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订阅关于闻一多诗经讲义的评论:
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0 有用 格布 2011-02-09 18:34:28
旅行中带的书,在昆明读了三分之一……
0 有用 不齐以齐 2011-03-16 15:24:34
从人类文化学角度阐释,很精彩!尤其是对“鱼”“水”意象和“思无邪”的解读,很有新意,值得探究。
1 有用 NaviGator 2011-06-24 16:26:02
还原到当时的语境真不是件容易的事
0 有用 飞觥斟月 2013-03-21 07:43:15
诗经 文艺理论
0 有用 千山暮雪 2012-12-11 23:21:13
讲义果然还是要“讲”,闻一多先生是学者也是诗人,这里只见其治学之力,不见诗人之情思。果然我还是不适合看学术文章。
0 有用 蓝田 2023-07-29 10:34:03 北京
读得瞠目结舌。论证散漫甚至是随心所欲,令人难以置信。措语之放肆无忌,也是五四那一代人特有的。六经注我,天狗天狗!
0 有用 諸比獺 2022-11-30 14:21:22 天津
不会做书可以不做
0 有用 坐看云起时 2022-03-07 22:55:50
闻一多先生国学功底深厚,精于小学,解经时又能不囿于腐儒之论,确实是别开生面。《摽有梅》《小星》《谷风》等多篇印象很深,字词所发新意都有细密的论据,有些稍显牵强,但多数确有说服力——至少说服了我,以往被毛郑诸说误之甚深矣。
0 有用 天净沙秋 2021-09-26 10:22:30
当时读的貌似不是这个封面,但版本是对的
0 有用 殷靁 2021-07-22 08:00:27
闻一多先生真的很顶。 看他解《氓》就可见一斑: 这诗当时流传,是同情被压迫之女子。但是后未就被孔教统治者QJ了,说是用以惩戒女子者,变成站在男子之立场说话了,说氓无错,而千错万错在女子。从《诗序》、毛传》达整个封建时代都如此。我们现在才翻案,以为诗人用情在女子方面。其实,整个《诗经》里归注都是站在统治者男子方而,把原诗意思都歪曲了。