出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
译者: 于晓、陈维纲等
出版年: 1987年
页数: 252
定价: 9.80
装帧: 平装
丛书: 现代西方学术文库
ISBN: 9787108000002
内容简介 · · · · · ·
韦伯的论文《新教伦理与资本主义精神》(Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)是他最知名的著作。一些人认为这本书不是对新教的详细研究,而其实是韦伯后来的著作的介绍,尤其是他对于许多宗教思想和经济行为之间的互动的研究。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展。一般宗教的传统往往排斥世俗的事务,尤其是经济成就上的追求,但为什么这种观念没有发生在新教里发生呢?韦伯在这篇论文里解释了这个悖论。
韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。韦伯指出,若是只考虑到个人对于私利的追求时,这样的精神并非只限于西方文化,但是这样的个人—英雄般的企业家(韦伯如此称呼他们)—并不能自行建立一个新的经济秩序(资本主义)。韦伯发现这些...
韦伯的论文《新教伦理与资本主义精神》(Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)是他最知名的著作。一些人认为这本书不是对新教的详细研究,而其实是韦伯后来的著作的介绍,尤其是他对于许多宗教思想和经济行为之间的互动的研究。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展。一般宗教的传统往往排斥世俗的事务,尤其是经济成就上的追求,但为什么这种观念没有发生在新教里发生呢?韦伯在这篇论文里解释了这个悖论。
韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。韦伯指出,若是只考虑到个人对于私利的追求时,这样的精神并非只限于西方文化,但是这样的个人—英雄般的企业家(韦伯如此称呼他们)—并不能自行建立一个新的经济秩序(资本主义)。韦伯发现这些个人必须拥有的共同倾向还包括了试图以最小的努力赚取最大的利润,而隐藏在这个倾向背后的观念,便是认为工作是一种罪恶、也是一种应该避免的负担,尤其是当工作超过正常的份量时。“为了达成这样的生活方式而自然吸纳了资本主义的特质,能够以此支配他人”,韦伯如此写道:“这种精神必定是来自某种地方,不会是来自单独的个人,而是来自整个团体的生活方式”。
在定义了资本主义的精神后,韦伯主张有很多原因使我们应该从宗教改革运动的宗教思想里寻找这种精神的根源。许多观察家如孟德斯鸠和济慈都记载下新教和商业精神发展之间的密切关系。韦伯指出某些形式的新教的教义—尤其是喀尔文教派—支持理性的追求经济利益以及世俗的活动,将这些行为赋予了正面的精神以及道德的涵义。这并非是那些宗教思想的最初目标,反而像是其副产品—这些教义和指示所根基的内在逻辑,都直接或非直接的鼓励了对于经济利益的忘我追求和理性计画。一个常见的例子便是新教对于制鞋匠的描绘:一个缩着身子专注于制鞋、将整个人努力贡献给上帝的人。
韦伯称他放弃了对于新教的进一步研究,因为他的同僚恩斯特·特勒尔奇 (Ernst Troeltsch),一名专业的神学家已经展开了另一本书的专门研究。另一个原因是因为这篇论文已经提供了一个相当广泛的观察点,使他能够在接下来的研究里继续比较其他的宗教和社会。现代所称的“工作伦理”这一词便是源自韦伯所讨论到的“新教徒伦理”。不过这一词不只用于新教徒的伦理,也能套用至日本人、犹太人和其他非基督徒身上
新教伦理与资本主义精神的创作者
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马克斯·韦伯 作者
作者简介 · · · · · ·
马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常...
