在康德的哲學生涯中，他曾多次強調，自己的研究是要解決以下三個問題：一、我能夠知道什麼？由形上學回答；二、我應該做什麼？由倫理學回答；三、我可以希望什麼？由宗教哲學回答；而這三個問題又可以歸結為一個問題：人是什麼？由人類學回答。很明顯地，康德把「人是什麼」這個問題看作是純粹哲學的總問題，而把其他三個問題看作是這個總問題的三個子問題。因此，在康德的哲學體系中，宗教是作為一個相對獨立的部分，與形上學、倫理學鼎足而三的。康德對前兩個問題的回答，是由他的三大批判完成的。《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）考察了人的認識能力，確定了知識的泉源、範圍和界限，解決了「我能夠知道什麼」的問題；《實踐理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft）考察了規定人的道德行為的意志及其本質和遵循的法則，提出了道德...
在康德的哲學生涯中，他曾多次強調，自己的研究是要解決以下三個問題：一、我能夠知道什麼？由形上學回答；二、我應該做什麼？由倫理學回答；三、我可以希望什麼？由宗教哲學回答；而這三個問題又可以歸結為一個問題：人是什麼？由人類學回答。很明顯地，康德把「人是什麼」這個問題看作是純粹哲學的總問題，而把其他三個問題看作是這個總問題的三個子問題。因此，在康德的哲學體系中，宗教是作為一個相對獨立的部分，與形上學、倫理學鼎足而三的。康德對前兩個問題的回答，是由他的三大批判完成的。《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）考察了人的認識能力，確定了知識的泉源、範圍和界限，解決了「我能夠知道什麼」的問題；《實踐理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft）考察了規定人的道德行為的意志及其本質和遵循的法則，提出了道德的「絕對命令」，解決了「我應該做什麼」的問題；而第三個批判，即《判斷力批判》（Kritik der Urteilskraft），則是要克服由前兩個批判所造成的自然的必然性與先驗自由的對立，架設由現象界通向本體界的橋樑，也就是說，康德的第三個批判實際上是對自己批判哲學的一種完善。
【按语：《单纯理性限度内的宗教（Religion within the bounds of bare reason,1793）》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在：启示，抑或历史性的宗教经验？不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性，但凡启示和历史经验能触及的东西，理性也必然能够触及（理性优先于历史）。...
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载于《中国文哲研究集刊》第二期 链接： https://www.litphil.sinica.edu.tw/public/publications/bulletin/02/%E5%BA%B7%E5%BE%B7%E7%9A%842-325-352.pdf.pdf 摘要 After establishing his ethical system in Groundwork of the Metaphysic of Morals and Critique of Practic...
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这是我上个学期这门课（OS）口试的总结复习材料，供大家参考，夹杂中文，见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...
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![[德国] 伊曼努尔·康德](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/a3168fd0d475cb0360de076476a1e5fc.jpg)
伊曼努尔·康德 作者
江绪林
商务印书馆2012版
Wenqian Li
中国人民大学出版社2012版
哲夫成城
商务印书馆2012版
理一分殊
Cambridge University Press1999版
EnkelteH
商务印书馆2012版
0 有用 低头一拜屠羊说 2007-11-26 23:23:18
需要很大耐心去读。
0 有用 散装面包 2021-11-20 19:56:08
希望再没有哲学作业🙏