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0 有用 奔兔吉尔 2020-03-10 20:43:59
懷舊情愫和迴歸恐慌造就的世紀末症候群,一切以「九七」為界點分析流行文化,雖然如今看來對於徐克、王家衛的解讀已經有所侷限(電影母題一直在延續,而達明一派等人的歌詞才是瞬時性的),但勝在那份清醒的前瞻性。【159】
0 有用 陽 Edward 2020-06-13 14:01:16
补记;洛枫的文化研究直觉是很准确的,能够从文本和符号中精确攫取出她所想使用的部分,用卡琳内斯库的颓废理论解读王家卫、本雅明的浪游者理论评析达明一派以及利奥塔的后现代来图解黄玉郎的漫画,都是牢靠且不牵强附会的文化研究。
0 有用 梨三三 2017-05-10 08:47:45
了解香港文化必看。
1 有用 我是喵叔 2022-07-03 11:35:48
徐克和流行音乐两篇尤佳,惊喜发现几首从未听过的罗大佑的歌,近代香港实在是一个太过精彩迷人的地方。
5 有用 看落日吧 2020-02-26 10:20:11
九十年代的流行文化放到现在读,那就是严肃文学。
0 有用 十號風球🌪 2023-11-21 11:55:18 北京
廁所讀物 意義可能在於是97前講民眾對此反應的出版物 無限套用法蘭克福學派的理論 跟之前看的幾本書沒有區別 我都會背了
0 有用 大黑天 2023-06-13 10:03:40 湖北
偏本土意识,激进的政治立场,恋词癖的精英文化立场。同样是流行文化,对流行音乐赞赏有加却对流行漫画大加鄙夷。对流行音乐身份、殖民元素的分析颇有见地,却缺少对其商业与神话属性的批判,与此同时揭示了前者在玉皇朝漫画及运营中的体现,对其历史内容的过度批驳则又体现出一种非中国的立场。作为颓废吟游诗人的王家卫,半失语状态下香港人通过怀旧电影对历史与身份的追寻,进行政治批判与历史演义的徐克背后何尝不是一颗中国心... 偏本土意识,激进的政治立场,恋词癖的精英文化立场。同样是流行文化,对流行音乐赞赏有加却对流行漫画大加鄙夷。对流行音乐身份、殖民元素的分析颇有见地,却缺少对其商业与神话属性的批判,与此同时揭示了前者在玉皇朝漫画及运营中的体现,对其历史内容的过度批驳则又体现出一种非中国的立场。作为颓废吟游诗人的王家卫,半失语状态下香港人通过怀旧电影对历史与身份的追寻,进行政治批判与历史演义的徐克背后何尝不是一颗中国心。 (展开)
0 有用 浪 2023-04-30 13:49:25 河北
高铁上消遣书
0 有用 非虛構 2023-04-28 22:45:47 北京
为“躲避风浪”迁往香港的几茬移民,大部分留有心理暗伤,对母体的疏离感较强。而他们及其子女、孙辈,古了现时香港人口总数的一大半。与其他移民地区更为不同的是,回归以前的香港实行的是殖民主义教育。从课堂到社会,“崇英”意识渗透到每个角落。在这种环境中,正确的国家观念和鲜明的民族认同感是很难破土而生的,大文化传统在香港人身上是缺失的。因此香港常常被称为“借来的时间”、“借来的空间”。而香港的文化形态最初主... 为“躲避风浪”迁往香港的几茬移民,大部分留有心理暗伤,对母体的疏离感较强。而他们及其子女、孙辈,古了现时香港人口总数的一大半。与其他移民地区更为不同的是,回归以前的香港实行的是殖民主义教育。从课堂到社会,“崇英”意识渗透到每个角落。在这种环境中,正确的国家观念和鲜明的民族认同感是很难破土而生的,大文化传统在香港人身上是缺失的。因此香港常常被称为“借来的时间”、“借来的空间”。而香港的文化形态最初主要体现为东南沿海接壤的民间文化形态,保持着和粤南地区的小传统文化脉络,这种自给自足的民间文化形态随着英国的侵人而被打破,渗透在原来的粤文化中,民间社会的传统和这种新教精神在近代以来混合在一起。成为香港人日常生活的一部分而保存了下来。因此,一些研究者称“香港社会长期以来是一个文化断裂体”。 (展开)
0 有用 Shuyuer* 2023-03-19 16:48:30 广东
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