出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 乡土中国
出版年: 2005-12
页数: 217
定价: 41.00元
装帧: 简裝本
丛书: 乡土中国丛书
ISBN: 9787108023414
内容简介 · · · · · ·
新会的历史在岭南五邑的传统文化中具有特殊地位。
中央王朝在这里设置行政建制是在东汉末年,* 初叫"平夷县",可见当时的族群状况和经济、文化落 后的情景。大致在南北朝的刘宋时期,改名升格为" 新会郡",从此新会之名沿用至今,已有一千九百多 年了。那时的新会,管辖的地域比今天要宽广得多。
从明朝中期开始直到清初,为了海防和经济开发、社 会治安的需要,新会县陆续一分为四,先后划分出台 山县(明弘治十二年,1499)、开平县(清顺治六年, 1649)和鹤山县(清雍正十年,1732)。
有意思的是,虽然鹤山也是从新会分出,然而从 19世纪中期以来,海外的台山、开平、新会的乡亲在 心理上长期不认同鹤山,华侨社会中流行的"四邑"并 不包括鹤山,反而是在行政上一直隶属粤西的恩平县 被拉了进来。
恩平县在古新会县的西边,处于珠江三角洲与粤 西丘陵山地的交界地带,其设县...
新会的历史在岭南五邑的传统文化中具有特殊地位。
中央王朝在这里设置行政建制是在东汉末年,* 初叫"平夷县",可见当时的族群状况和经济、文化落 后的情景。大致在南北朝的刘宋时期,改名升格为" 新会郡",从此新会之名沿用至今,已有一千九百多 年了。那时的新会,管辖的地域比今天要宽广得多。
从明朝中期开始直到清初,为了海防和经济开发、社 会治安的需要,新会县陆续一分为四,先后划分出台 山县(明弘治十二年,1499)、开平县(清顺治六年, 1649)和鹤山县(清雍正十年,1732)。
有意思的是,虽然鹤山也是从新会分出,然而从 19世纪中期以来,海外的台山、开平、新会的乡亲在 心理上长期不认同鹤山,华侨社会中流行的"四邑"并 不包括鹤山,反而是在行政上一直隶属粤西的恩平县 被拉了进来。
恩平县在古新会县的西边,处于珠江三角洲与粤 西丘陵山地的交界地带,其设县的时间与古新会同时 ,但是长期以来政区与新会两属。
这种行政区划与民众心理区划的矛盾,是地理和 文化、历史因素相互作用的结果。鹤山民众喝的是西 江水,而流经开平、新会、台山、恩平的则是另一条 河流,四县同饮一江水,自然在文化、习俗、语言诸 方面就要相近得多。清朝雍正年间设置鹤山县,主要 是为了安置粤东的客家移民,至今当地的方言中还有 不少客家话的痕迹,而另外四个县的方言则比较一致 ,说"四邑话"。咸丰、同治年间,在今天的五邑地区 爆发了震惊全国的"土客械斗",前后长达十二年,亲 痛仇快,*后分布在台山、开平、新会、恩平的客家 人被强制迁出,只有鹤山的客家人基本守住了自己的 家园。这一事件成为拉大鹤山与新会、台山等四县民 众心理距离的助推力,历史的恩怨影响到了后来人。
作者简介 · · · · · ·
张国雄 江苏宜兴人、1955年出生于重庆、上山下乡三年、“文革”后恢复高考当年考入武汉大学历史学习。直到取得博士学位。1992年在北京大学地理学博士后流动站工作。1955年南下广东,现任教于五邑大学,教授。主要研究华侨华人史、侨乡文化、乡土地理。著有《五邑文化源流》、《五邑华侨华人史》、《赤坎古镇》、《明清时期的两湖移民》等。
李玉祥,1962年8月出生,江苏南京市人。毕业于武汉大学新闻系,视觉艺术硕士,中国摄影家协会会员。现为自由撰稿人。出版有《老房子》系列图集。作品多次在海内外展出刊载。
目录 · · · · · ·
壹 从四邑到五邑
贰 三位学术宗师
叁 闯世界的“金山客”
肆 侨乡古村落
伍 乡村洋楼
陆 开平碉楼
染 欧陆商镇与集市广场
捌 乡党莫如齿
玖 消失的文化
拾 延续的传统
尾声 天涯处处系乡情
· · · · · · (收起)
丛书信息
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我来写笔记-
开平碉楼,华侨去到国外赚钱后寄钱回乡下建立起来,由在乡的家人照看与使用。 人啊,可以志在四方,远渡重洋,付尽辛酸苦累最终事业有成,过上了舒服的日子; 人啊,可以安安稳稳,耕田种果,留在家乡,守护那流传久远的家族和财产; 到底该如何衡量,年轻人总想着能干一番让自己满意的事业,不愿意蹲守在落后的乡村,希望走向城市,见识更多。可当年留在家乡的兄长或弟妹呢,他们何不也是年轻气盛,为何数十年过去了,你寄钱回...
