作者:
班納迪克．安德森 Benedict Anderson
出版社: 時報文化
副标题: 民族主義的起源和散佈
原作名: Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
译者: 吳叡人
出版年: 1999-5-3
页数: 264
定价: NT$ 320
装帧: 平裝
丛书: 近代思想圖書館
ISBN: 9789571328874
出版社: 時報文化
副标题: 民族主義的起源和散佈
原作名: Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
译者: 吳叡人
出版年: 1999-5-3
页数: 264
定价: NT$ 320
装帧: 平裝
丛书: 近代思想圖書館
ISBN: 9789571328874
内容简介 · · · · · ·
《想像的共同體》是一本在世紀末探討「民族主義」的經典鉅作。安德森教授突破各種研究上的困境，以「哥白尼精神」獨闢蹊徑，從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、全球各地的「想像共同體」，值得一讀。
作者简介 · · · · · ·
本尼迪克特・安德森：康乃尔大学国际研究院阿伦・L・宾尼约伯（Aaron L.Binenjorb）讲座教授，是全球知名的东南亚研究学者。除《想象的共同体》外，其他著作还有：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《美国殖民时期的暹罗政治与文学》和《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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印刷语言以三种不同的方式奠定了民族意识的基础。首先，并且是最重要的，它们在拉丁文之下，口语方言之上创造了统一的交流与传播的领域。那些口操种类繁多的各式法语、英语或西班牙语，原本可能难以或根本无法彼此交流的人们，通过印刷字体和纸张的中介，变得能够相互理解了。在这个过程中，他们逐渐感觉到那些在他们的特殊语言领域里数以十万计、甚至百万计的人的存在，而与此同时，他们也逐渐感觉到只有那些数以十万计或百万计的人们属于这个特殊的语言领域。这些被印刷品所联结的“读者同胞们”，在其世俗的、特殊的和“可见之不可见”当中，形成了民族的想象的共同体的胚胎。 (查看原文) —— 引自章节：民族意识的起源 -
第二，印刷资本主义赋予了语言一种新的固定性（fixity），这种固定性在经过长时间之后，为语言塑造出对“主观的民族理念”而言是极为关键的古老形象。诚如费柏赫和马丁所提醒我们的，印刷的书籍保有一种永恒的形态，几乎可以不拘时空地被无限复制。它不再受制于经院手抄本那种个人化和“不自觉地把典籍现代化”的习惯了。因此，纵使12世纪的法文和15世纪维永（Villon）所写的法文相去甚远，进入16世纪之后法文变化的速度也决定性地减缓了。“到了17世纪时，欧洲的语言大致上已经具备其现代的形了”。换句话说，经过了三个世纪之后，现在这些印刷语言之上已经积了一层发暗的色泽。因此，今天我们还读得懂17世纪先人的话语，然而维永却无法理解他12世纪的祖先的遗泽。 (查看原文) —— 引自章节：民族意识的起源
> 全部原文摘录
丛书信息
近代思想圖書館 (共53册),
这套丛书还有
《变动社会的政治秩序》,《噪音：音樂的政治經濟學》,《神話學：餐桌禮儀的起源》,《舊制度與大革命》,《監視與懲罰》 等。
想像的共同體的书评 · · · · · · ( 全部 184 条 )
淡淡245
上海人民出版社2005版
民族的起源：民族的过去？
首先要感谢贤文的赠书之情；也正因为您的如此推崇，我才严严肃肃、端端正正地精读了这部传世经典：《想象的共同体》。我在本科的时候就已经听老师介绍过它，不过是哪位老师我已记不清，只知道它与人类学有太大的关系。如今细翻，才知它是一部伟大的历史人类学作品。 全书通篇...
(展开)
巴由
上海人民出版社2005版
失落的中国——《想象的共同体》之于中国
安德森的《想象的共同体》一书的横空出世，为民族主义研究提供了新的理论范式。这个范式努力避免了“欧洲中心”或“西方中心”的观点，把常被人忽略的美洲，东南亚甚至非洲囊括入其宏大的理论体系。但是，出生于中国云南的安德森，对于中国这个无论面积、人口或影响力都...
