内容简介 · · · · · ·
牟宗三是现代新儒学的代表人物，其在更新和弘扬孔孟传统，汇通东西方哲学方面自成一家之言，具有不可低估的影响。本稿前半部分是他早期的著述文选；后半部分《中国文化的省察》是牟宗三先生的演讲集，表达了他对中国文化的深刻见解。
本文就是想把罗索派的觉知因果说与康德派的知识可能说结合起来而予一种新的解析, 在另一种不同的路上发展、至于结果，也许在正的方面，也许在负的方面，作者之愚不敢绝然断定。
寂寞中的独体的创作者
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牟宗三 作者
丛书信息
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中国研究灰皮书系列(共10册)，
这套丛书还有
《中国现代作家的浪漫一代》《中国启蒙运动》《康章合论》《孙中山》《晚清变法思想论丛》
等
。
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寂寞中的独体的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
豬頭六
站在牟宗三先生的肩上：时代的精神状况
这篇书评可能有关键情节透露
【是风你看不见按】看着牟宗三先生的书，总有意犹未尽的感觉，我最喜欢里面“中国文化省察”那部分，其实这部分是从牟先生的《时代与感受》一书中节选出来的。虽然有许多已经删掉了，但在没有完整版可看的情况下，这仍是一本不错的书。（我那有未删节版的中国文化省察，谁想要... (展开)
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1 有用 春雪 2011-11-28 19:44:54
《中国人的具体感与抽象感》《阴阳家与科学》二文论国人性格之缺陷甚佳。《中国文化的省察》全篇论近代政治之得失有妙处，然多被删节。大抵牟氏之佳一则用西哲之理念解释传统之学问，二则为居中立之地，能冷眼旁观世之变迁，又能学有所传。其失则为论世之失甚佳论此世之目标亦可，然如何具体的实行，其理念则少有论述（可说此为民国诸子之通病，亦可说治此国太难 -- 必须大一统、国必须强之理念害人不浅= =）。牟氏所言治此... 《中国人的具体感与抽象感》《阴阳家与科学》二文论国人性格之缺陷甚佳。《中国文化的省察》全篇论近代政治之得失有妙处，然多被删节。大抵牟氏之佳一则用西哲之理念解释传统之学问，二则为居中立之地，能冷眼旁观世之变迁，又能学有所传。其失则为论世之失甚佳论此世之目标亦可，然如何具体的实行，其理念则少有论述（可说此为民国诸子之通病，亦可说治此国太难 -- 必须大一统、国必须强之理念害人不浅= =）。牟氏所言治此国则需三民主义，然昨日之三民主义如何失败则不论，明日之三民主义如何实现如何实施则不论，台湾一地之成功能否推广到全国如何推广到全国亦不论。49之后大陆之学者不死则或为苟且或做聋哑状，港台之学者尚能著述育人，然总而论之，能为大家者有何人，能上顾朱王而不愧者有何人，能经世者又有何人。儒学不竞啊T_T (展开)
0 有用 菲利普 2008-04-08 12:07:37
删节的太多。
0 有用 杨念孜 2016-02-01 15:56:33
承当生命,安顿生命,诚然可以成就独体之表现于不坠.但是,佛弟子若问何以必如此,我想无逻辑理由可解答.然而我若问佛弟子,何以必然不如此?我想彼亦无逻辑理由可解答.双方最好的答复,我想是孔子答宰我:于女安乎?曰:安.女安则为之。
0 有用 eueucalyptus 2010-07-23 11:06:28
在参差看完的
0 有用 长啸无声 2010-11-06 11:53:25
你说的很对,可是我就是很排斥你的语气~