2012-11-21 18:42:38
开平碉楼,华侨去到国外赚钱后寄钱回乡下建立起来,由在乡的家人照看与使用。 人啊,可以志在四方,远渡重洋,付尽辛酸苦累最终事业有成,过上了舒服的日子; 人啊,可以安安稳稳,耕田种果,留在家乡,守护那流传久远的家族和财产; 到底该如何衡量,年轻人总想着能干一番让自己满意的事业,不愿意蹲守在落后的乡村,希望走向城市,见识更多。可当年留在家乡的兄长或弟妹呢,他们何不也是年轻气盛,为何数十年过去了,你寄钱回乡建楼,周游列国,而当年留在家乡的亲人却还是老样子?或者生活过得更加困苦? 或者说留在家乡的人,根本就没有想象过外面的世界,没有比较之心? 我没有意图比较留在乡村好还是走到外面更好,只是,原来无比亲密的人,到后来,沿着自己的路子越走越远,不相往来,唏嘘!
回应 2012-11-21 18:42:38 -
自由公民 (自由的公民)
正如宣统《新宁乡土地理》所言:“五邑汉族先祖,历居中原。”他们颠沛流离,辗转数省,最后从江西越过大庾岭,经由粤北南雄而下。位于南雄的珠玑巷,正当中原与南粤交通的要道,也是内地移民迁入南粤的第一站。从此南下,内地移民就会进入到一个与故乡的风土人情截然不同的地区,于是他们选择“珠玑巷”作为故乡的标志和象征,以寄托远行者割舍不断的思乡之情,也就顺理成章了。这在中国古代大规模移民运动中,是常有的一种移...2012-06-22 09:00:39
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自由公民 (自由的公民)
正如宣统《新宁乡土地理》所言:“五邑汉族先祖,历居中原。”他们颠沛流离,辗转数省,最后从江西越过大庾岭,经由粤北南雄而下。位于南雄的珠玑巷,正当中原与南粤交通的要道,也是内地移民迁入南粤的第一站。从此南下,内地移民就会进入到一个与故乡的风土人情截然不同的地区,于是他们选择“珠玑巷”作为故乡的标志和象征,以寄托远行者割舍不断的思乡之情,也就顺理成章了。这在中国古代大规模移民运动中,是常有的一种移...2012-06-22 09:00:39
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2012-11-21 18:42:38
开平碉楼,华侨去到国外赚钱后寄钱回乡下建立起来,由在乡的家人照看与使用。 人啊,可以志在四方,远渡重洋,付尽辛酸苦累最终事业有成,过上了舒服的日子; 人啊,可以安安稳稳,耕田种果,留在家乡,守护那流传久远的家族和财产; 到底该如何衡量,年轻人总想着能干一番让自己满意的事业,不愿意蹲守在落后的乡村,希望走向城市,见识更多。可当年留在家乡的兄长或弟妹呢,他们何不也是年轻气盛,为何数十年过去了,你寄钱回乡建楼,周游列国,而当年留在家乡的亲人却还是老样子?或者生活过得更加困苦? 或者说留在家乡的人,根本就没有想象过外面的世界,没有比较之心? 我没有意图比较留在乡村好还是走到外面更好,只是,原来无比亲密的人,到后来,沿着自己的路子越走越远,不相往来,唏嘘!
