内容简介 · · · · · ·
这是一部关于音乐、艺术、和人生的对话随笔集。其中收录了刘索拉从小到大近百幅相关照片和图画,并配有一只能感刘索拉的音乐CD碟。刘索拉在世界音乐舞台行走十几年,这是她第一次用文字、图片和声音比较完整表达自己成长经历和艺术追求的书。理论家兼作家田青也是这部书主题的一部分。两位好友相对而作,共谈艺术、人生。
作者简介 · · · · · ·
刘索拉1955年5月生于北京。她的叔叔是刘志丹,显赫的革命背景,却让她在小学四年级即因家庭受到政治风波强烈冲击而失学,成为“文革”中中国少见的叛逆前卫的“嬉皮一代”。
1977年底考入中央音乐学院作曲系本科,与她同学的是后来名噪天下的作曲家谭盾、郭文景、瞿小松、叶小纲、陈其钢等人。
1985年发表中篇小说《你别无选择》,被认为是中国真正“现代派”的作家,记录了她在中央音乐学院的青春岁月。
1988年出国,游历西方十几年,并以作曲家、人声表演艺术家的身份成名于世界。1997年在纽约成立自己的音乐唱片制作公司。文字代表作还有小说《寻找歌王》、《女贞汤》等,散文《蓝调之缘》、《行走的刘索拉》等。主要音乐作品有《蓝调在东方》、《中国拼贴》、《缠》、《六月雪》等。现居于北京。
行走的刘索拉的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

被艺术“诱奸”是种莫大的享受
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艾習角™ (為無益之事,遣有涯之生)
《行走的刘索拉》“……有时候你会听到特别深沉的那种摩擦琴弦的声音,从一个干巴巴的老头手里出来的特别强的摩擦琴弦的声音,其实有一种他的底气在里头。所谓仙风道骨什么的。他没有办法通过古琴旋律来表达的时候,他就用一种特别深的那种触琴的声音,从那个触琴的声音,你就能听到这个人的深度和这个人对音响的感觉……” 我们如果把这段文字中的琴弦改成笔墨纸砚什么的,再把文字稍作整理,同样可以用来形容林散之老人晚年的...2012-01-13 22:09:35
《行走的刘索拉》“……有时候你会听到特别深沉的那种摩擦琴弦的声音,从一个干巴巴的老头手里出来的特别强的摩擦琴弦的声音,其实有一种他的底气在里头。所谓仙风道骨什么的。他没有办法通过古琴旋律来表达的时候,他就用一种特别深的那种触琴的声音,从那个触琴的声音,你就能听到这个人的深度和这个人对音响的感觉……” 我们如果把这段文字中的琴弦改成笔墨纸砚什么的,再把文字稍作整理,同样可以用来形容林散之老人晚年的书法。书法,到了那样的高度,也就超越了技巧的层次。庄子所谓“进乎技矣!”。老子所谓“损之又损,以至于无为”。 “古琴音乐需要打谱,就是古琴家根据琴谱再创造。古琴的谱子,传统上只有音的高低,没有音的长短。所有的节奏,所有的乐句,所有的韵味,都靠演奏家自己去体会,自己去创造……我觉得中国传统音乐在这点上恰恰是保持了音乐的本质。”其实,临帖也应一如打谱,不能盲目地追求简单重复。再说,你临得再像也比不过复印机不是。 此时,很想找一本古琴谱看看。试想,如果剔除了琴谱中的汉字(汉字只在少数,曲目的名字什么的),不正是古代版的徐冰的《析世鉴》吗?想到这些,不尽心跳加快。传统中,你常常会发现前卫得不得了的东西。所以,搞前卫,需往身后看。所谓“其欲先之,必以其身后之”,也是所谓的“瞻之在前,忽焉在后”。古老的辩证法,颠扑不破的道理。
回应 2012-01-13 22:09:35
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艾習角™ (為無益之事,遣有涯之生)
