白天听了一个台湾少数民族代表团的交流会，有位老先生提起了[海角七号]。他拿电影里田中千绘演的那位友子送给大家的串珠做例子，说到流行文化对少数族裔文化有了相当的促进。这是好事，另外还有个更费思量的事情，也是关于魏德圣导演的，他的那部[赛德克·巴莱]。
赛德克族是台湾最新一个，即第十四个少数族群，2008年4月23号正式受到政府承认。[赛德克·巴莱]讲的是赛德克族英雄莫那·鲁道领导“雾社事件”，反抗日本暴虐统治的故事。我比较详细地了解这段历史，是通过邱若龙的漫画书《雾社事件》（此外至少有一部关于这个事件的小说/电视剧[风中绯缨]的），据说魏导也是受这本漫画启发才有这个决定。我看了魏导给漫画的序言，也读过他的随笔《小导演失业日记》，大概能了解到他的坚持、苦闷和责任感。所以，我就没头没脑地问起这部电影的情况。
代表团里至少有一位赛德克人，更神奇的是，他居然是莫那·鲁道的后人，拐不大的弯就能联系上的那种。只可惜我既没有记清楚世系，又没有记住这位先生的名字。原来这部电影的外景因为“八八水灾”受到影响，所幸不日即将完成。有一点比较重要的是，赛德克族人，或者特定的部落，对这部电影持有保留意见，族人几乎要用法律手段解决。以前只了解片方的立场，却想当然地忽略了当事一方的立场，以为保留记忆、还原历史是件自明的好事。争议大概关乎对历史人物的解毒和对历史真实的把握，商业化的制作又给这些诉求“自然而然”地设置了障碍，（个人理解）族人仿佛认为魏德圣导演忽略了他们的意见，也许商业运作的形式他们不愿意接受。至于漫画，可能为了戏剧性和传奇性而扭曲了真相。最近民族文化宫会有个台湾原住民的展览，具体情况不太清楚，我也是刚听说，如果24号有工夫会去转转，学习学习。
在不懈的努力之下，魏德圣导演的事业终于取得了转机，他多年的梦想，这部 [赛德克·巴莱]也接近完成。虽然有争议，像那位老先生举出的[海角七号]的例子一样，电影的成功（如果事遂人愿的话）或会为族群的发展带来契机。但愿他们能够达成一个双赢的协议，让这种推动效用更为实在。每一方都抱有莫大的善意，如果因为疏忽、误解而互相伤害，无论对先民，还是今人，都是莫大的悲剧。
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