《靈魂永生（賽斯書）》的原文摘录
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你学习的速度是快是慢完全在你自己。对“善恶”过分的固执及对教条的盲从足以使你停滞不前。同样的，若你不去开展精神及心灵上的弹性，那么对生命的无知也足以导致你多生不得解脱。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
你所交的朋友与相识的人也都会有相同的问题，原因是你自己所招引来的就是有着相同气氛的人。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
罪恶感是自造的，如果你形成了自己的罪恶感，那么对你而言这种感觉就是现实，你也就必须自己去设法解决这个问题。事实上，有很多人的罪恶感根本毫无来由，这些人造出了一些莫名其妙的罪恶感，将自己压得连气都透不过来。同样的道理使你们觉得好像空间中到处都有群魔乱舞。我明白的告诉你——魔由心生，若你痛恨邪魔，你就会创造出邪魔。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
境由心造，不管是今生，是来世，你所有的处境都是自己招引而得。如果你老是愤愤不平，觉得事事对你都不公平，那么你会招来更多类似的遭遇。这种念头一日不除，你就一日不得安宁；你的下一世也就是今生的翻版。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
你要知道意识会扩张，也会创造，还会自形于外的以求扩张与创造。但是除了你自己以外，没有任何外加的东西可以强迫你觉悟及面对各种问题。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
要知道现在的你就正在布置自己“来生”的舞台，你今天所想的事情就是你来生结构的经纬。没有什么神咒能令你忽然转愚成智，更没有什么神迹能令你突然充满了意识开展所需的知识与热诚。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
如果你肯花个五分钟时间来检查一下自己的思想，每次检查选一天中不同的时间，只要一个月做几次，你就会对到目前为止，你为自己所安排的来生究竟是个什么样子有个正确的印象。如果你对所发现的结果不太满意，那么你最好赶快改变改变你的思想与对事情的感受。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
“家庭”实际上是心灵活动所形成的一种形态，因而每个家庭皆有其本身的目的，但是这些团体的成员可能没有一个知道其所代表的意义。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
如果你疾恶如仇，那么你就要注意一下你自己这种观念了，因为“恨就是限制”，它狭窄了你领悟的能力，就像一层黑玻璃一样蒙蔽了你所有的感受，你会觉得可恨的东西愈来愈多，同时还把所恨的东西带到了自己的感受之中。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
若是你们现在对领悟、道理、受心、欢喜、创造、成就有一丝领会，那么这种领会不但可以为你今生所受用，来生还是你的。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
你们毁灭不了意识，你们甚至连一根草的意识都消灭不了，但是如果你们的问题不解决，其他的意识就会从你们的世界中隐退。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
表面上看来完美无缺的生活也许看起来很不错，但是在基本上来说，这种生活可能是不健全的，而其对人格的发展所贡献的也很有限。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
你可能为了某种理由而将负面的影响带入自己的生活中，但是不管这个理由是什么，总脱不了一个目的，那就是【了解】。【了解】就可以摆脱这种影响。 (查看原文) —— 引自章节：第十二章－－转世的缘分与关系 -
你们所知的语言是一种缓慢的玩意儿：一个个字母串成一个字，一个个字再造成一句，这是线型思想模式的结果。如你们所知的语言，部分而言，并且就文法而言，是你们物质世界时间顺序的最终产品。你们在同一时间只能集中注意力于这么多的事情，而你们的语言结构不足以表达错综复杂的、同时发生的经验。 我知道一种不同的经验，非线型的、能够对无限的同时性事件贯注并且反应。鲁柏无法表达它们，因此如果想要沟通的话，它们必须平摊成线型的表达方式。这感知无限的同时性事件，并对之反应的能力，是每个“全我”或“存有”的一个基本特征。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 -