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开平碉楼,华侨去到国外赚钱后寄钱回乡下建立起来,由在乡的家人照看与使用。 人啊,可以志在四方,远渡重洋,付尽辛酸苦累最终事业有成,过上了舒服的日子; 人啊,可以安安稳稳,耕田种果,留在家乡,守护那流传久远的家族和财产; 到底该如何衡量,年轻人总想着能干一番让自己满意的事业,不愿意蹲守在落后的乡村,希望走向城市,见识更多。可当年留在家乡的兄长或弟妹呢,他们何不也是年轻气盛,为何数十年过去了,你寄钱回...
2012-11-21 18:42:38
开平碉楼,华侨去到国外赚钱后寄钱回乡下建立起来,由在乡的家人照看与使用。 人啊,可以志在四方,远渡重洋,付尽辛酸苦累最终事业有成,过上了舒服的日子; 人啊,可以安安稳稳,耕田种果,留在家乡,守护那流传久远的家族和财产; 到底该如何衡量,年轻人总想着能干一番让自己满意的事业,不愿意蹲守在落后的乡村,希望走向城市,见识更多。可当年留在家乡的兄长或弟妹呢,他们何不也是年轻气盛,为何数十年过去了,你寄钱回乡建楼,周游列国,而当年留在家乡的亲人却还是老样子?或者生活过得更加困苦? 或者说留在家乡的人,根本就没有想象过外面的世界,没有比较之心? 我没有意图比较留在乡村好还是走到外面更好,只是,原来无比亲密的人,到后来,沿着自己的路子越走越远,不相往来,唏嘘!
回应 2012-11-21 18:42:38 -
自由公民 (自由的公民)
正如宣统《新宁乡土地理》所言:“五邑汉族先祖,历居中原。”他们颠沛流离,辗转数省,最后从江西越过大庾岭,经由粤北南雄而下。位于南雄的珠玑巷,正当中原与南粤交通的要道,也是内地移民迁入南粤的第一站。从此南下,内地移民就会进入到一个与故乡的风土人情截然不同的地区,于是他们选择“珠玑巷”作为故乡的标志和象征,以寄托远行者割舍不断的思乡之情,也就顺理成章了。这在中国古代大规模移民运动中,是常有的一种移...2012-06-22 09:00:39
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订阅关于岭南五邑的评论:
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0 有用 坠楼人 2013-04-12 14:40:37
崖山之畔有僑鄉嶺南五邑,尼瑪全是有錢人,造了豪華別墅全拋荒了移民去北美了,阿哲什麼時候你可以組織個嶺南五邑的徒步,我也想去啊。什麼時候有年假啊。
0 有用 心如水 2020-03-17 00:05:30
这些华侨捐资建造的房子很多已经人去楼空,看到那些还在坚守老房子的老人,感觉时间就像凝固了一样。
0 有用 夜月生 2013-07-21 22:55:56
多年之功不及我百度十天之效
0 有用 二月兵队 2018-11-26 20:35:10
 ̄﹃ ̄……神游一下乡下
0 有用 跳舞的柴犬 2016-02-01 20:31:36
2016年冬去广东前读。岭南五邑地区华侨文化、宗族文化、建筑人情等留下较深印象。
0 有用 子蠡 2020-04-07 18:22:32
很喜欢这一套书
0 有用 心如水 2020-03-17 00:05:30
这些华侨捐资建造的房子很多已经人去楼空,看到那些还在坚守老房子的老人,感觉时间就像凝固了一样。
0 有用 文森特 2019-11-30 22:27:20
简介为主。可以了解五邑侨乡文化噢
0 有用 呦呦鹿鸣 2019-09-14 20:45:35
关于江门的一些介绍,正好刚刚去过一趟就看了
0 有用 二月兵队 2018-11-26 20:35:10
 ̄﹃ ̄……神游一下乡下