内容简介 · · · · · ·

本書延續他知名的《多元文化的公民權》一書中所首次發展的少數權利理論，致力於探討當今世界幾個緊迫的爭論議題：包括目前的種族關係問題、少數的權利在大環境的民族主義之下所產生的爭論、民主主義的公民權與全球化等問題。本書分成四大部份：第一部分概述少數群體權利辯論的演進，並解釋這些論辯如何由1980年代中期演變至現在。第二部分探討在自由民主之下，族裔文化公正的要求。金里卡認為個體的人權保護並不足以擔保族裔群體之間的正義要求，少數者的人權必須加以增補。他並特別探究為何某種權力的分享（如聯邦制）對國內的少權族群來說常是確保正義所必需的，為何原住民在其經濟發展與環境保護上必須擁有特殊的權利關係，以及為何我們須要對外來移民確立一個融合上的公平關係。第三部分的焦點在民族主義，探討一些常見的自由主義者對民族主義的誤解與偏見，包括常引人誤解的「世界主義」和「民族主義」間的...

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少數群體的權利:民族主義、多元文化主義的创作者 · · · · · ·

威尔·金里卡作者

作者简介 · · · · · ·

威爾．金里卡（Will Kymlicka）

加拿大政治哲學家，現為皇后大學哲學系教授和政治哲學研究中心主席，也擔任布達佩斯中歐大學的民族主義研究計畫的定期客座教授。他以一種包容社群主義和文化多元主義的獨特自由主義之多元文化公民權理論而著稱於世，並成為當代英語世界繼羅爾斯和德沃金之後最重要的政治哲學家之一。他在1989年出版的處女作《自由主義、社群與文化》，已成為他的代表性著作。1995年出版的《多元文化的公民權》更榮獲了美國政治學會的邦奇獎以及加拿大政治學協會的麥克佛森獎項。著作已被翻譯成三十種語言之多。其餘作品有：《當代政治哲學導論》（1990）、《尋找我們的路：再思考加拿大民族中心主義的關係》（1998）；並編有《政治哲學中的正義》（1992）、《少數文化的權利》（1995）、《種族特性與類別的權利》（1997）、《自由多元論能否被輸出：論東歐...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

……西方民主国家应当接受集中居住在一个地区的少数民族谋求民族承认和民族自治的要求……然而，这一潮流在世界的许多地方受到了强烈的抵制。在这些地方，把自治权授予少数民族常被看作是威胁国家安全的一步。……如果国家担心少数民族可能和境外的敌人合作，或者担心保护少数群体权利将会被邻国作为进行军事干涉的借口，那么就很难让这些国家采纳公正的或慷慨的少数民族政策。……我认为在亚洲的一些地方，也有这样的担忧。西方国家能够采纳更加宽容的少数民族政策，部分是因为大多数西方国家事实上与邻国之间已经不存在安全担忧。 (查看原文)

申城少学汉 3 回复 2赞 2012-12-03 03:57:47

—— 引自第3页
……我们就可以看到少数群体权利不是不公正的特权，也不是不公正的歧视形式，而是对不公正造成的劣势的补救，因此符合公正；或者说，正是公正性所要求的。 (查看原文)

申城少学汉 1赞 2012-12-03 05:08:41

—— 引自第21页