《行走的刘索拉》“……有时候你会听到特别深沉的那种摩擦琴弦的声音,从一个干巴巴的老头手里出来的特别强的摩擦琴弦的声音,其实有一种他的底气在里头。所谓仙风道骨什么的。他没有办法通过古琴旋律来表达的时候,他就用一种特别深的那种触琴的声音,从那个触琴的声音,你就能听到这个人的深度和这个人对音响的感觉……” 我们如果把这段文字中的琴弦改成笔墨纸砚什么的,再把文字稍作整理,同样可以用来形容林散之老人晚年的...2012-01-13 22:09:35
《行走的刘索拉》“……有时候你会听到特别深沉的那种摩擦琴弦的声音,从一个干巴巴的老头手里出来的特别强的摩擦琴弦的声音,其实有一种他的底气在里头。所谓仙风道骨什么的。他没有办法通过古琴旋律来表达的时候,他就用一种特别深的那种触琴的声音,从那个触琴的声音,你就能听到这个人的深度和这个人对音响的感觉……” 我们如果把这段文字中的琴弦改成笔墨纸砚什么的,再把文字稍作整理,同样可以用来形容林散之老人晚年的书法。书法,到了那样的高度,也就超越了技巧的层次。庄子所谓“进乎技矣!”。老子所谓“损之又损,以至于无为”。 “古琴音乐需要打谱,就是古琴家根据琴谱再创造。古琴的谱子,传统上只有音的高低,没有音的长短。所有的节奏,所有的乐句,所有的韵味,都靠演奏家自己去体会,自己去创造……我觉得中国传统音乐在这点上恰恰是保持了音乐的本质。”其实,临帖也应一如打谱,不能盲目地追求简单重复。再说,你临得再像也比不过复印机不是。 此时,很想找一本古琴谱看看。试想,如果剔除了琴谱中的汉字(汉字只在少数,曲目的名字什么的),不正是古代版的徐冰的《析世鉴》吗?想到这些,不尽心跳加快。传统中,你常常会发现前卫得不得了的东西。所以,搞前卫,需往身后看。所谓“其欲先之,必以其身后之”,也是所谓的“瞻之在前,忽焉在后”。古老的辩证法,颠扑不破的道理。
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订阅关于行走的刘索拉的评论:
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0 有用 文的 2014-08-24 17:24:38
SOAS看的。
0 有用 dodo 2007-02-26 23:32:11
以后不能买带包装皮的书, 就想还不知道丈夫傻样儿就嫁给他一样——上当受骗啊!~~~
1 有用 海阔天空祝沽笙 2016-01-19 11:26:58
我觉得用反叛的思路搞文艺的人(不管是音乐美术文学还是其他)都应该好好看看这本书。
0 有用 很冷的粉红先生 2011-06-27 21:07:57
高中读的 你觉得我能读懂什么
0 有用 黑甜 2008-02-16 18:19:19
读起来费些脑子。排版不行。
0 有用 豆豆友友 2021-08-17 15:08:13
@2007-03-16 17:52:56
0 有用 哪吒离家 2020-05-10 19:57:39
CD
0 有用 拉拉缨哟 2020-01-10 11:25:20
初闻老师推荐此书时,我在纸上记下了“行走的流索拉”。流字是我的想象,也确实与她相符——充满灵性、自然的生命力。我们的信仰、情感皆非纯粹自发,惯常身处谎言却深信不疑,偶尔进行虚伪的反抗,而后便心满意足地拥抱另一重假象。你所说的真实究竟是什么意思?会是我的幻想吗。
0 有用 小银 2020-01-03 00:13:30
看得特别有共鸣,我现在也处于这样的状态啊,田青的注太无聊了,喋喋不休的
0 有用 Eleanor 2019-10-18 17:20:03
“音乐的本质是什么呢?也就是我们所说的真诚还有就是随心所欲。”