出版社: 译林出版社
副标题: 伟大作家和不朽作品
原作名: The Western Canon
译者: 江宁康
出版年: 2005-4
页数: 461
定价: 34.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787806578612
内容简介 · · · · · ·
在女性主义、多元化主义、文化唯物主义、新历史主义、非洲中心论等各种新潮理论引领风骚之际,哈罗德·布鲁姆逆流而立,力拒文学批评的意识形态化,重申智识与审美标准的不可或缺。在本书中,布鲁姆高扬“审美自律性”的主张,一仍其“影响的焦虑”理论,以莎士比亚为西方经典的中心,并在与莎氏的比照中,考察了从但丁、乔叟、塞万提斯一直到乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、贝克特等的二十多位西方一流作家,揭示出文学经典的奥秘所在:经典作品都源于传统与原创的巧妙融合。
《西方正典》为解读数百年来西方伟大作家和重要作品提供了引导,无疑会激发你重温经典的欲望,但它绝不只是一份西方文学作品的必读书目,其中融合了对学识的喜爱和对审美的激情,才华横溢而又雄辩无碍地维护了一种统一连贯的文学文化,在从往后的岁月里,它将引领我们重拾西方文学传统所给予了阅读之乐。
西方正典的创作者
· · · · · ·
-
哈罗德·布鲁姆 作者
作者简介 · · · · · ·
哈罗德·布鲁姆,1930年出生于纽约,先后就读于康奈尔大学和耶鲁大学,1955年起在耶鲁大学任教。早期研究浪漫主义诗歌,曾出版过论布莱克、雪莱、叶芝、斯蒂文斯等英美诗人的专著。除先前提到《影响的焦虑》、《西方正典》之外,他还著有《误读之图》、《卡巴拉犹太神秘哲学与批评》、《诗与隐抑》以及即将出版的新作《耶稣和亚维:神圣之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作为一个批评家,布鲁姆主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面,而英国浪漫主义诗歌、后期弗洛伊德的精神分析理论和犹太教的诺斯替主义与喀巴拉主义则是这些批评的主要对象。在美国,布鲁姆绝对算得上是一个大牌的学者和批评家。他以其独特的理论建构和批评实践被誉为是“西方传统中最有天赋、最有原创性和最具煽动性的一位文学批评家”。
目录 · · · · · ·
序言与开篇
论经典
经典悲歌
贵族时代
经典的中心:莎士比亚
但丁的陌生性:尤利西斯和贝亚特丽丝
乔叟:巴思妇人、赎罪券商和莎剧人物
塞万提斯:人世如戏
蒙田和莫里哀:真理的不可捉摸性
弥尔顿的撒旦与莎士比亚
萨缪尔·约翰逊博士:经典批评家
歌德《浮士德·第二部》:反经典的诗篇
民主时代
经典记忆:早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》
沃尔特·惠特曼:美国经典的核心
艾米莉·狄金森:空白、欣喜、暗者
经典小说:狄更斯的《荒凉山庄》和乔治·艾略特的《米德尔马奇》
托尔斯泰和英雄主义
易卜生:山妖和《彼尔·京特》
混乱时代
弗洛伊德:莎士比亚式解读
普鲁斯特:性嫉妒的真正劝导
乔伊斯与莎士比亚的竞争
伍尔夫的《奥兰多》:女性主义作为对阅读的爱
卡夫卡:经典性忍耐和“不可摧毁性”
博尔赫斯、聂鲁达和佩索阿:西萄语系和惠特曼
贝克特、乔伊斯、普鲁斯特和莎士比亚
排列经典
哀伤的结语
附录:经典书目
· · · · · · (收起)
喜欢读"西方正典"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"西方正典"的人也喜欢 · · · · · ·
西方正典的书评 · · · · · · ( 全部 71 条 )
争论冷却后再看《西方正典》
孤独作为一种价值立场
“你无法教会那些对你说不爱诗的人去热爱伟大的诗篇”:何为经典与为何阅读经典
> 更多书评 71篇
论坛 · · · · · ·
附录书单之最佳英文版本 | 来自能工巧匠沙门哥 | 1 回应 | 2018-07-03 03:02:02 |
翻译 | 来自自来水公司管道清洁工吕水发 | 2016-06-18 19:13:07 | |
【拍电影网慕课】拉丁语/古希腊语/古希伯来语入门-... | 来自豆友4480066 | 2015-11-02 16:36:25 | |
