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0 有用 尕桥 2023-02-19 20:38:33 中国香港
很不錯,也算是梳理清楚了早期歐洲人在幾個亞洲城市的統治方式(日常覺得人類為自己的行為找藉口的操作很搞笑)不知道為什麼感覺很難讀,是有很多法律很多宗教很多韋伯,但是可能語言上也確實不太friendly。
0 有用 小绵羊花花 2019-11-05 13:06:46
尚未读完。
0 有用 y 2019-03-01 03:21:21
自然法难题中的汉人市民地位:如何正当地将非欧洲世界各种人群团体纳入欧洲世界因历史偶然所设定的普遍交往规范当中?自然法架构是欧洲历史的特殊产物。汉人很大层面默许采取自然法架构的正当性,但它们不可能因此就接受其所预设的基督教正当性基础,而要试图完全保留本有的道德判断与人际交往的标准。人群接触的动力与结构,造就了自我克制的不同形态,也造就了不同形态的卡里斯马正当性概念。海外汉人社群长期脱离皇帝与官僚管辖... 自然法难题中的汉人市民地位:如何正当地将非欧洲世界各种人群团体纳入欧洲世界因历史偶然所设定的普遍交往规范当中?自然法架构是欧洲历史的特殊产物。汉人很大层面默许采取自然法架构的正当性,但它们不可能因此就接受其所预设的基督教正当性基础,而要试图完全保留本有的道德判断与人际交往的标准。人群接触的动力与结构,造就了自我克制的不同形态,也造就了不同形态的卡里斯马正当性概念。海外汉人社群长期脱离皇帝与官僚管辖且面临欧洲人统治,形成了一种按照汉人社会“天理自然”(份)正当性而非“基督徒良知”正当性来运转的法律制度。 (展开)
0 有用 尕桥 2023-02-19 20:38:33 中国香港
很不錯,也算是梳理清楚了早期歐洲人在幾個亞洲城市的統治方式(日常覺得人類為自己的行為找藉口的操作很搞笑)不知道為什麼感覺很難讀,是有很多法律很多宗教很多韋伯,但是可能語言上也確實不太friendly。
0 有用 小绵羊花花 2019-11-05 13:06:46
尚未读完。
0 有用 y 2019-03-01 03:21:21
自然法难题中的汉人市民地位:如何正当地将非欧洲世界各种人群团体纳入欧洲世界因历史偶然所设定的普遍交往规范当中?自然法架构是欧洲历史的特殊产物。汉人很大层面默许采取自然法架构的正当性,但它们不可能因此就接受其所预设的基督教正当性基础,而要试图完全保留本有的道德判断与人际交往的标准。人群接触的动力与结构,造就了自我克制的不同形态,也造就了不同形态的卡里斯马正当性概念。海外汉人社群长期脱离皇帝与官僚管辖... 自然法难题中的汉人市民地位:如何正当地将非欧洲世界各种人群团体纳入欧洲世界因历史偶然所设定的普遍交往规范当中?自然法架构是欧洲历史的特殊产物。汉人很大层面默许采取自然法架构的正当性,但它们不可能因此就接受其所预设的基督教正当性基础,而要试图完全保留本有的道德判断与人际交往的标准。人群接触的动力与结构,造就了自我克制的不同形态,也造就了不同形态的卡里斯马正当性概念。海外汉人社群长期脱离皇帝与官僚管辖且面临欧洲人统治,形成了一种按照汉人社会“天理自然”(份)正当性而非“基督徒良知”正当性来运转的法律制度。 (展开)