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42. p27有段话很喜欢：人类创造出来的东西，反过来支配控制了人类自己，其最重要的特征是导致了人性的丧失。就是说，人们的自我判断和行动已不再必要，发挥创造性能力的机会已全部丧失掉，而变成社会这个组织机器中的毫无生气的零件。
人。权。法。的。逆。袭。
全书主要是作者在上世纪80年代发表的一系列论文集合而成，所以系统性稍显欠缺。而且，本书的相关分析主要基于日本宪法和法律条文，很多地方的论证要花功夫研究相关案例和法条才能读懂。但是，作者在第二编对生存权内容的论证，以及对“纲领性规定”论的批判都颇显见地，尤其第三编对教育基本权、环境权、劳动权等具体生存权类型的论证，渐入佳境。最后，译者还写了一篇总结放在附录中，对理解大须贺明在全书不断提及的“具体性权利论”很有帮助。本书在排版上应该有所改进，不要再把注释插入正文，影响读者阅读。
阅读，越读心思就又活路了==
没咋看
本来以为薄薄一本读起来很快，不知不觉已经读了三个月了，书不算难读，主要还是因为我的懒惰。 应该是第一次读日本法学家的作品。学习经济法时接触太多所谓干预的合理性，太多概念已经成了被喉舌滥用以放纵公权的工具，一度对自己的专业产生怀疑。突然见到本书中对公权限制的精致理论，感觉满面泥泞都被洗净。 大须贺明的生存权内容远比我想的要丰富，本身想读的劳动法部分只有薄薄二十页，但对教育权的论述实在令人惊喜，泡在被公权插足的教育环境中太久，乍一见书中观点甚至觉得可笑，但看罢其中思辨，对公权的怀疑，一步不退的坚持，再回望周围，原来可笑的是我自己。 生存权，一步都不可以退让。
研究地很透彻的一本书。基本是生存权这方面的权威了。
> 生存权论
3 有用 Natalie 2010-12-20 14:02:41
42. p27有段话很喜欢：人类创造出来的东西，反过来支配控制了人类自己，其最重要的特征是导致了人性的丧失。就是说，人们的自我判断和行动已不再必要，发挥创造性能力的机会已全部丧失掉，而变成社会这个组织机器中的毫无生气的零件。
1 有用 груша 2013-09-25 11:19:48
人。权。法。的。逆。袭。
0 有用 墨非 2025-02-11 20:06:47 山东
全书主要是作者在上世纪80年代发表的一系列论文集合而成，所以系统性稍显欠缺。而且，本书的相关分析主要基于日本宪法和法律条文，很多地方的论证要花功夫研究相关案例和法条才能读懂。但是，作者在第二编对生存权内容的论证，以及对“纲领性规定”论的批判都颇显见地，尤其第三编对教育基本权、环境权、劳动权等具体生存权类型的论证，渐入佳境。最后，译者还写了一篇总结放在附录中，对理解大须贺明在全书不断提及的“具体性权利论”很有帮助。本书在排版上应该有所改进，不要再把注释插入正文，影响读者阅读。
0 有用 Xifei 2010-12-27 15:21:43
阅读，越读心思就又活路了==
0 有用 灵感在哪有 2024-05-07 12:28:15 河南
没咋看
1 有用 毛帝 2021-06-02 18:31:47
本来以为薄薄一本读起来很快，不知不觉已经读了三个月了，书不算难读，主要还是因为我的懒惰。 应该是第一次读日本法学家的作品。学习经济法时接触太多所谓干预的合理性，太多概念已经成了被喉舌滥用以放纵公权的工具，一度对自己的专业产生怀疑。突然见到本书中对公权限制的精致理论，感觉满面泥泞都被洗净。 大须贺明的生存权内容远比我想的要丰富，本身想读的劳动法部分只有薄薄二十页，但对教育权的论述实在令人惊喜，泡在被公权插足的教育环境中太久，乍一见书中观点甚至觉得可笑，但看罢其中思辨，对公权的怀疑，一步不退的坚持，再回望周围，原来可笑的是我自己。 生存权，一步都不可以退让。
0 有用 rofgnolillaru 2016-11-06 23:45:12
研究地很透彻的一本书。基本是生存权这方面的权威了。