Responsibility and Judgment

作者: Hannah Arendt
出版社: Schocken
出版年: 2003-11-18
页数: 336
定价: USD 25.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780805242126
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Responsibility and Judgment的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

汉娜•阿伦特

（Hannah Arendt，1906—1975）

德裔美籍哲学家，20世纪重要的政治理论家、思想家，与西蒙娜•波伏娃、苏珊•桑塔格并称为西方当代最重要的女性知识分子。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位，后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。阿伦特一生致力于考察现代社会中的政治问题和人的政治行动，并对美国政治现实和犹太问题有着大量极富原创性的洞见。

主要著作：《极权主义的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境况》《过去与未来之间》《论革命》《共和的危机》《犹太文集》《心智生活》《康德政治哲学讲稿》等。

杰罗姆•科恩（Jerome Kohn）

New School 阿伦特研究中心主任，阿伦特和布鲁歇尔夫妇遗稿保存人，曾长期担任阿伦特助手。

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 当我到达美国时，影响我的恰恰是那种自由，即不必付出被同化的代价就可以成为一名公民。 (查看原文)
    万有引力之后 10赞 2017-01-22 08:56:22
    —— 引自第43页
  • 尽力像‘地道的美国人’那样做事、说话和感受，总是屈从于那种生活习惯，这是来自民族国家的单纯强迫，在这种民族国家，如果你想得到归属感，你就必须得有一个国民的样儿。对我来说，麻烦在于我从不向往归属，即使在德国也不向往归属，所以我难以理解在所有移民中思乡病所自然发挥的那种巨大作用。特别是在美国，在那里，当民族归属失去其政治意义之后，它就成为社会和私人生活中最强大的联系纽带。 (查看原文)
    万有引力之后 10赞 2017-01-22 08:56:22
    —— 引自第43页

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Responsibility and Judgment的书评 · · · · · · ( 全部 43 条 )

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varro 2011-09-24 15:09:58 上海人民出版社2011版

硬心肠的女哲学家

汉娜·阿伦特是那种一言难尽的女作家，她既有不屈不挠的博学，又有股不依不饶的狠劲儿。那些硬心肠的倔强文字背后，浸满了闪族后裔和旧大陆之间古老的敌意，以及二十世纪浓重的血色。《责任与判断》一书给人极不舒服的阅读体验，那正是来自“极端的年代”背后的阴寒之气。 ...  (展开)
164 8 58回应
思郁 2011-09-05 00:46:37 上海人民出版社2011版

“不能思考”的大屠杀

汉娜·阿伦特后期著作有一个鲜明的主旨是关于极权主义生活各方面的反思。在她的个人经历中，最为敬重的老师海德格尔的变节，身为犹太人遭遇到的流亡与身份危机，奥斯维辛大屠杀和战后在耶路撒冷参与到对纳粹分子艾希曼的审判，这一系列公共事件的影响使其著作风格发生着潜移默...  (展开)
77 3 7回应
稻草人 2016-07-27 22:04:20 上海人民出版社2014版

如何反抗？

买了这本书，才知道原来之前买过，名字叫《责任与判断》。但是必须说，这个书名我更喜欢。 这些年随着阅读，从《现代性与大屠杀》这本书开始，我对现代性开始反思，然后看了《浪潮》，《朗读者》，《艾希曼》的电影，以及阅读《路西法效应》和《非人》，对阿伦特所说的“平庸的...  (展开)
67 7回应
Sandybeing 2011-08-30 13:37:36 上海人民出版社2011版

译者访谈：过去并没有死去，用过去照亮未来

这篇书评可能有关键情节透露

身处21世纪的我们，对奥斯维辛集中营四周的电网、毒气杀人浴室和堆积如山的尸体，古拉格群岛上的隔离审查、强制劳动和非正常死亡，还能有多少清晰的记忆？我们该如何去面对纳粹统治下的种族大屠杀，斯大林统治下的大清洗等“极端的恶”；以及现代官僚机器中的“零件”们所犯下...  (展开)
14 3回应
李桃杏子 2014-08-20 14:28:28 上海人民出版社2014版

思与恶

一、 对于亲身参与大屠杀的德国纳粹们而言，“零件理论”为其提供了具有迷惑性的辩护理由，事情也似乎由此变得复杂而难以下结论。就像战犯艾希曼在法庭上所陈述的：作为庞大的官僚体系中的一个齿轮，他只是做了帝国所要求他做的，他的行为是履行一个政府官员所必须履行的责...  (展开)
9 1 1回应
De Profundis 2020-08-14 18:53:45 上海人民出版社2014版

献给“新来者”的书

面对人类未来，我们都是新来者。 面对道德的大崩溃和世界秩序的颠倒混乱，思考道德的根源是极有必要的。苏格拉底的:遭受不义比行不义好。我不能那么做，我宁愿死掉，因为我要是那么做，生活就不值得过了。对于这个总让人觉得虚无的时代来说多么重要，哲学的思考虽然不能产生经...  (展开)
7 0回应
薄田 2014-06-08 21:21:59 上海人民出版社2014版

我们总要和自己相处

不记得在那本上看到了“恶的平庸性”，这个描述本身对我来说就是很震撼的。很久之后，在网上搜恶的平庸，结果搜到了这本汉娜的《反抗平庸之恶》，从这本书里才知道了我想找的原是《耶路撒冷的艾希曼》。即便如此，这本书还是带给了我很多我不曾接触过的观念。尤其是我们和自己...  (展开)
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常识报刊亭 2019-07-09 18:56:36 上海人民出版社2014版

常识读书会 | 王禹：如何理解汉娜•阿伦特

编者按： 最近成都好像要入冬了。上周六下午天气阴阴沉沉，诸君在葭南茶室共读《反抗『平庸之恶』》，竟需要打开暖黄色灯光照明。主讲人梳理完文本之后，一位读者提出如何理解阿伦特曾说的——“尝试去理解，并不意味着要宽恕”，王禹老师由此渐渐展开了谈话。从如何在一个历史...  (展开)
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瑾朵朵 2022-05-25 15:42:34 上海人民出版社2014版

唯有良心，不能从众

关于作者系列作品： 1】《 艾希曼在耶路撒冷 》， 1961年耶路撒冷地方法院对纳粹战犯阿道夫·艾希曼开展审判，作者特旁听了审判现场，围绕这场审判为《纽约客》写了五篇报告，集结成本书于1963年出版。 书中提出“恶的平庸性”，并且指出犹太人顺从的登记自己的财产、有序的...  (展开)
5 1 0回应
非鱼 2019-07-25 23:09:57 上海人民出版社2014版

“平庸之恶”的前因后果

阿伦特曾出版《艾希曼在耶路撒冷》，引发诸多争议，其中最有名的论证主体有二：一是针对艾希曼的罪行，她提出的“罪恶的平庸性”与其1958年在《极权主义之根源》中所提的“根本性或绝对性之恶”的解释似乎互相矛盾（平庸者如何犯下根本或绝对之恶？）。 有了这个“矛盾”作理论...  (展开)
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