在你所有转世的存在中，你一直在扩张你的意识、你的意念、你的感知、你的价值观。你挣脱了自设的限制，而在你学会脱离狭窄的观念与教条时，你精神上便有了成长。 可是，你学会的速度完全看你自己：对善恶的狭窄、教条性或者死板的观念会妨碍你。如果你不选择在精神或心灵上有弹性的话，关于存在本质过于狭窄的观念可能跟随你几世之久。 这些死板的观念的确可以像牵狗的皮带一样，使你被迫像被缚的小狗般绕着很小的圈子打转。在这种情形，也许在一组的人生里，你发现自己一直在与善恶的观念打仗、绕着一个困扰犹豫和忧虑的圈子打转。 因为“物以类聚”之故，你的朋友和熟人也都关心同样的问题。因此，我再一次告诉你，你们对善恶的许多概念都是极为扭曲的，遮蔽了所有你对实相本质的了解。 如果你在心中形成了一个罪恶感，那它对你就是个实相，你必须去了解它。但你们许多人为了不充分的理由形成罪恶感，而你们没道理地为自己套上这罪恶感的鞍。在你们行动的次元里好像有各类荒唐的罪恶。让我告诉你们，恨一种恶的人只会创造出另一种恶来。 由你们的参考点内，你们常常很难觉知到，所有的事件都是为达到创造性，或信赖你们自己天性中即兴的创造性。在你们的系统内，杀戮陷入是个道德上的罪，但为惩罚而处死另一个人只加重了原先的错误。 一个文明中的一个名人曾说：如果有人打你左脸，就转过右脸让他打。不过这句话的本来意义要被了解。你应该给他另一边脸，因为你领悟到打人的人只是打他自己。 那么你就自由了，而那个反应是个适当的反应。可是如果你没有这个了解而心怀怨恨的给他另一边脸，或如果你出自一种假道德学的优越感而给他另一边脸，那反应就一点都不合适了。 (查看原文) —— 引自第240页 -
在每一生中，你应该检查外在的环境以便认知你内在的情形。外在即内在的一个反映。 你应了解你内我的天性，而表之于外。当你做到了这个，当内我对自己的天性和能力变得比较明了时，外在的环境应会好转。那么，理论上说，在每一生你会变得更坚强、更健康、更富有、更聪明，但为了某些理由，事情并非如此。如我以前说过的，许多人格采取了各种不同的经验，也许在一连串的转生中都专注于某个特定区域的发展，而忽略了其他的。 并没有意识会有相同的经验或给它同样的诠释，因此每个人各以自己的方式利用转世的机会。比如说，性别的改变是必要的。有些人在每一生都会改变性别。其他人则有一连串的女性生活，然后一连串的男性生活，或反过来。但全部的转世架构一定要涉及两种性别的经验。 若遵循一个单一性别的路线，能力无法得到发展。一定要有为母或为父的经验。当你到达那一点，即当你悟到你在形成你日复一日的存在以及你所知的生活时，你才能开始改变自己精神上或心灵上的模式，因而改变你的日常环境。 不过，这个领悟，应与一个对内我能力的深刻直觉知识齐头并进。这两个因素在一起，能把你从任何由前生而来的困难中解脱出来。 你人生的整个结构将随这些领悟而开始改变，发展出精神上与心灵上的加速成长。 就你现今的人际关系、心态与经验而言，都有一个内在的逻辑。比如说，在某一生中，你恨女人，很可能你在下一世，你就是个女人。你明白吗？只有以这种方式你才能体会做女人的经验，然后作为一个女人去面对那些你过去所有反对女人的态度。 如果过去对病人没有同情心，那么，你可能带着重病出生，也是你自己选择的，于是你发现自己遭遇到那些一度为你自己所有的态度。 不过，这样的一个人生，通常也还会包含其他的课题。没有哪个人生是只为一个理由而选择的，它也会提供很多其他的心理经验。 举例来说，患慢性病的一生可能也是一种磨练方法，使你能用到你在健康良好的一生中所忽略的更深能力。比如... (查看原文) —— 引自第252页 -
心电感应实际上是你们语言的基石，如果没有心电感应，语言的象征意味便无意义。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 -
人间生活就是你们的受训期间。我希望你们能尽量摆脱你们在世俗上对“进步”所下的定义及观念。 (查看原文) —— 引自章节：第十一章－－死後的选择及其过渡时期 -
虽然我们全都是“念相”，但是我们仍有自动自发的自主权，仍然是一个“个体”，也有自己的目标——同时也不要忘记你们的生命是由内向外发的，如此解释，你们也许能更了解我说“我们全都是念相”这句话所代表的含义。 (查看原文) —— 引自章节：第十一章－－死後的选择及其过渡时期 -
在这么一个世界中，甚至连“善”都会遭到怀疑，因为“恶”必随“善”而现。任何“上帝”、“魔王”，“天使”、“鬼怪”，“灵性”、“兽性”这一类对立的观念都是障碍。在你们目前的世界中，你们设立了很多这种对比、对立的因素，而这些因素提供了你们人间的基本假设。 (查看原文) —— 引自章节：第十一章－－死後的选择及其过渡时期
作者: Jane Roberts
副标题: Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul
isbn: 9576792851
书名: 靈魂永生（賽斯書）
页数: 563
译者: 王季慶
定价: NT$ 450
出版社: 方智
装帧: 平裝 / 普級 / 單色印刷
出版年: 1995年06月01日
又名: 时空之外, 灵魂永生