摆脱了阶级的区分，使国土消除了省份之间的壁垒，使工业不再受行会和行会监督的限制，使农业摆脱了封建领属关系，免除了什一税的重压，财产不再容许任意指定预备继承人，革命把一切都复归于一个等级，一个法律，一个民族。P4但是，迄今为止，各民族的编年史中还没有过这样的先例：在涉及到牺牲切身利益时还能保持明智的态度。应当作出牺牲的人总是不肯牺牲，要别人作出牺牲的人总要强波人家牺牲。……除了暴力之外，还未曾有过其他有效的手段。P4由于路易十四过久过猛地使用君主专制这个机器发条，使它张而不弛，最后这些发条损坏了。P7专制主义为了取得胜利而耗尽了它的力量，早已播下了失败的种子。P8第三等级，它的力量——财富、毅力和见识日益增长，注定是要打到和剥夺宫廷势力的。P10……因此可以说，正如哲学的时代脱胎于艺术的时代一样，革新的时代是脱胎于哲学的时代的。P10但是，改革仁政和继行暴政同样都是困难的，因为进行改革，就要有力量使权贵阶层服从改革；施行暴政，就要使人民忍受时弊，路易十六既不是个革新家，也不是个专横暴戾的君主。他缺乏一种极端坚强的意志，只有这样的意志才能完成国家的重大变革，想要缩小自己的权力的君王和想要扩大自己的权力的君王一样，都必须有这样的意志。P11但是在有人享有特权和大众受到奴役的制度下，一切为公众的利益而进行的改个都是行不通的。P12这些集团要求召开三级会议，各报各的希望，高等法院希望能像在1614年那样控制三级会议；贵族希望回复它失去的势力，因此，司法界建议1789年的三级会议应以1614年的三级会议为榜样，而舆论就抛弃了司法界；同时，贵族不同意第三等级的双倍代表名额，而这两个等级之间就发生了分裂。P19

当改革已势在必行，实行改革的时机又已成熟时，就什么也不能加以阻挡了，一切事物都将促成改革的到来。假如人们能互相谅解，假如一些人肯于把过多的东西让给别人，另一些人则虽然匮乏而能知足，那么人们就会是非常幸福的；历次革命就会在和睦友好的气氛中进行；历史学家也就没有什么过激行为和不幸事件可以回顾，只要指出人类比以前更加理智、自由和富足就行了。但是，迄今为止，各民族的编年史中还没有这样的先例：在牵涉到牺牲个人利益时还能保持明智的态度。应当做出牺牲的人总是不肯牺牲，要别人做出牺牲的人总是要强迫人家牺牲。好事和坏事一样，也是要通过篡夺的方法和暴力才能实现。除了暴力之外，还未曾有过其他有效的手段。

中国能够免酥吗？有这个大智慧吗？悬。

一个瑞士军官从城墙的枪眼内向外喊话，要求投降，要求按照两军作战的传统不失体面地离开要塞。人群高喊，“不行！不行！” 这个军官提出如能保证他们的生命安全，他们就放下武器。冲在最前面的人回答说：“放下吊桥，保证没有你们的事。” 对方得到这个保证以后，就把门打开，放下吊桥，围攻这冲进巴斯底狱。走在前头的那些人想把司令、瑞士人和残废军人救出来，以免遭到报复；但是民众高叫：“把他们交给我们，把他交给我们；他们向自己的公民开火，应该绞死他们！” 要塞司令、瑞士人和残废军人被怒火不平等群众从他们的保护者手里拖出来，不讲人道地处死了。

但是当革命把群众充分发动起来的时候，一个英雄人物在革命时期是无足轻重的；不是让运动带着前进，就是被运动抛弃；他必须走在前头，否则就是完蛋。没有任何时候比现在更清楚地看出英雄人物是受着形势的支配：在一切革命中都会涌现许多领袖人物，而当革命需要服从的时候，它只承认独一无二的领袖。