内容简介 · · · · · ·

作者以「大歷史」的觀點，經由本書，上溯到公元前中國初期統一的時代，一路追根究柢，並部析中世紀以後國家愈著重於內及非競爭性的端倪，然後銜接其成名作「萬歷十五年」未完成的論題，歸結到今。

作者简介 · · · · · ·

黄仁宇（1918-2000），生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。其后赴美攻读历史，获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。

目录 · · · · · ·

．開場白．孔孟．秦始皇．李悝．司馬遷和班固．文景之治．漢武帝．從霍光到王莽．何以改革者又是書獃子．西漢與東漢．光武中興．宦臣．女后．外戚和朋黨．魏晉南北朝和浪漫主義．長期分裂時的悲劇．淝水之戰．北魏拓跋氏．從分裂到統一．隋煬帝．貞觀之治．武則天．漁陽鼙鼓動地來．九重城闕煙塵生．「藩鎮之禍」的真面目．黃巢．五代十國．宋太祖趙匡胤．澶淵之盟．王安石雙法．靖康恥．賈似道買公田．道學家．成吉思汗和忽必烈．忽必烈留下的傳統．元順帝．卷尾瑣

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

从以上情形看来，中国立国最初即与西方迥异，其重点是技术上的着眼不同。先秦从封建到郡县，政治家依赖人类的智力，造成庞大的组织，是以美国没学家HerrleeG.Greel即坚称中国在公元之前，已拥有20世纪超级国家的姿态。可是郡县制也开官僚政治之先河。在公元之前即由皇帝遣派官僚向几千万人民征兵抽税受理诉讼及刑事案件，是超时代的政治早熟。因之更难放弃间架性的设计，以至于一般政令上面冠冕堂皇，下面有名无实，官僚间的逻辑被重视，其程度超过实际行政效能，又仪礼也可以代替行政，种种流弊，到二十世纪不止。而最大的毛病，则是西欧和日本都已以商业组织的精神一切按实情主持国政的时候，中国仍然是亿万军民不能在数目字上管理。今日我们重读李悝“尽地力之数”的一段，也只能说他的视界宽，不能说他的眼光深。其以简单的数字，笼罩着大量农民，以现代眼光批判，虽早熟仍是原始式的组织。 (查看原文)

海风 1赞 2012-05-10 17:26:55

—— 引自第15页
理学或道学将伦理与物理之理、心理之理混为一体，在1200年前后仍与欧洲思想界不分轩轾。可是欧洲在1600年前后已将有关于伦理之理与物理之理划分清楚，而在中国则二者依然混同。以朱熹作总代表的理学或道学不承认宇宙间各种事物有他们力所不能及，无从解释的地方。冯友兰之《中国哲学史》内11至13章，摘录以上诸人语录198则，每则都出于肯定的口气，似乎人类应有的知识，都在他们确切掌握之中。这种态度无疑的已受当日皇权万能的影响，即此一点已与科学精神背驰。 (查看原文)

[已注销] 2赞 2012-08-29 23:04:22

—— 引自章节：道学家