《Benjamin Franklin》的原文摘录
-
为了完善自己，使自己成为一个值得信任的人，在他长达11周的归途中，富兰克林制定了一个“未来行为准则”。这是最早的关于如何取得成功的个人修为准则之一，也成功地帮助富兰克林实现了自我完善。当时，他很后悔，这么多年竟然没有规划过自己的行为和生活，以至于目前为止自己的生活一团糟。“我决定对自己未来的行为做出一些规定，可以让我在各方面都能像理性动物一样生活。”准则主要有4条： 1。在一段时间内我要极其节俭，直到偿清所有欠款。 2。努力在一切场合说真话，不向任何人许下不可能履行的诺官，言一行均以真诚为本，这是一个有理智的人最动人的优点。 3。要求自己奋致力于正在从事的行业，不因任何一夜暴富的愚计划而动摇，因为勤劳和坚韧是最可靠的致富途径。 4。不议论他人的短处。 (查看原文) —— 引自章节：理性动物：未来行为准则 / 59 -
P33富兰克林开始认识到，历史是由人创造的，并非是不可改变的。 这一观点与加尔文教派中的某些观点有所冲突，如人的原罪和不可救赎。当富兰克林接触到很多启蒙运动观点的时候，他逐渐放弃了对加尔文教派的信仰，转信自然神论。然而清教派中的很多观点仍然在他身上留下了深刻的印记，特别是实用主义、善于交际和集体主义等。 《论计划》出版于1697年，笛福在书中提出了很多关于建立社会公益组织的设想，而这些在不久之后也都被富兰克林在费城一一实现了：消防队、提供养老金的海员互助会、为老人和孀居之人提供资助的慈善项目以及教育中产阶级子女的学校。 (查看原文) —— 引自第33页 -
朴素而上进的商人形象：坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的工艺事业。 他一直信任民众智慧，认为中产阶级是新国家的力量源泉。 (查看原文) —— 引自第5页 -
富兰克林所要创建的学院并不是与当时殖民地已有的4所学院（哈佛、威廉玛丽、耶鲁和普林斯顿）类似的那种与宗教关系密切的精英堡垒。正如富兰克林所言，学院的重点将放在实用技能的指导上，如写作、数学、记账、演讲、历史和商业技能等，“学习内容应与学生未来可能从事的职业相关”；学生的生活应该朴素、节制、节俭；“经常进行跑步、跳跃、角力和游泳方面的锻炼”。培养学生“造福人类、国家、朋友和家庭的志趣和能力，“正是所有学习最伟大的动机和目的。” (查看原文) —— 引自第169页 -
关于这点有个例子，曾经有一名顾客要求这个年轻的出版商在报上刊登一则消息，而富兰克林在其中发现了“下流和诽谤的字眼”。是否应该违背自己的原则来挣这笔钱呢？富兰克林通过以下测试检验了自己的决心： 为了判断我是否应该刊登这则消息，在晚上回家的时候，我在面包店买了两便士的面包，就着打上来的井水，搞定了我的晚饭。然后，我裹上大衣躺在地板上，一觉睡到天亮。第二天一早，我吃了另一块面包，喝了点儿水，就算解决了早饭。我并没感觉任何不适。在确定自己可以用这种生活方式活下来后，我决定绝不背叛，也不滥用自己的新闻自由权来换取所谓舒适的生活。 (查看原文) —— 引自章节：宾夕法尼亚报：对世界着迷 / 80 -
在其84年的人生旅途中，富兰克林坚持学习和自我提高，最终成为美国最伟大的科学家，发明家、外交家、作家和商务策划师。虽然不是最有名的，但他是最讲究实际的政治思想家之一。 富兰克林通过放风筝证明了闪电是一种放电现象，并由此发明了避雷针；他还发明了双焦眼镜、新式清洁火炉；绘制了第一张墨西哥湾洋流图；提出了流感会传染的理论。 富兰克林发起了很多改善民生的运动，创办了美国第一家公共图书馆、创建大学、组建自愿消防队，建立保险互助会，并筹集了大量资金。 在他的大力倡导下，美国形成了独特的朴素幽默的风格和实用主义哲学观。在外交政策上，富兰克林创造了综合理想主义和实力均衡现实主义的方法。就政治而言，他提出要北美殖民地联合起来建立联邦政府，这具有十分重要的历史意义。 但富兰克林最伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。 (查看原文) —— 引自第4页 -
但富兰克林最伟大的发明还是他自己，这也是其一生中不断追求和完善的目标。 富兰克林的品德建立在对高尚生活的忠实信仰上，建立在为这个他所深爱的国家做出贡献上，建立在希望通过努力获得救赎的追求上。正因如此，富兰克林将个人品德与社会道德融合在一起。在某种程度上来说，他奉行了上帝的旨意，实现了尘世品德和天国道德的结合。正如富兰克林在其所建图书馆的门口刻下的箴言：“服务公众最为神圣。” 清教徒赋予美国的最实用的特质之一就是将宗教自由和经济自由结合起来。商业本身是一种道德，经济上的成功并不妨碍精神的救赎。 乔塞亚最宝贵的品质可以用一句话来形容，就是清教徒标志性的勤奋和平等主义。 “若是一个人勤勉从事，他将站在君王的面前。” 本杰明·富兰克林生于1706年1月17日[1]，那天是周日，他也在当天接受了洗礼。 富兰克林在自传中用这个故事来证明他父亲的名言：“如果不诚实，什么都不是。” 正如他在《穷理查历书》中写道：“勤奋和节俭不仅是聚集财富的手段，更是培养品德的方式。” “远亲短聚才显亲”。“客久招人烦”。 