明儒學案-民族文化再覺醒

出版社: 時報文化
出版年: 19950000
定价: 40.00元
ISBN: 9789571314853
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明儒學案-民族文化再覺醒的创作者  · · · · · ·

原文摘录   · · · · · · 

  • ⊙图中有一点，变化无穷。子曰“《易》有太极”，周子曰“无极而太极”，沦于无矣。 (查看原文)
    閱閱江樓齋主人 2017-11-15 16:15:25
    —— 引自第1587页
  • 抑亦孔门之说欤？虽然滞于有矣，夫图其似之者也。 (查看原文)
    閱閱江樓齋主人 2017-11-15 16:15:25
    —— 引自第1587页

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哲夫成城 2021-04-29 16:36:04 中华书局2008版

【转】《明儒学案》文本研究和校点整理——访朱鸿林教授

朱鸿林，毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所，1984年获得美国普林斯顿大学东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾“中研院”历史语言研究所研究员、香港中文大学历史系教授、香港理工大学中国文化学系创系系主任，现...  (展开)
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梦之旅 2009-06-01 23:09:18 中华书局2008版

前无古人 鲜有来者

不蹈空言，不因成说，钩玄提要，鞭辟入里，博大精深...更难得的是作者能很好的控制主观判断而多撷英集萃并略做比较阐发，且能充分尊重各门各户之见，是以虽罗列百家而一本万殊，给读者留下极大地思考空间，堪称前无古人而鲜有来者。相比之下，罗素的《西方哲学史》主观判断...  (展开)
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哲夫成城 2021-04-29 16:32:07 中华书局2008版

【转】陈畅：个体性与公共性之间——论《明儒学案》的形上学结构及其当代意义

作者简介丨陈畅，同济大学人文学院哲学系副教授。 原文载丨《中国哲学史》，2019年05期。 摘要：学界历来把《明儒学案》定位为学术史著作。但其实《明儒学案》并非如今人所理解的那样功能单一，而是有着非常复杂而多层次的思想内涵重叠在一起:明代心学运动的内在困境及其解决方...  (展开)
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路德喵 2011-04-12 09:34:59 世界書局2009版

手記

【序錄】 崇仁學案： 必敬義夾持，明誠兩進，而後為學問之全功。 白沙學案： 有明之學，至白沙始入精微，其喫緊功夫，全在涵養，喜怒未發而非空，萬感交集而不動。至陽明而後大。 河東學案： 此心始覺性天通 姚江學案 先生之格物：謂致吾心良知之天理於事事物物，則事事物...  (展开)
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通天塔 2021-04-25 07:41:46 中华书局2008版

姚江学案

上册差不多都是以王阳明为首的理学派，还有易学，明代虽说继承了宋学，但是但是更加博大精深。曾国藩晚年读明儒学案，都感觉不理解，构建空间实在是太宽广。尤其是理学，它所提倡的都是构建自己内心的强大、宽容，没有务实派，差不多都是空洞的想法，这个我们很多时候是无法体...  (展开)
1 0回应
何隐隐 2022-04-23 13:03:53 中华书局2008版

世界读书日：最近在读《明儒学案》

之前一直对明儒不甚了解，只是对宋儒喜爱颇深，但是开始读起明儒学案后，才发现明儒的深邃世界如此沉静虔诚。 草草看过吴与弼与陈献章，感激又惭愧，自己真的做不到可以像二位先生那样用心读书、三省吾身。其好学善思之深、之精、条件之艰苦真实地打动到内心深处。这同时也在激...  (展开)
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猪头肉三不精 2019-05-25 13:50:08 中华书局2008版

宋明以来宋学、汉学之更替

佛说一切流转相，例分四期，曰：生、住、异、灭。思潮之流转也正然，例分四期：一 、启蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蜕变期；四、衰弱期（灭）。无论何国何时代之思潮，其发展变迁，多循斯轨。启蒙期者，对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后，如果之极熟而致烂，...  (展开)
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猪头肉三不精 2019-05-25 13:47:00 中华书局2008版

宋明以来宋学、汉学之更替

佛说一切流转相，例分四期，曰：生、住、异、灭。思潮之流转也正然，例分四期：一 、启蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蜕变期；四、衰弱期（灭）。无论何国何时代之思潮，其发展变迁，多循斯轨。启蒙期者，对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后，如果之极熟而致烂，...  (展开)
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无鱼 2013-03-21 20:52:27 中华书局2008版

学者立德

读《明儒学案》数页，文字有很急促的感觉，不似许多古文读起来悠长从容；密度很大，没有闲话。果然段落之中，“也”、“矣”、“乎”等语气助词，相当少见，可能作者风格如此。细思儒学者著文立说，目的是什么？传的是什么？是“德行”."德行“不能全用言表，纯在乎自身。所以...  (展开)
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