内容简介 · · · · · ·
本书是大唐高僧义净作著的作品，记述了唐初到印度求法的五六十位僧人的事迹，书中叙事记人清晰详备，取材广泛，是当时记叙颇为详备的资料，由于年代久远，今做校注和适当的翻译，以方便广大读者阅读或查阅资料时使用。
目录 · · · · · ·
丛书信息
中外交通史籍丛刊 (共22册),
这套丛书还有
《岭外代答校注》,《清朝柔远记》,《大慈恩寺三藏法师传 释迦方志》,《西域行程记》,《大唐西域记校注（上下）》 等。
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大唐西域求法高僧傳校注的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
大唐西域求法高僧傳校注的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
希望
义净与《大唐西域求法高僧传》介绍
《大唐西域求法高僧传》介绍： 以下参考王注《求法高僧传》前言（见王注《求法高僧传》前言P1-20）。 《大唐西域求法高僧傅》一书，是义净的主要著作之一。书成於武后天授二年(691)。当时义净从印度东归，尚停留在南海室利佛逝国，它以僧传的形式，记述了唐初从太宗贞观十五年(...
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0 有用 debonneheure 2017-05-21
正在读，非常简略的人物传记，对那烂陀寺的描写据说详尽，还没仔细看过。书面化的古文很难懂，想来在古代做个文化人真心不容易。如果不是有详尽的注释，大概不太看得下去。相比玄奘法师，义净笔下也很精进的僧侣们，却有着平凡得多的人生。对照《大慈恩寺三藏法师传》来看，可以有相对全面些的认识吧。
1 有用 龙泉寺图书馆 2010-07-08
大国学基金会于2010年7月8日捐赠
0 有用 yanxiao1st 2016-08-13
作者比玄奘晚40年求法，以沿途高僧为传，可与玄奘《大唐西域记》互为补充。
0 有用 宋清明 2019-01-05
古之法、经、论师,慕法情坚,为诸有情，以身犯险途，历诸山水，求善知识，寻如来真迹，遍游西印度，多以疾卒，天下有情，无所袒护，但离俗世，心系苍生。
0 有用 屑屑 2011-05-04
观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体而归礼。俱怀旋踵报四恩以流望。然而胜途多难宝处弥长。苗秀盈十而盖多。结实罕一而全少。寔由茫茫象碛长川吐赫日之光。浩浩鲸波巨壑起滔天之浪。独步铁门之外。亘万岭而投身。孤漂铜柱之前。跨千江而遣命(跛南国有千江口也)或亡餐几日辍饮数晨。可谓思虑销精神。忧劳排正色。致使去者数盈半百... 观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体而归礼。俱怀旋踵报四恩以流望。然而胜途多难宝处弥长。苗秀盈十而盖多。结实罕一而全少。寔由茫茫象碛长川吐赫日之光。浩浩鲸波巨壑起滔天之浪。独步铁门之外。亘万岭而投身。孤漂铜柱之前。跨千江而遣命(跛南国有千江口也)或亡餐几日辍饮数晨。可谓思虑销精神。忧劳排正色。致使去者数盈半百。留者仅有几人。设令得到西国者。以大唐无寺。飘寄栖然为客遑遑。停托无所。遂使流离蓬转牢居一处。身既不安道宁隆矣。呜呼实可嘉其美诚！ (展开)
0 有用 磨叽摩尔 2019-03-25
内容较粗。校注阅读比较吃力。
0 有用 宋清明 2019-01-05
古之法、经、论师,慕法情坚,为诸有情，以身犯险途，历诸山水，求善知识，寻如来真迹，遍游西印度，多以疾卒，天下有情，无所袒护，但离俗世，心系苍生。
0 有用 北窓 2018-01-30
可以说真的是鲜血染成的文字了。
1 有用 猶黎士 2017-06-04
想起<天平之薨>。見聞錄，義淨師說別人實在也在說自己，寥寥數筆，其實多少愁多少哀，遭匪盜劫，淨師自己也九死一生。走的原來多是水路，從廣府往交趾，佔婆，或徑至室利佛逝轉往師子國或東天竺。走山路的或越蔥嶺，或從吐蕃...往師子國朝禮佛牙的某師居然下手去偷，可真是編劇也編不出來...
0 有用 debonneheure 2017-05-21
正在读，非常简略的人物传记，对那烂陀寺的描写据说详尽，还没仔细看过。书面化的古文很难懂，想来在古代做个文化人真心不容易。如果不是有详尽的注释，大概不太看得下去。相比玄奘法师，义净笔下也很精进的僧侣们，却有着平凡得多的人生。对照《大慈恩寺三藏法师传》来看，可以有相对全面些的认识吧。