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三千代和長助之間注定是要吸引彼此的，但結合並不是最適合他們的路，只有在特定的背景之下通過文學的昇華我們才會認為隱忍也是一種美吧？從什麼時候起，それから被翻譯成其後而不再是直譯成後來的事了呢....
主角作為一隻魯蛇，每日遊手好閒。女人使他平淡的生活開始焦慮，終於不得閒。當他為了心愛的女人放棄物質的安逸，某種角度他覺醒了，某種角度開始墮落了。
一百年的人物跟現在看來沒有兩樣
夏目漱石是一个既有秩序的反思者——无论是伦理秩序还是“写作”秩序，他理性又感性：理性使得他得以跳出“既有”，感性使得他可以想象和计划“重构”。如果说女子是“走出家庭”这一号召的永远的牺牲者，那么男人又有怎样的挣扎呢？代助的年岁和我差不多，也是在走向社会之前，他的一些焦虑和感受到的牵绊以及对自己与友人的认识在我也是感同身受的。日本作家的细腻和对情感的处理让我感佩！是很好的书。
总觉得是没被社会毒打，太闲了。无法自力更生的人，怎么好意思去谈爱情。爱情也是需要面包支持的啊。书很好，才可以让我对代助深深鄙视。
> 後來的事
1 有用 .夜鶯。 2016-12-27 17:55:46
三千代和長助之間注定是要吸引彼此的，但結合並不是最適合他們的路，只有在特定的背景之下通過文學的昇華我們才會認為隱忍也是一種美吧？從什麼時候起，それから被翻譯成其後而不再是直譯成後來的事了呢....
0 有用 基隆河之子 2017-08-28 08:11:44
主角作為一隻魯蛇，每日遊手好閒。女人使他平淡的生活開始焦慮，終於不得閒。當他為了心愛的女人放棄物質的安逸，某種角度他覺醒了，某種角度開始墮落了。
0 有用 黃緯綠 2005-08-14 23:47:18
一百年的人物跟現在看來沒有兩樣
1 有用 青铜脸的大天使 2016-11-27 15:16:44
夏目漱石是一个既有秩序的反思者——无论是伦理秩序还是“写作”秩序，他理性又感性：理性使得他得以跳出“既有”，感性使得他可以想象和计划“重构”。如果说女子是“走出家庭”这一号召的永远的牺牲者，那么男人又有怎样的挣扎呢？代助的年岁和我差不多，也是在走向社会之前，他的一些焦虑和感受到的牵绊以及对自己与友人的认识在我也是感同身受的。日本作家的细腻和对情感的处理让我感佩！是很好的书。
0 有用 這裡那裡哪裡 2022-09-30 16:33:38
总觉得是没被社会毒打，太闲了。无法自力更生的人，怎么好意思去谈爱情。爱情也是需要面包支持的啊。书很好，才可以让我对代助深深鄙视。