大家觉得好读吗? | 来自薇羅尼卡 | 4 回应 | 2013-11-24 19:49:56 |
读《西方正典》献疑 [zt] | 来自Oz. | 8 回应 | 2012-07-20 15:39:19 |
> 浏览更多话题
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部10 )
-
译林出版社 (2015)8.7分 1257人读过
-
Riverhead Trade (1995)9.1分 98人读过
-
译林出版社 (2011)8.9分 758人读过
-
Harcourt (1994)暂无评分 13人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 如何专业地谈论文学 (信心不逆熊先生)
- 浙江大学新生推荐书 (Oscar)
- “奥德赛”形象的流转 (藤原琉璃君)
- 我的电子书 (菲娅)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于西方正典的评论:
feed: rss 2.0
46 有用 大A 2014-09-30 20:53:17
老年男性白人学院派的自以为是……
6 有用 shininglove 2019-01-09 12:35:00
“莎士比亚、塞万提斯、荷马或但丁、乔叟或拉伯雷,阅读他们的作品的真正作用是增进内在自我的成长,深入研读经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。”
3 有用 sghdteiwuvncm 2015-12-24 10:55:20
虽然我知道这本书很不好翻,硬译最保险,但翻成这样也完全读不下去了
3 有用 豆友173336888 2020-07-10 19:14:33
令人叹为观止的精英白男,莎士比亚毒唯(虽然我也是)但贬义的mean到好笑,当我看到“我不是说莎士比亚仅仅是位道德心理学家,而弗洛伊德才真正创立了深层心理学。哈姆莱特未曾有过俄狄浦斯情结,而弗洛伊德显然具有哈姆莱特情结,或许他的精神分析学就是某种莎士比亚情结!”的时候已经明白了这本书的主要用处即好笑。。。and最后附的书单以及真的很好笑,勉强加一星给个及格分吧
7 有用 会打字的跳舞机 2012-07-25 22:42:17
好累,感觉不会再看……(以后旅行途中再带这种书我就是猪)
0 有用 桑德韦格 2024-03-04 20:07:29 上海
哈罗德布鲁姆与另外一位布鲁姆类似的保守立场和他对“憎恨学派”的憎恨清楚烙印在每个读者的眼中。但对我而言他的意义不在于他热爱的莎士比亚,而在于他对憎恨学派的鼻祖黑格尔所共用的关于文化的态度。文化与经典是绵密的,要做的是去考证,一个文化要素与另一个文化要素没有联系,或是一个经典作品与另一部经典作品之间没有联系,而非反之。用我一位朋友的话说就是“有根据的联系是先验统觉的,无根据的联系可能是自在之物的,潜... 哈罗德布鲁姆与另外一位布鲁姆类似的保守立场和他对“憎恨学派”的憎恨清楚烙印在每个读者的眼中。但对我而言他的意义不在于他热爱的莎士比亚,而在于他对憎恨学派的鼻祖黑格尔所共用的关于文化的态度。文化与经典是绵密的,要做的是去考证,一个文化要素与另一个文化要素没有联系,或是一个经典作品与另一部经典作品之间没有联系,而非反之。用我一位朋友的话说就是“有根据的联系是先验统觉的,无根据的联系可能是自在之物的,潜意识的,可能有理智所不能把握的联系。” 值得阅读的篇章有:开篇 歌德 弗洛伊德 伍尔夫 和后面附带的书单 (展开)
0 有用 purple(melting 2024-01-15 15:30:52 黑龙江
Bloom本身的误读理论蛮奇特的,感觉他更适合写小说。虽然是耶鲁学派,但跟同时代的解构思想不太一样,更提倡唯美主义那种审美与鉴赏,所以对他论述的奥兰多还蛮赞同的,但Bloom好喜欢弗洛伊德,他一讲到anxiety就不是很能认同。
0 有用 hehehehehe 2023-12-14 17:59:19 浙江
还行
0 有用 陈沫 2023-12-05 10:34:02 吉林
我或许需要勃兰兑斯
0 有用 WyattEarp 2023-11-11 16:44:46 浙江
主张回到正典