Name: 愛的藝術
ISBN: 9789575450229

作者: 佛洛姆
出版社: 志文
译者: 孟祥森
出版年: 1993年02月17日
定价: NT$ 150
装帧: 平装
ISBN: 9789575450229

豆瓣评分

9.0

212人评价

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55.7%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

「愛」－－是天性，是每個人都需要的－－需要給予愛和接受愛。惟有通過彼此的愛和諒解，人類才能緊緊結合在一起，以渡過目前世界性的危機。

作者简介 · · · · · ·

艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。

弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。

弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。

目录 · · · · · ·

愛是藝術嗎？愛的理論現代西方社會的愛及其瓦解愛的實踐

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种“中心体验”才是人的现实，才是生活，才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。“爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。” (查看原文)

小咕囡 6 回复 137赞 2012-04-05 23:07:19

—— 引自第95页
靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。 (查看原文)

Peter.T 12 回复 81赞 2012-08-30 10:36:08

—— 引自第39页

> 全部原文摘录

喜欢读"愛的藝術"的人也喜欢 · · · · · ·

: 自我的追尋

: 逃避自由

: 菁英的反叛

: 成為一個人

: 想像的共同體

: 斯賓諾莎問題

: 超越自恋

: 如何做家庭治疗

: 戀人絮語

: 寶瓶同謀

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 46 条 )

愛的藝術的书评 · · · · · · ( 全部 1261 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

贾不许 2008-11-30 11:44:13 上海译文出版社2008版

爱不该被我们弄得满地都是

你了解爱这件事吗？我们身边的人大概没有几个人不曾为它所累，尘世间没有什么比对爱情的渴望更强烈的了。爱随时随地无时不刻都在发生，我们中间有人正在爱，有人即将要爱，剩下的则在花大量时间谈论爱和等待爱。毋庸置疑，人与人间的情愫是一个永无休止的争论，是一个人类永远... (展开)

1494

44 145回应

人生无聊才读书 2009-09-28 19:59:16 上海译文出版社2008版

我爱你，因为你一直是你所是

我一向对有关爱情的书籍和电影格外鄙视。原因很简单，在这个滥情的时代，不管我们怎么搔首弄姿和眉目传情，始终找不到到达真爱的旅程。我们一方面显摆着对爱情的无所谓，另一方面又因爱的缺乏而深感焦灼与空虚。虽然这个时代已被搞成了自由恋爱的超级市场，可每个人，既不屑于... (展开)

1077

87 197回应

miao 2008-05-28 19:17:52 上海译文出版社2008版

爱的艺术

这是一本可以轻松地阅读但又能引起思考的小书，我很庆幸我遇见了它。弗洛姆的文笔很流畅思维很连贯，不是严肃地说教，也不算是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个长者在讲他自己的人生体验中关于爱的那一章节。每个听众各取所需。身边的朋友常常... (展开)

335

20 42回应

雪舟 2012-06-07 13:19:15 上海译文出版社2008版

爱，让我们独立而完整

（读书笔记一篇，权当做一年以来在《爱的艺术》读书小组和大家学习、探讨的纪念）当我第一次阅读弗洛姆《爱的艺术》时，我首先感到的是讶异：为何爱被称为一种艺术？在我的潜意识中，爱是一种本能，它涵盖的内容过于庞杂，以至于言语无法穷尽它的全部意义。正如《圣经》... (展开)

222

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佳倩 2019-10-04 00:41:19 上海译文出版社2008版

爱是一项决定，一种判断，一个诺言，一场生命的修行

这篇书评可能有关键情节透露

一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光…… 对一件事了解得越深，爱的深度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。 ——巴拉塞尔士 / 爱是一门艺... (展开)

216

15回应

萨尔斯堡的树枝 2022-06-01 19:44:10 上海译文出版社2008版

知错犯错

弗洛姆完全体现了“不能因人废言”这一点，即使他嘴上说着“不反对男女平等”字里行间却完全是个男权主义者，一些关于女性和崆峒的论点看得人想白眼。但他说的有些话确实对，falling love和being love是完全两个不同的概念，爱需要经营与学习、了解与尊重。道理我都懂，可我... (展开)

