内容简介 · · · · · ·

这种学术变化的原因首先应当从世界学术环境来看。西方的学术自文艺复兴之后，有一个重大的变化，就是科学技术思想进入学术。正像康德所指出：

自然科学进入学问之大道，为时甚晚。自培根（Bacon）之天才建议以来——一方面创始此种发见，一方面则鼓励已在研究途中之人——实仅一世纪有半耳。在此种自然科学之事例中所有发见，亦可依为智力革命之突变结果。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

任何文学思潮和流派，都不仅是一种文学的主张，也是一种社会思潮在文学上的反映。从文学的发展历史和社会具体环境全面观察和探讨，日本自然主义文学有以下几个明显的思想特征。 (查看原文)

心地 1赞 2021-03-31 10:08:23

—— 引自第899页
在印度，两大史诗一直被视为印度精神的一面镜子，是印度文学的光辉典范，千百年来，无论是作为一种思想信仰、道德规范，还是文学作品，它们对后世印度的楷模意义都是无法估量的。但是如果就影响的广度和深度来说，它们在东南亚这块非原产地上所产生的效果丝毫也不会比在印度差，而且这种影响也并没有因为时光的流逝而消失。在东南亚人们仍然保持着一年一度的罗摩剧演出，观者之多也仍如潮涌。而且在东南亚两大史诗中的故事不但是以诗歌的形式存在着，而且还多以民间歌舞、戏曲甚至影戏的形式传播着，处处显示着一种强劲的生命活力。印度两大史诗大约诞生于公元前后，它们出现后不久，很快就被传播到了东南亚。在缅甸直通出土的一块5世纪的陶片，为我们提供了这一方面的有力证据。在这块陶片上生动地保留了神猴与十首魔王鏖战的场景。这说明早在5世纪的时候，两大史诗就已经开始在东南亚这块异国土地上扎根、发芽了。另外在今天的越南南部（古代占婆 (查看原文)

心地 2021-02-24 11:39:36

—— 引自第313页