天才的13个思维工具

医生和艺术家都需要一种特别的视觉敏锐性。两者都观察，但是必须超越表象。就像保罗•克利说过的，“艺术并不是表现可以看到的东西，它是使东西变得可以看到”。医生必须看穿假象，看到究竟是什么让病人感到痛苦。

一直觉得，能把飘浮的思绪转化成有形的文字是一件困难的事情。因为文字不能恰如其份地形容那种自然而然的感觉，如同瀑布的奔流而下，如同潺潺的溪水，如同流动的看不见的空气。如果用文字表达出来的话，可能就变成了，一股屋檐下的细流，来自水龙头的自来水，电风扇里吹出来的风，总之就是失去了那种天然的灵气与活力，少了那种动人的感受。看书，看电影也有这样的困境。当时看的时候十分投入，觉得真是太好看了，太精彩了。可是过不了多久，我甚至连里面的主人公叫什么都想不起来，情节也忘记的差不多了。所以决定看完剧和电影要写影评。如果不能写出来，就不能证明自己真的看过了。其实学习其它的东西也是一样。学习日语音标的时候，写了很多遍，以为自己一定掌握了。可是当我需要在屏幕上打出来的时候，发现其实并没有对这个发音有自己想像中的那么清楚哦。所以，慢慢开始觉得，脑海中的感觉是一回事，能够表达出来又是另一回事。男人与女人的差别可能就在这里。女人有丰富的感觉系统，并非常容易受其左右，她们的直觉非常发达，甚至逻辑系统都难以跟上她们的感觉。所以经常有这样的情况，喜欢与不喜欢，却说不出为什么。------------------------------------------------------------------------这里面有个观点还是很新颖的。就是说，数学与公式只是表达规律的一种方式，其实他们被发现，还是因为直觉，其实并不是因为演绎与推算。就像眼前有显微镜和望远镜一样，直达科学的内部，自然你就看见了那些运行其中的道理。其实做什么事情也是一样，如果你真的热爱它，记住投入进去，一直走一直走，你就能遇见你想要遇见的。人生的乐趣就在于，遇见未知的这条道路，不是地图上已经画好的，是你自己摸索走出来的。所以要珍惜你的这种原始的直觉，激情与热爱。-------------------------------------------------------------------------------------我们的教育的失误在于，教会你透过他们的眼睛所看到的事物，却不允许你通过自己的眼睛看到自己的世界。我记得高中写作文，写的好的作文会被老师拿来读给全班同学听。想要获得这种小小的虚荣心，我发现了一个小诀窍，就是，说你自己的话。你并没有成熟到自己的观点无懈可击，也无须说大人说的话，你只要讲自己的小小心声就够了。一篇文章中，有一两个这样的点，就足够打动人了。但是大家似乎并不太知道这个方法，所以凭借着这个小小的诀窍，所以就总是享有这样的荣耀，虽然自己写的真的不能算很好。所以，虽然我们一直在训练作文，也许你真的从没有想过，怎样写出发自你内心的感觉。我很羡慕村上春树。因为他的文字真正能离感觉那么近，能触到你的神经末稍上。----------------------------------------------------------------------------------我曾经在将睡将醒之际，梦见过许多场景，我记得我画了一幅画，是一只贵妇打扮的兔子。然后醒来之后想起来这个梦，那只兔子的样子还在心中，于是告诉自己，一定要将梦中的这幅画画出来。可是我真的提起笔的时候，却什么也画不出来。我不知道问题出在了哪里。直到自己真的相信，手画不出来的，就是眼睛看不到的。因为自己真的没有仔细观察过。观察不仅需要耐心，同时也需要有目的发现，知道自己在观察什么。福尔摩斯具有非常敏锐的观察能力。他能在瞬间知道一个人的职业与爱好，甚至来自于哪里，所以他能够在最短时间内发现罪犯。他的嗅觉像猎狗一样的敏锐，眼睛像鹰一样犀利，能辨别非常多的声响。我正在看的卫斯理的小说《丛林之神》。南美部落里有一个原始图腾，那里的人对这个图腾非常崇拜，因为到月圆之夜他会展现它神秘的力量，如果把脑袋放上去的话，你就可以获得预知未来的能力。为什么它有这么神奇的力量呢？经过卫斯理的试验，他发现月圆之夜的图腾，能够通过一种电波的刺激，使人的神经系统变得敏锐起来，使自己能看到你平时发现不了的事物，听到不容易被发觉的声音。它其实是外星人遗落在地球上的东西。我想福尔摩斯就是这样的一种人。真酷。随着年龄的增长，慢慢地会学会从不同的角度观察事物，开始接触不同的东西，发现音乐的美好，大自然的韵律，培养自己各个方面的感觉，我们就是要学会做终生的学习者。--------------------------------------------------------------------------------我觉得这篇文章的作者真的很厉害。能把思维这种抽象的东西讲的很明白，引用了很多学科的名人的例子，但是并没有让人觉得是在凑字数的嫌疑。我觉得这需要非常强的抽离自身的能力。经常把思维从自身抽离出来，从另外一个角度观察自己，总结自己。关于思维这件事情，作者一定有超强的这种能力，才能总结出这么多精彩的点出来。我在看这本书的时候会想，哎呀，我也有这种感觉，但是我从来没有训练过这种能力呀，甚至我没有意识到这也是一种能力呢。视觉想像力和听觉想像力。区别在于，有的人听一首歌会很快学会，有的人能很快的画出一幅速写出来。有的作家，写作的时候，感觉每一件事情都是有视觉的，就像在舞台上演出一样鲜明。其实，这种能力是可以锻炼的。怎样锻炼呢？我不想照书里的来，我觉得自己发现，会更有乐趣！----------------------------------------------------------------------前面的阐述还是很精彩的。但是到了第六章以后，我就略过不看了。因为我觉得作者的立意是在一个教育者的角度上来阐明问题，也是一种理想化的状态，如果在各个方面能培养一个成功的完整的人，因为“想要在所有的商场买东西，想要在所有的学科一试身手，用所有的激情证明自己的心灵”。但是我觉得，人的思维其实是因为乐趣而激发和发展，我从来不想做所有的事情，站在所有的山顶之上，如果可以获得一点小小的乐趣就已经很开心。

所以，抽象是从现实起步的过程，用一些工具去除多余的东西，得出关键的、也常常是让人惊奇的本质特征。艺术家们是这么做的；作家们是这么做的；科学家、数学家和舞蹈家们都是这么做的。并且他们都是用相同的基本方法做的。你也可以。

《第一章 对思考的重新思考》---思考是感受与代入，多感官地置身于一个"场景中“，如爱因斯坦将自己代入光子，张爱玲有厚厚的一本“心理词典”。艺术与科学皆是如此:

真正有效率的人没有像这样以书面的方式思考的。那三套公式不是思考的过程，只是为了让他人可以理解这个直觉的的洞见，迫使他们“在知道后用所谓的科学方法把它们表达出来”。

卡明斯：“艺术家并不是描述的人，而是感知的人” 史蒂芬·斯潘德：“诗人首先是一个永远不会忘记特定的感觉印象的人。” 厄休拉·勒古音：“艺术家与无法用词语表达的东西打交道。” 罗伯特·弗罗斯特：”实现一些感觉到的而不是想到的意图......“ ”作者不流泪，读者就不流泪。作者不感到惊讶，读者就不会感到惊讶。“

《第二章：想象力教育》--- 我们的教育，理论和实践是脱节的。