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ptree 2005-05-12 12:08:11 广西师范大学出版社2002版

人生是一种劳役，所以上帝授人以爱，爱是让人不舍离去的力量

关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。千万不要误以为看了这本书，就学会了爱，爱不是公式，不是操作手册... (展开)

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philosophia 2006-02-13 00:38:59 广西师范大学出版社2002版

爱的艺术

为自己的人——现代西方学术文库作者： [美]埃.弗洛姆出版社：生活.读书.新知三联书店孙依依译出版时间： 1988-11-01 　　　　其实我过去读的是孙依依译的版本，它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样，只看到... (展开)

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第120页

igrɛkonze (想像明天會特赦全部)

在这样的爱情和婚姻观念下，人们主要寻求的乃是一个避难所，以便逃避舍次之外便无法忍受的孤独感。推至最后，人们在「爱情」所找到的只是免于孤独的避风港。爱情和婚姻只是二人联队，以抵抗世界，而这个二人份的自私却被误认是爱情和知心。
2018-02-19 01:03:56 1人喜欢

在这样的爱情和婚姻观念下，人们主要寻求的乃是一个避难所，以便逃避舍次之外便无法忍受的孤独感。推至最后，人们在「爱情」所找到的只是免于孤独的避风港。爱情和婚姻只是二人联队，以抵抗世界，而这个二人份的自私却被误认是爱情和知心。
引自第120页

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第37页二、愛的理論

Silence

與共生結合相對照的愛是成熟的愛，成熟的愛是在保存自己的完整性、保存自己的個人性之條件下的結合。愛是人生命中一種積極主動的力量，這種力量突破將他與他的人類同胞隔離的牆垣，把他與他人結合起來；愛使他脫出孤立與隔離狀態，然而仍舊允許他是他自己，允許他保留他的完整性。在愛之中，這種令人困惑的事情發生：兩個人變成了一個，但仍舊是兩個。
2016-02-17 17:30:15 1人喜欢

與共生結合相對照的愛是成熟的愛，成熟的愛是在保存自己的完整性、保存自己的個人性之條件下的結合。愛是人生命中一種積極主動的力量，這種力量突破將他與他的人類同胞隔離的牆垣，把他與他人結合起來；愛使他脫出孤立與隔離狀態，然而仍舊允許他是他自己，允許他保留他的完整性。在愛之中，這種令人困惑的事情發生：兩個人變成了一個，但仍舊是兩個。

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第1頁

腰松栗夏

愛是藝術嗎? 愛是藝術嗎?如果是,就需要知識與努力。或者,愛是一種愉快的感受?是一種偶然的經驗？是一個人如果運氣好就可以「墜入」的东西?這一本小小的書是以第一種前題為基礎來討論愛的問題,而今日大多數人則無疑相信後者。然而,這並不是因爲人們認愛不重要。他們渴望愛情;他們無止無休的觀看愛情影片:幸福的愛情以及不幸的愛情;他們倾聽上千上百毫無價值的愛情歌曲——然而幾乎沒有一個人想到愛情是需要學習的。這一種特殊...
2021-05-03 09:20:15

