作者:
Augusto Boal
译者: 赖淑雅
出版社: 揚智
出版年: 2000
ISBN: 9789578181670
装帧: 平装
定价: NT$ 320
原作名: Teatro do Oprimido
译者: 赖淑雅
出版社: 揚智
出版年: 2000
ISBN: 9789578181670
装帧: 平装
定价: NT$ 320
原作名: Teatro do Oprimido
内容简介 · · · · · ·
本書作者以戲劇美學論述觀眾在劇場中的位置，積極鼓吹戲劇活動是每一個人（尤其是被壓迫的人）都可以掌握的表達工具，並藉由此書大力撻伐了影響當時主流戲劇理念甚鉅的亞里斯多德《詩學》，認為亞氏的戲劇觀念裡所提供的悲劇移情作用是服務於當時雅典政治的一套壓制系統，在戲劇活動與人民百姓之間築起一道阻絕的高牆……這是一本寫於1970年代的民眾戲劇經典，值得您細細閱讀。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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剧场原本是狂欢的酒神歌舞祭：人们自由自在地高歌于户外，像嘉年华、欢乐的庆典。 后来，统治阶级掌控了剧场并筑起高墙。首先，他们区隔人们，将演员与观众分开：分成演戏的人与观戏的人——欢乐的庆典于是消失了！其次，他们自演员之中，将主角从群众里抽离，压制性的驯化于是诞生！ (查看原文) —— 引自第161页 -
被雨果和黑格尔表达得最完美的信仰：精神自由。是剧场首次对人类进行的严重化约reduction：人的轻重优劣是根据永恒的不朽价值衡量的。马克思所赞扬的写实主义realism是第二次高度化约：人变成环境的产物。（针对小说） 莎士比亚之后，人不再以多面性姿态出现在舞台上，主体形态写实主义从心理学探究中把人化约成心理代数式psychoalgebraic的平均状态。 马克思：所有的历史事件都会发生两次：第一次是悲剧，第二次则是喜剧。 黑格尔的诗学：强调角色人物本质是主体subject，主张一切外在行为都可以在角色人物的自由精神中找到起源——布莱希特则是：角色是所对应的经济或社会力量及自身行为表现的客体。（个人因素并不是决定重要戏剧行为的关键因素） (查看原文) —— 引自第1页
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订阅关于被壓迫者劇場的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 akira 2017-08-09 20:55:13
对压迫层面的去仪式化拆解很有趣，论述亚里士多德戏剧压迫的部分稍显牵强，黑格尔布莱希特的对比论证看多少次都还是觉得有趣。被压迫者的概念给我一种开辟新场地的尝试感，但能否从已有的理论里立住脚还是一个问题，大抵只有时间能给出回答吧。
3 有用 Karl·Ilyich 2022-07-25 21:14:46
【五星部分】 1.成书动机。 2.第三章对“非黑格尔式戏剧”的精辟梳理。 “在黑格尔的观念里，精神状态创造了戏剧行为； 但对布莱希特而言则是角色人物的社会关系创造了戏剧行为。” 3.对“戏剧”（戏剧诗）与“叙事”（史诗）的明确划界： “简单地说，史诗是【回忆】（recalls），而戏剧诗是【重生】（relives）” 【三星部分】 1.以压制系统理论作建构为全书论述的逻辑起点，是对亚里士多德... 【五星部分】 1.成书动机。 2.第三章对“非黑格尔式戏剧”的精辟梳理。 “在黑格尔的观念里，精神状态创造了戏剧行为； 但对布莱希特而言则是角色人物的社会关系创造了戏剧行为。” 3.对“戏剧”（戏剧诗）与“叙事”（史诗）的明确划界： “简单地说，史诗是【回忆】（recalls），而戏剧诗是【重生】（relives）” 【三星部分】 1.以压制系统理论作建构为全书论述的逻辑起点，是对亚里士多德《诗学》文本、其美学主张、及古希腊悲剧实际创作形态的完全误读。 【一星部分】 过分放大剧场的功用，是一种不切实际的幻想。 倘若尊重历史便知：在拉丁美洲，古巴成功之经验与智利失败之教训，皆与剧场无关，更与诗学无关。 而只关乎现实与物质。 (展开)
0 有用 又及 2009-12-12 22:11:36
戏剧学经典
0 有用 铁律翡 2015-12-10 05:11:19
当面锣对面鼓，有根有据斗地主
0 有用 九能归 2011-01-25 23:44:42
有意思。其实前言就特有意思