作者:
巴特•摩爾-吉爾伯特
出版社: 聯經
译者: 彭淮棟
出版年: 20041201
页数: 367
定价: NT$ 380
装帧: 平裝
丛书: 现代名著译丛
ISBN: 9789570827880
出版社: 聯經
译者: 彭淮棟
出版年: 20041201
页数: 367
定价: NT$ 380
装帧: 平裝
丛书: 现代名著译丛
ISBN: 9789570827880
内容简介 · · · · · ·
此書是有關後殖民表述迄今最全面易讀的綜論。作者以清晰的系統條理，檢視後殖民理論遭遇的異議。後殖民文化分析模式是當代顯學，關於其地位與價值，晚近爭議頗多。後殖民理論多方面受到挑戰，有人質疑其跨學門研究的能力，有人以其坐落西方學院而懷疑其政治立場，有人非難它對他種後殖民分析隱含權力意志，爭辯每每熱烈激昂，甚至流於人身攻擊，議題本身反而淹沒不彰。
Bart Moore-Gilbert此書是這個領域迄今最全面、最易讀的綜論。他以清晰的系統條理，檢視後殖民理論遭遇的異議，揭露論辯雙方簡化與誇大之處，詳述西方學院如何研究文化與殖民主義之間的關係，以及這研究形成的傳統，說明不滿之士如何從後殖民分析另闢蹊徑。
全書專論史碧瓦克、薩依德、巴巴三位後殖民理論巨擘，細心耙梳三人複雜逗人深思的著作，衡量他們面對的歐洲中心主義、文筆晦澀難解等批評。書中並且評估後殖民理論與其他...
後殖民理論的创作者
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![[英国] 吉尔伯特](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1495860096.49.jpg)
吉尔伯特 作者
作者简介 · · · · · ·
巴特•摩爾─吉爾伯特(Bart Moore-Gilbert)
出生於坦尚尼亞，目前任教於倫敦大學高史密斯學院英國文學系，著有《吉卜林與「東方主義」》，並主編《文學與帝國主義》、《文化革命？》、《藝術在1960年代的挑戰》、《1970年代的藝術：文化封閉？》、《書寫印度》及《後殖民理論讀本》。
丛书信息
· · · · · ·
现代名著译丛(共14册)，
这套丛书还有
《論康德與黑格爾》《政治性的概念》《共同體的基礎理論》《雷蒙‧艾宏：入戲的觀眾》《個人主義論集》
等
。
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订阅关于後殖民理論的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 溪山 2021-11-05 01:26:49
很好的梳理
0 有用 Tia 2014-09-17 01:56:23
長夜漫漫路迢迢，條條大路通羅馬。
0 有用 SAkuRA 2021-04-21 12:26:22
后殖民批评进入西方学院，是与多种学术生产种类、模式相伴而生的，冲击了当前文化批评模式，关注种族、国家、帝国、移民、少数族裔与文化生产之间的关联。与晚近的女性、结构批判论述连结；打破传统的学门界限；边缘文类受到关注；运用于民族国家内部“国内殖民”文化的困境，但也扮演了西方文化在海外扩张中的共犯角色。阿马德认为后殖民理论是复写西方传统文化权威，筛选研究对象的等级，对西方文化质疑作品的关注，反而强化了中... 后殖民批评进入西方学院，是与多种学术生产种类、模式相伴而生的，冲击了当前文化批评模式，关注种族、国家、帝国、移民、少数族裔与文化生产之间的关联。与晚近的女性、结构批判论述连结；打破传统的学门界限；边缘文类受到关注；运用于民族国家内部“国内殖民”文化的困境，但也扮演了西方文化在海外扩张中的共犯角色。阿马德认为后殖民理论是复写西方传统文化权威，筛选研究对象的等级，对西方文化质疑作品的关注，反而强化了中心与边缘这一殖民时期政治文化论述的划分；亦即应关注以各地区语言写成的文学作品，而非将英文写作的都市知识阶层的作品作为民族文学的核心。作者认为并非如此，以都会的“帝国文学”和都会对后殖民文学的研究取径的国协文学作为例证，并梳理从萨依德、史碧娃克到巴巴的后殖民理论演变脉络。 (展开)
0 有用 溪山 2021-11-05 01:26:49
很好的梳理
0 有用 SAkuRA 2021-04-21 12:26:22
后殖民批评进入西方学院，是与多种学术生产种类、模式相伴而生的，冲击了当前文化批评模式，关注种族、国家、帝国、移民、少数族裔与文化生产之间的关联。与晚近的女性、结构批判论述连结；打破传统的学门界限；边缘文类受到关注；运用于民族国家内部“国内殖民”文化的困境，但也扮演了西方文化在海外扩张中的共犯角色。阿马德认为后殖民理论是复写西方传统文化权威，筛选研究对象的等级，对西方文化质疑作品的关注，反而强化了中... 后殖民批评进入西方学院，是与多种学术生产种类、模式相伴而生的，冲击了当前文化批评模式，关注种族、国家、帝国、移民、少数族裔与文化生产之间的关联。与晚近的女性、结构批判论述连结；打破传统的学门界限；边缘文类受到关注；运用于民族国家内部“国内殖民”文化的困境，但也扮演了西方文化在海外扩张中的共犯角色。阿马德认为后殖民理论是复写西方传统文化权威，筛选研究对象的等级，对西方文化质疑作品的关注，反而强化了中心与边缘这一殖民时期政治文化论述的划分；亦即应关注以各地区语言写成的文学作品，而非将英文写作的都市知识阶层的作品作为民族文学的核心。作者认为并非如此，以都会的“帝国文学”和都会对后殖民文学的研究取径的国协文学作为例证，并梳理从萨依德、史碧娃克到巴巴的后殖民理论演变脉络。 (展开)
0 有用 Tia 2014-09-17 01:56:23
長夜漫漫路迢迢，條條大路通羅馬。