金庸小说赏析

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• 笔者在《金庸赏评・雅俗篇》一文中曾经写过这样一段话： 信不信由你:金庸的小说正是这种俗极而雅又大雅若俗的故事。它的好处，正在于它既俗又雅，既通俗又深刻，既好看又耐看，既“热闹”而又有“门造”，既离奇又真实，既可满足人们的娱乐要求；可品味它的丰富的美学与哲学意味，既是一种关于武侠与传奇的“成人的童话”，又是一种关于人生与世界的深刻的寓言。 总之一句话，就是它雅俗共赏。 (查看原文)

  逸之 2020-12-17 10:15:12

• 小说中、郭靖这一形象憨厚可爱、鲜明生动、幽默动人。其种种遭遇，可以说全是因拙而得福，因朴而得福。同时，这也显现在他的武功之中。他随洪七公练习刚阳纯猛的降龙十八掌，一方面固然他的“才份”恰恰只能练这种简单而又刚猛的武功，因而郭与降龙十八掌，可以说是“天生有缘”相得益彰。另一层上，郭靖学艺“江南七侠”，继之又修行全真教的“正宗内功”，继之又学习洪七公的降龙十八掌，这固然是“学艺，同时又恰是“做人。”一江南七怪虽“怪”，但毕竟是侠且义，于大节善恶之分甚为分明。而马钰则是“中神通”王重阳的首徒，其内功中自有王重阳的大仁大勇的“遗传”，至于洪七公，则更是王重阳死后的天下侠义第一人。郭靖从师学艺，可以说适逢其人。乃至他碰上了周伯通，与之结为兄弟也是天性纯良这一面“气味相投”。至于“大漠”、“射雕”等等诸种经历，则与他的性格更有莫大的干系，使他不习机巧，天然刚毅木讷纯厚忠诚的大侠性格真正地“得自天然”。 总之，郭靖这一人物形象既有其鲜明的个性、现实性及其审美价值，同时又体现了金庸及其中国文化的一种人格理想，从而又具有一种理想性、象征性及其抽象意义。尤其是郭靖与杨康、郭靖与黄蓉等人物的对比描写中，常常显出了其“可读性之外，尚有深刻的象征意义。 (查看原文)

  逸之 2020-12-18 20:44:56

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