愛是藝術嗎?
愛是藝術嗎?如果是,就需要知識與努力。或者,愛是一種愉快的感受?是一種偶然的經驗？是一個人如果運氣好就可以「墜入」的东西?這一本小小的書是以第一種前題為基礎來討論愛的問題,而今日大多數人則無疑相信後者。
然而,這並不是因爲人們認愛不重要。他們渴望愛情;他們無止無休的觀看愛情影片:幸福的愛情以及不幸的愛情;他們倾聽上千上百毫無價值的愛情歌曲——然而幾乎沒有一個人想到愛情是需要學習的。
這一種特殊的態度是奠立在數種前題上,這些前題有時單獨支持這種態度，有時互相混雜著,支持這種態度。大部份人把愛的問題認為主要是被愛的問題,而沒有想到去爱的問題,没想到自己的愛之能力的問題。因此,愛的問題在他們來說,是如何被愛,如何變得可愛。為了達到這個目的,他們遵循着幾條道路:其一，這特別是男士們所應用的，是變得成功,變得有權勢，有錢財,他的地位允許他在這些方展到何種程度,就盡量發展到何程度。其二，這特別是女士們所應用的，是使自己有吸引力,採用的方法是打扮保養自己,考究衣装等等。另一些使自己有吸引力的方法是男女通用的,諸如培養愉快的風度,有趣的談吐，能够助人，客氣不惹人生厭等等。許多使自己可爱的方式同用之於使自己成功的方式是相同的:就是要「贏得朋友及影響他人」。很自然的,在我們的文化中,人們所謂的「可愛」,本質上只是「通俗」與「性感」的混合物。
人們之所以抱着愛無需學習的態度，還有另一個前題,那就是人們認為愛的問題是對象的問題,而不是能力的問題。人們以為去愛是簡單的，尋找一個正確的對象,讓我們去愛，或被他所愛，卻是困難的。這一種態度具有好幾個緣由,這些緣由又是源於現代社會的發展。緣由之一是關於「愛的對象」之選擇,在廿世紀生了巨大的變化。在維多利亞時代以及許多傳統性的文化中，人們多半不把愛當個人自發的、過後才可能導至婚姻的經驗。相反的,婚姻是由習規所締結，或由雙方家庭,或由媒人,或則也可不用這兩種媒介;這種婚姻的締結是以社會性的顧慮及約束為基礎,並且認為婚姻一旦締結，愛情就可以自然發展。最近幾代,浪漫式的愛情觀念,在西方世界中幾乎可說成了普遍性的东西。在美國,習俗性的顧及約束雖然不是

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P43-44

Sueño

「⋯而你只能用愛換取愛，用信賴換取信賴等等。⋯如果你愛而不能喚起愛——這就是說，如果你的那種愛不能產生愛，如果你以你作為一個愛者的生命之表現，不能使自己成為被愛者，則你的愛是無能的，你的愛是一種不幸。」
2020-04-17 23:53:44

「⋯而你只能用愛換取愛，用信賴換取信賴等等。⋯如果你愛而不能喚起愛——這就是說，如果你的那種愛不能產生愛，如果你以你作為一個愛者的生命之表現，不能使自己成為被愛者，則你的愛是無能的，你的愛是一種不幸。」

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第1页佛洛姆的生平和《愛的藝術》

冷漠演繹法

羅馬史學家：上帝篩得很慢，但是篩檢得過程十分精細，鑽石或玻璃珠絕對不容混淆。新佛洛伊德的主張有： 1）在理解人性上，社會的文化因素遠比生物學的因素重要。 2）各種不同的情結，是特定的社會中可以看到的現象。
2014-07-14 16:02:26

羅馬史學家：上帝篩得很慢，但是篩檢得過程十分精細，鑽石或玻璃珠絕對不容混淆。新佛洛伊德的主張有： 1）在理解人性上，社會的文化因素遠比生物學的因素重要。 2）各種不同的情結，是特定的社會中可以看到的現象。

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第9页前言

冷漠演繹法

這本書想要使讀者相信：除非他以極大的努力去發展他整個的人格，並因此獲得建設性的人格發展方向，否則他在愛情上所作的一切努力，註定要失敗；這本書要告訴讀者，如果他沒有愛鄰人的能力，沒有真誠的謙卑之情，沒有勇氣、信心和格律，他就無法在自己的愛情中獲得滿足。在一個文化中，這些素質如果極其罕有，則愛的能力也必極其罕有。
2014-07-14 16:12:26

這本書想要使讀者相信：除非他以極大的努力去發展他整個的人格，並因此獲得建設性的人格發展方向，否則他在愛情上所作的一切努力，註定要失敗；這本書要告訴讀者，如果他沒有愛鄰人的能力，沒有真誠的謙卑之情，沒有勇氣、信心和格律，他就無法在自己的愛情中獲得滿足。在一個文化中，這些素質如果極其罕有，則愛的能力也必極其罕有。

