小說地圖

原文摘录   · · · · · · 

• 晚近极为知名的美国理论家杰姆逊（Fredric Jameson）甚至认为：钱德勒的小说自有其好处，起码能让读者目睹社会的人情风貌，了解生活的形态；反之，在现代主义作品里，社会的外在真实被孤绝的内心真实所取代，人物面目日益模糊。此外，小说的推理性，迫使读者关注细节，因为连日常生活的习惯都可能是重要线索，而这种细节描绘与情节紧密结合，又有异于自然主义式的徒然大量堆砌。最后，钱德勒小说的情节安排，使主角（侦探）往往要出入于“上”、“中”、“下”流社会，令小说包罗、展现了社会的“全貌”或“全体性”（totality）。在汉密特与钱德勒之外，也有一些知名小说大家借用侦探推理的模式来作自己的艺术探索。例如，威廉·福克纳在20世纪40年代就写了一系列的短篇侦探小说，以其熟悉的南方社会为背景，以一位名叫盖叔叔的本地律师扮演侦查罪案的侦探角色，先后有六篇小说都以盖叔叔办案与破案为情节。这几篇小说都有福克纳擅长的对充满地域特色的南方语言、景观、社会问题、种族矛盾等的描绘。 (查看原文)

  莽原 2024-09-24 06:02:27

• 对所谓的意识流得作更精确的界定，若以乔伊斯《尤利西斯》的发挥为参照，即是内心独白（interior monologue），再加上自由联想（free association）。过去一般论者均将内心独白视为意识流，这其实不大正确。不少小说都有内心独白。任何以第一人称来叙述的小说都可以有大量的内心独白，甚至用“我”来写日记，写下“我”的思想感受，一如自言自语，这些也是内心独白，与戏剧在舞台上的个人独白十分接近。而加上自由联想才能算是意识流的原因，是因为在乔伊斯的《尤利西斯》中，每当以第三人称出现的主角对外物心有所感、自言自语时，这些独白式的描述，会以非常随意的方式不断跳跃，而这种跳跃往往由各种外在刺激或内在关联起。例如，上一句可以是描述他正在想到的事情，而那件事情涉及时钟，内心就会立刻跳到童年时代有关时钟的回忆；而时钟有数字，下一句可能就会跳到对做数学习题的记忆，又由做数学习题跳到一位老师，想到年轻时老师如何教他……换言之，中间的联想没有逻辑关系，因而是“自由”的。而由于“自由”联想是跳跃性的，只是由一物一事，随脑海中的内在逻辑引出另一物一事，于是那种大段落的内心活动便显得颇难理解，欣赏时要连起前文后语、一整段地去看其间跳跃性的牵连与发挥，这与一般舞台上的完整而有逻辑的内心独白截然不同。 从这个角度来看，中国台湾地区小说家王文兴（1939~ ）的《家变》很明显是意识流作品，当中的内心独白就加上了作者对自由联想的经营。而香港地区小说家刘以鬯的《酒徒》，则只能说是一部内心独白式的作品。当然，广义而言，两者都是心理小说，只是对读者的阅读挑战不同而已。 (查看原文)

  莽原 2024-09-23 17:40:53