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zolatemur
上海人民出版社2005版
本书的重点：民族国家的建立和维护过程
这篇书评可能有关键情节透露
《想象的共同体》民族主义读书笔记 之 民族国家的建立和维护 ——建构、想象、图腾、体系化 1 民族国家建立进程 有关第六章：官方民族主义和帝国主义——王室归化：俄罗斯、英国、日本、奥地利、泰国 作者在前文中强调了美洲的重要性，认为美洲才是第一波民族国家。我们... (展开)
pubb
上海人民出版社2011版
《想象的共同体》与中国民族问题思考
这篇书评可能有关键情节透露
忍不住写点东西，水平有限，权当砖头。 --------------- 前些天看完了《想象的共同体》，书中列举了很多民族起源的原因，中心思想就是，民族是被想象出来的共同体（community）。为了论证民族如何被想象出来，也就是“民族的起源”，书中隐含着三条线索：时间线、因素线、族群... (展开)
Macbeth
上海人民出版社2005版
《想象的共同体》读书笔记
之一：民族是什么 民族主义理论的经典之作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》在谈论民族的概念与定义时，引用了一些学界对民族以及民族主义的既有看法： 同情民族主义的学者汤姆·奈伦在《不列颠的崩解》一书中如此写道：“‘民族主义’是现代历史发展中的病态。如同...
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淡淡245
上海人民出版社2005版
关于《想象的共同体》的“第九章”
原作者：彭晓芸 原题：《当插科打诨遭遇民族主义》 发表在http://opinion.dwnews.com/news/2011-09-27/58164940-2.html （节选） 这里不能不提起由台湾学者吴叡人翻译的班纳迪克·安德森（Benedict Anderson）经典著作——《想象的共同体》，这本被翻译成三十几种语言的著作...
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药比糖甜
上海人民出版社2005版
认识民族主义与民族国家
这是一本探讨“民族主义”的经典。“民族主义”究竟是什么？民族国家的含义又是什么？它为什么比传统的“文化共同体”、“宗教共同体”国家有更大的力量？为什么有人愿意为民族主义而死，甚至为了所谓的民族大义而滥行杀戮？ 安德森认为，现代的民族主义是一个想象的共...
(展开)
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泫然亦然 (白茫茫大地真干净)
没有什么比无名战士的纪念碑和墓园，更能鲜明的表征现代民族主义文化了。这些纪念物之所以被赋予公开的、仪式性的敬意，恰好是因为他们本来就是被刻意塑造为空洞的，或者是根本没人知道到底是哪些人长眠于其下。 十八世纪，宗教思考模式衰颓，启蒙和理性世俗主义的世纪同时也带来了属于它自己特有的新的模式。这个时代所亟需的，是经由世俗的形式，重新将宿命转化为连续，将偶然转化为意义。很少东西会比民族这个概念更适于达成...2013-08-10 21:27:35
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泫然亦然 (白茫茫大地真干净)
在导读的最后部分，译者提出了对台湾的认同混乱的担忧。似乎在上海人民出版社的版本中，导读部分不一样，应该就是在这一部分了吧.。 译者一针见血说出了台湾现在所面对的问题 五十年前，流亡的台湾思想家廖文奎在冷战的开端痛苦地思考：”台湾往何处去？“五十年后，冷战已经过去，而福尔摩沙依旧徘徊在认同的歧路上。在这个充满生命力的，美丽而庸俗，热情而反智的岛屿，在这个永远在寻找”未来趋势“和”新主流价值”的土地，...2013-08-09 18:26:06
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订阅关于想像的共同體的评论:
feed: rss 2.0
19 有用 小鳴 2014-04-05 11:47:59
『《想像的共同體》一書，時報賣版權給上海的出版社，中譯本被刪掉最後一章，可說強暴了一本思想性的經典之作，也使簡體字版本喪失論述脈絡。此事使得原作者安德森教授震怒……』
6 有用 泫然亦然 2015-06-24 13:29:11
上海人民出版社的版本有和谐的部分~~还是这本原汁原味
2 有用 選凝 2017-03-04 07:51:26
第十章和第十一章看得人簡直要瘋了
0 有用 綠蟹塔 2021-09-16 03:09:38
翻譯讓我好暈
0 有用 earl 2005-07-05 22:11:29
主打應用理論
0 有用 綠蟹塔 2021-09-16 03:09:38
翻譯讓我好暈
0 有用 嘟嘟嘟嘟嘟 2019-05-21 11:47:55
想像促成了一切。但是不得不說翻譯毀了這本書吶😤
2 有用 選凝 2017-03-04 07:51:26
第十章和第十一章看得人簡直要瘋了
1 有用 臺灣蘇維埃萬歲 2017-02-02 12:12:16
經典研究，基本上是現代人必讀書目之一。唯其關於中國的部分敘述較少，華人讀者或可與葛兆光《宅茲中國》一書相互參看。
0 有用 潇湘馆下 2016-01-23 17:12:09
西方世界的民族，诞生于民族的民族主义