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第16页愛是藝術嗎？

冷漠演繹法

一九二0～三0年期間，高大性感、會抽煙喝酒的女孩是真有吸引力的；今日的式樣卻要女孩子較溫馴羞澀些。十九世紀末和二十世紀初，男人要想成為有吸引力的“包裝”，就須俱有侵略性和野心，而今日則要求他能與社會相合，並且能夠忍讓。總而言之，墜入情網的觀念通常只與人性貨品相關，而這些人性貨品是限於個人的購買力所能達到的界限之內的。兩個陌生人－－我們相互間原來都是陌生人，如果讓他們之間的牆垣突然倒塌，因之感到密...
2014-07-14 16:16:49

一九二0～三0年期間，高大性感、會抽煙喝酒的女孩是真有吸引力的；今日的式樣卻要女孩子較溫馴羞澀些。十九世紀末和二十世紀初，男人要想成為有吸引力的“包裝”，就須俱有侵略性和野心，而今日則要求他能與社會相合，並且能夠忍讓。總而言之，墜入情網的觀念通常只與人性貨品相關，而這些人性貨品是限於個人的購買力所能達到的界限之內的。兩個陌生人－－我們相互間原來都是陌生人，如果讓他們之間的牆垣突然倒塌，因之感到密切，感到合而為一，則這合而為一的片刻確實是生活中最令人興奮，最刺激的事情之一。對於那些一向與人隔離，一向孤立，一向沒有愛情的人，這種時刻特別神妙、奇異。這種突然的親密如果是由性的吸引及銷魂所引發，或混合著性的吸引和銷魂，則更容易助長了它的神奇性。然而，這一種型態的愛情從本性上就是無法長久的。事實上他們把痴愛的強烈程度，把對於對方的“瘋狂”，認作是他們愛情強度的證明，實則他們的痴愛與瘋狂儘證明他們原先孤獨的程度。

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第17页一、愛是藝術嗎？

Silence

事實上他們把痴愛的強烈程度，把對於對方的「瘋狂」，認作是他們愛情強度的證明——實則他們的痴愛與瘋狂僅證明他們原先孤獨的程度。
2016-02-17 13:24:05

事實上他們把痴愛的強烈程度，把對於對方的「瘋狂」，認作是他們愛情強度的證明——實則他們的痴愛與瘋狂僅證明他們原先孤獨的程度。

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腰松栗夏

愛是藝術嗎? 愛是藝術嗎?如果是,就需要知識與努力。或者,愛是一種愉快的感受?是一種偶然的經驗？是一個人如果運氣好就可以「墜入」的东西?這一本小小的書是以第一種前題為基礎來討論愛的問題,而今日大多數人則無疑相信後者。然而,這並不是因爲人們認愛不重要。他們渴望愛情;他們無止無休的觀看愛情影片:幸福的愛情以及不幸的愛情;他們倾聽上千上百毫無價值的愛情歌曲——然而幾乎沒有一個人想到愛情是需要學習的。這一種特殊...
2021-05-03 09:20:15