50年之后，富兰克林仍然记得那些书的名字：普鲁塔克的《希腊罗马名人传》——“我读得很仔细”，丹尼尔·笛福的《论计划》，科顿·马瑟的《论行善》，还有很多关于神学辩论的书。他最喜欢的一本就是约翰·班扬的《天路历程》，描写的是一个名叫“基督徒”的人历经艰险终于找到了天国的故事。 富兰克林逐渐认识到了争辩的坏处，开始刻意地将自己塑造成一个谦和、容易相处的人。 格言：“人们作为理性动物崇尚便利，其原因在于实用总是能为其所作所为提供一个借口。” 他说：“不要总是把你自己的头抬得这么高。低下来，年轻人，低下来，这样你在人生中才能避免很多挫折和打击。” 1. 在一段时间内我要极其节俭，直到偿清所有欠款。 2. 努力在一切场合说真话，不向任何人许下不可能履行的诺言，一言一行均以真诚为本，这是一个有理智的人... (查看原文) —— 引自第1页 -
商业本身是一种道德，经济上的成功并不妨碍精神的救赎。 (查看原文) —— 引自第15页 -
以图洛特为代表的历史学家认为，如果真的如此，富兰克林的写作风格就不会那么“率直”、“易懂”，他的思想也不会“辛辣”、“新鲜”、“清晰”。实际上，哈佛的教育一直存在这一的缺陷，甚至还要严重得多。 (查看原文) —— 引自第26页 -
富兰克林对争辩很是不屑：“我发现，除了律师、大学里面的人，以及在爱丁堡市长大人的各色人等之外，智者很少争辩。” (查看原文) —— 引自第34页 -
几十年间，富兰克林将自己打造成朴素而上进的商人形象——坚守勤奋、节俭、诚实的美德，热心于社区的公益事业。 富兰克林在手工业者家庭中长大，他一生中的大部分时间都愿意与工匠和思想者在一起，而不是与所谓的传统精英打成一片。富兰克林十分不屑世袭贵族们的浮华生活与种种特权，他一直称自己是一个“印刷工”。 以上的林林总总在某种程度上反映了富兰克林最为重要的愿景：建立中产阶级品德和价值观之上的美国认同。 (查看原文) —— 引自第5页 -
现在一些人批评富兰克林的思想中有一种灵魂和精神上的自我满足，它略显肤浅，有鼓吹功利主义之嫌。他们认为富兰克林鼓励人们追求物质生活，忽略了崇高的理想。另一些人则对此大加赞赏，认可富兰克林的中产阶级的价值观和民主情节。 (查看原文) —— 引自第6页 -
富兰克林的品德建立在对高尚生活的忠实信仰上，建立在为这个他所深爱的国家做出贡献上，建立在希望通过努力获得救赎的追求上。正因如此，富兰克林将个人品德与社会道德融合在一起。在某种程度上来说，他奉行了上帝的旨意，实现了尘世品德和天国道德的结合。 (查看原文) —— 引自第6页 -
清教徒赋予美国的最实用的特质之一就是将宗教自由和经济自由结合起来。商业本身是一种道德，经济上的成功并不妨碍精神的救赎。 (查看原文) —— 引自第15页 -
他们认为勤劳是一种神圣的也是世俗的美德。正如文史学家佩里·米勒所言：“物质主义和非物质主义的矛盾对清教徒来说其实并不存在。”赚钱也是赞美上帝的一种方式。早在富兰克林出生前5年，科顿·马瑟在其著名的布道《听从召唤的基督徒》中指出：“从事固定的职业十分重要，这样基督徒不仅可以通过对他人的行善来赞美上帝，对自己也十分有益。” (查看原文) —— 引自第16页 -
（乔赛亚）在其第一次结婚以后的34年里，他一共生了17个孩子。对当时那些健康、强壮的清教徒来说，多姿的现象很平常。例如，南教堂的牧师塞缪尔·威拉德一共生了20个孩子，著名的神学家科顿·马瑟有15个孩子。对清教徒来说，孩子是财富的来源，而不是负担。孩子可以帮助干家务、买东西，做很多杂事。 (查看原文) —— 引自第19页 -
《天路历程》。班杨的中心思想“历程”，这也是清教主义、启蒙运动乃至富兰克林本人一生的重点所在。每个人，乃至整个人类，都在实践中获取知识和智慧，不断前行，自我完善。 (查看原文) —— 引自第32页 -
1725年初，富兰克林写了一篇文章，名字就叫“论自由与必然、快乐和痛苦”。 实际上，数百年来，很多比富兰克林更伟大、更成熟的哲学家都迷失在这个问题里，他们无法明确自然意志和上帝旨意之间的关系。 (查看原文) —— 引自第55页 -
（自然神论的启蒙运动先驱的著作）他们都认为人可以通过推理和探究自然而发现神的旨意，而不是盲目的信仰宗教教义和上帝旨意。 尽管神的启示对他来说“不太重要”，但富兰克林认为宗教实践仍很有意义，因为它们鼓励善举，有助于推动社会道德的进步。所以他开始信奉一种更强调道德的自然神论，认为行善和帮助他人就是服从上帝旨意。 正是这一观点使富兰克林放弃了很多清教派和加尔文主义的教义。这些宗派认为救赎只能通过上帝的仁慈实现，而并非个人行善。 (查看原文) —— 引自第56页 -
“我决定对自己未来的行为做出一些规定，可以让我在各方面都能像理性动物一样生活。”准则主要有4条。（概括为1、节俭2、真诚3、勤奋4、不议论他人的短处） (查看原文) —— 引自第59页
作者: Walter Isaacson
副标题: An American Life
isbn: 074325807X
书名: Benjamin Franklin
页数: 586
定价: USD 19.99
出版社: Simon & Schuster
出版年: 2004-6-1
装帧: Paperback