死亡的尊嚴與生命的尊嚴

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• 赞成安乐死的基本理由和根据有三点：第一，每一个人都应该有自由选择的权利，包括自求安乐死的权利。第二，医药科技的高速发达，能延长绝症患者的生命，但对患者本人来说却是一种痛苦，反而剥夺了他（她）的生命品质，同时也加重了周围人们的经济负担与精神负担，人的尊严因而遭到损失。第三，有些绝症患者的病痛极难忍受，也非患者的家属所能忍受。 反对安乐死的基本理据，有以下四点：第一，根据“人类生命神圣性”原理，人的生命绝对不可侵犯，不得在任何情况下予以剥夺。反对者或以宗教为根据，或以社会秩序为根据，或以历史的考察为根据，根据不已，原理相同。第二，准许安乐死，等于助长自杀与杀人的念头，毫不符合人性的道理。第三，如果准许安乐死，就很容易助长医生、家属或其他相关人士的权力滥用，导致种种弊端而不可收拾，譬如以经济困难的理由去逼绝症患者同意早死。第四，如谚语所说，“有生命处就有希望” (查看原文)

  dobu 1赞 2018-12-18 11:27:03

• 老子以“道法自然“，“道常无为而无不为”表达他对终极真实的看法与体认，也以回归自然无为的天道本根或无名知道，且与此无名之道玄同，为生命的终极目标，故云”夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明“。从老子的观点看，我们个体的死亡原是万事万物自然无为的生灭循环之中的小小现象，也是自然不过，有如秋天落叶一般。如果刻意抵制不可避免的死亡，只会增加死的恐惧与自我的痛苦而已；但如体悟自我的死亡乃是落叶归根那样，回归天道本根的自然过程，也就自然能够克服自我自私，安然接受死亡。 (查看原文)

  沙仑 2012-06-23 14:46:45

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