愛是藝術嗎?
愛是藝術嗎?如果是,就需要知識與努力。或者,愛是一種愉快的感受?是一種偶然的經驗？是一個人如果運氣好就可以「墜入」的东西?這一本小小的書是以第一種前題為基礎來討論愛的問題,而今日大多數人則無疑相信後者。
然而,這並不是因爲人們認愛不重要。他們渴望愛情;他們無止無休的觀看愛情影片:幸福的愛情以及不幸的愛情;他們倾聽上千上百毫無價值的愛情歌曲——然而幾乎沒有一個人想到愛情是需要學習的。
這一種特殊的態度是奠立在數種前題上,這些前題有時單獨支持這種態度，有時互相混雜著,支持這種態度。大部份人把愛的問題認為主要是被愛的問題,而沒有想到去爱的問題,没想到自己的愛之能力的問題。因此,愛的問題在他們來說,是如何被愛,如何變得可愛。為了達到這個目的,他們遵循着幾條道路:其一，這特別是男士們所應用的，是變得成功,變得有權勢，有錢財,他的地位允許他在這些方展到何種程度,就盡量發展到何程度。其二，這特別是女士們所應用的，是使自己有吸引力,採用的方法是打扮保養自己,考究衣装等等。另一些使自己有吸引力的方法是男女通用的,諸如培養愉快的風度,有趣的談吐，能够助人，客氣不惹人生厭等等。許多使自己可爱的方式同用之於使自己成功的方式是相同的:就是要「贏得朋友及影響他人」。很自然的,在我們的文化中,人們所謂的「可愛」,本質上只是「通俗」與「性感」的混合物。
人們之所以抱着愛無需學習的態度，還有另一個前題,那就是人們認為愛的問題是對象的問題,而不是能力的問題。人們以為去愛是簡單的，尋找一個正確的對象,讓我們去愛，或被他所愛，卻是困難的。這一種態度具有好幾個緣由,這些緣由又是源於現代社會的發展。緣由之一是關於「愛的對象」之選擇,在廿世紀生了巨大的變化。在維多利亞時代以及許多傳統性的文化中，人們多半不把愛當個人自發的、過後才可能導至婚姻的經驗。相反的,婚姻是由習規所締結，或由雙方家庭,或由媒人,或則也可不用這兩種媒介;這種婚姻的締結是以社會性的顧慮及約束為基礎,並且認為婚姻一旦締結，愛情就可以自然發展。最近幾代,浪漫式的愛情觀念,在西方世界中幾乎可說成了普遍性的东西。在美國,習俗性的顧及約束雖然不是

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P43-44

Sueño

「⋯而你只能用愛換取愛，用信賴換取信賴等等。⋯如果你愛而不能喚起愛——這就是說，如果你的那種愛不能產生愛，如果你以你作為一個愛者的生命之表現，不能使自己成為被愛者，則你的愛是無能的，你的愛是一種不幸。」
2020-04-17 23:53:44

「⋯而你只能用愛換取愛，用信賴換取信賴等等。⋯如果你愛而不能喚起愛——這就是說，如果你的那種愛不能產生愛，如果你以你作為一個愛者的生命之表現，不能使自己成為被愛者，則你的愛是無能的，你的愛是一種不幸。」

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第149页

igrɛkonze (想像明天會特赦全部)

如果我依恋一个人是因为我不能靠自己的脚来站立，则我所依恋的人确实可说是我生活的援救者，但我们之间的关系不是爱的关系。说来令人困惑的，能够孤独，乃是能够爱的条件。任何人如果曾经试图与自己单独相处，都会发现这是多么困难，
2018-02-19 01:18:26

如果我依恋一个人是因为我不能靠自己的脚来站立，则我所依恋的人确实可说是我生活的援救者，但我们之间的关系不是爱的关系。说来令人困惑的，能够孤独，乃是能够爱的条件。任何人如果曾经试图与自己单独相处，都会发现这是多么困难，
引自第149页

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第138页

igrɛkonze (想像明天會特赦全部)

只有当两个人从他们生命的中心互相沟通——因之也就是每个人从他生命中的中心体验自己——爱才可能产生。人性的真体只存在于这个“中心体验”中，只有此处是活泼泼的生命，只有此处是爱的基础。以这种方式体验爱，爱乃是一项不断的挑战：它不是安息之所，而是一同行动，一同成长，一同工作；不论是和谐、冲突、喜乐或哀伤都是次要的，而它基本的事实是两个人从他们生存的本质去体验他们的生命，他们两个人各自是他们自己，而又...
2018-02-19 01:09:58

只有当两个人从他们生命的中心互相沟通——因之也就是每个人从他生命中的中心体验自己——爱才可能产生。人性的真体只存在于这个“中心体验”中，只有此处是活泼泼的生命，只有此处是爱的基础。以这种方式体验爱，爱乃是一项不断的挑战：它不是安息之所，而是一同行动，一同成长，一同工作；不论是和谐、冲突、喜乐或哀伤都是次要的，而它基本的事实是两个人从他们生存的本质去体验他们的生命，他们两个人各自是他们自己，而又以此为基础，二人合为一人，而不是两个人各自从他们自己逃开。爱情的存在唯有一个证据：即当事者两人各自活泼泼的生命与力量，以及他们之间深沉的关系；这乃是爱的果实，爱情由此果实得以被识别出来。
引自第138页

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