马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。
丛书信息
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新教伦理与资本主义精神的书评 · · · · · · ( 全部 424 条 )
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英文版网址 | 来自franc | 4 回应 | 2023-05-13 02:35:07 |
中文译本哪个好 | 来自夜语无休 | 4 回应 | 2023-05-12 10:49:46 |
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xie教伦理与baquan主义精神 | 来自悟仁 | 3 回应 | 2014-05-03 21:25:19 |
上班,就是新教伦理 | 来自wudongyitian | 1 回应 | 2010-10-15 03:06:30 |
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18 有用 托马斯杨 2016-05-10 23:09:51
知道这本书,是在2014年11月跟几个朋友看完话剧之后宵夜的超高质量讨论(辩论),当时的话题是围绕“犬儒与反智”展开的,提到了这本书。过去了一年半,我才读的。事实上,书中的许多内容我在以前的各种书籍中都有读到过。即便如此,像“禁欲主义、价值合理性、资本主义精神本身”等范畴的思辨,读起来不由得让人深思。西方人固有的宗教桎梏因素(其实并不限于宗教),这种神性与理性之间螺旋式矛盾与统一的思辨,恰恰成为思... 知道这本书,是在2014年11月跟几个朋友看完话剧之后宵夜的超高质量讨论(辩论),当时的话题是围绕“犬儒与反智”展开的,提到了这本书。过去了一年半,我才读的。事实上,书中的许多内容我在以前的各种书籍中都有读到过。即便如此,像“禁欲主义、价值合理性、资本主义精神本身”等范畴的思辨,读起来不由得让人深思。西方人固有的宗教桎梏因素(其实并不限于宗教),这种神性与理性之间螺旋式矛盾与统一的思辨,恰恰成为思想触发点,这是他们的幸运。 (展开)
6 有用 舟逝 2017-08-02 01:36:47
这种胡扯的东西,应该对照马克思《资本论》第一卷论资本积累的一章来读。资本主义初期,为了进行资本的积累,哪一个资本家不是被迫限制个人的消费,而把剩余价值作为追加资本,投入到再生产环节,扩大生产规模,以榨取更多的剩余价值?只有辩护士才把这种禁欲和进取的逐利精神作为一个美德抽象出来颂扬
22 有用 安提戈涅 2011-09-26 23:31:44
早该读而现在才恶补完的书。蔚为大观的注释也足够让人消化的。韦伯一直混用清教与新教,害得我也思路大乱了。悲情。
5 有用 Sarcophagus 2013-01-21 14:37:59
给三星是因为当时笔记只做了两页,八段话……当年初见,不解风情……
5 有用 nothing传叔 2015-08-31 12:46:14
这个版本还是很强的,不要小看。。。
0 有用 评论罗伯特 2024-03-05 15:56:52 四川
太棒。条理清晰,人文关怀满满。三联版翻译最佳。 @2015-10-29 01:01:35
0 有用 X.N 0131 2024-02-13 13:55:18 辽宁
韦伯的研究思路非常清晰,他将社会学概念视为是“历史实在中连结起来的诸要素的复合体”,从具体发生着的各组关系而不是公式先行来考察资本主义精神的宗教基础。本书的五章遵循着从对关键概念的解释到分析概念间联系的方式,1.从宗教派别与社会分层的角度指出新教徒善于发展理性主义的倾向;2.通过富兰克林的信条对比传统主义与资本主义的区别,抛出资本主义精神的理性特点;3.通过分析路德对“职业”观念的发展,指出路德的... 韦伯的研究思路非常清晰,他将社会学概念视为是“历史实在中连结起来的诸要素的复合体”,从具体发生着的各组关系而不是公式先行来考察资本主义精神的宗教基础。本书的五章遵循着从对关键概念的解释到分析概念间联系的方式,1.从宗教派别与社会分层的角度指出新教徒善于发展理性主义的倾向;2.通过富兰克林的信条对比传统主义与资本主义的区别,抛出资本主义精神的理性特点;3.通过分析路德对“职业”观念的发展,指出路德的职业观念仍是传统主义的;4.比较了加尔文宗、虔信派等不同新教的禁欲主义运动的相同与不同,认为唯有加尔文宗与资本主义精神联系密切;5.得出结论并提出忧虑:清教禁欲主义促进了理性资产阶级经济生活的发展,并逐渐失去宗教基础,财富追求与纯粹世俗的情欲相关联,理性化成为“铁笼”,现代文明失去了精神的支撑。 (展开)
0 有用 猫的猫次方 2024-02-06 23:38:16 上海
企业家与资本家,创造价值与追求利润,天职责任与劳动异化。
0 有用 发条君G 2024-01-25 23:03:16 辽宁
近代的职业劳动具有一种禁欲的性格,这想法本身并不是件新鲜事。断绝浮士德式的个人全方位完美发展的念头,而专心致力于一门工作,是现今世界里任何有价值的行动所必备的前提。 对他(歌德)而言,这样的认知等于是向一个完美人性的时代断念诀别;这样的时代,在我们的文化发展过程中已无法重演,犹如古雅典文化的全盛时期已一去不返。清教徒想要成为职业人(Berufsmensch)一 而我们则必须成为职业人。如今... 近代的职业劳动具有一种禁欲的性格,这想法本身并不是件新鲜事。断绝浮士德式的个人全方位完美发展的念头,而专心致力于一门工作,是现今世界里任何有价值的行动所必备的前提。 对他(歌德)而言,这样的认知等于是向一个完美人性的时代断念诀别;这样的时代,在我们的文化发展过程中已无法重演,犹如古雅典文化的全盛时期已一去不返。清教徒想要成为职业人(Berufsmensch)一 而我们则必须成为职业人。如今,禁欲的精神已溜出了这牢笼 (展开)
0 有用 Lucy_0510 2024-01-10 15:45:02 四川
2019。最近研究隔壁教,突然回忆起来了。