发生认识论原理

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 正如我们所了解的，皮亚杰认为儿童的逻辑的和数学的运演是来源于他对物体所做的简单活动，例如把物体进行组合或一一对应的放置。皮亚杰把这些活动区分为两个方面。 1．对物体本身直接进行的活动：诸如称重、移置、转动东西等特定活动，这些活动的性质依赖于有关物体的物理特点，例如体积、重量和粘滞性。儿童可以通过实际称重运演的结果而发现一个铅球和一个铁块同样重。 2．这些活动也显示出某些普遍性的相互协调——比如在把物体结合、分离或一一对应放置的时候。设想一个儿童数十个弹子并发现它们总是十个的例子。在这个情境下，他实质上不是在用弹子做试验，而是通过他自己的活动，即排布、点数、随意改变排列顺序来做试验，并观察到不管他采取什么样的活动组合，不管是从左数到右还是从右数到左，他得到的总是同样的结果。 对儿童来说这两方面的活动最初还是未分化的。但约到七、八岁时，他的行为协调的一般活动就转化为心理运演；一种演绎性质的限定的逻辑系统、数学系统和空间系统自身分化了。儿童不再需要做试验来了解十个物体不论它们的顺序如何排列都是十个；现在他能用逻辑方法来说明这一点了。在再晚一些的阶段，他就有可能处理一些数的概括、一些没有具体事例的代数式，最后就掌握了形式的假设-演绎系统。 (查看原文)

  ASN 1赞 2012-04-01 13:09:36

• 客体肯定是存在的，客体又具有结构，客体结构也是独立存在于我们之外的。但客体及其恒常性只是借住于运演结构才为我们所认识，人把这些运演结构应用到客体身上，并把运演结构作为使我们能达到客体的那种童话过程的构架。所以客体只是由不断的接近而被达到，也就是说，客体代表着一个其本身永远不会被达到的极限。另一方面，每个因果性解释也是以把我们的运演归因于客体作为前提的，从而又成为客体结构同我们的结构之间的同构性的证据。 (查看原文)

  X 1赞 2018-04-23 11:36:29

> 全部原文摘录