内容简介 · · · · · ·
本书是中世纪经院哲学之父安瑟伦著作的选集，包含安瑟伦最重要的三部作品：《独白》、《宣讲》和《上帝何以化身为人》。前两部作品是安瑟伦关于上帝存在之证明的姊妹篇，尤其是《宣讲》中的证明，被后世称为“本体论证明”，在西方思想史上影响极其巨大；《上帝何以化身为人》是安瑟伦完整、系统地论述基督教神学中的救赎论教义的著作，该书被认为是开创了救赎论教义历史的新纪元。此外，安瑟伦的《宣讲》发表以后，在当时就受到了僧侣高尼罗的反驳，而安瑟伦针对高尼罗的反驳写了答辩词，我们也将它们完整地翻译出来，作为《宣讲》的附录。三部作品均从拉丁文原文翻译，也是汉语学界有关安瑟伦著作的第一次较为系统的译介。通过这三部作品，我们既可以领略到安瑟伦作为基督教神学家对信仰的深情和热忱，也可以领略到他作为哲学家的明晰和敏锐。
信仰寻求理解的创作者
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丛书信息
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宗教学译丛(共13册)，
这套丛书还有
《信仰的法则》《宗教对话模式》《缘起与空》《理性与宗教信念》《宗教的意义与终结》
等
。
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信仰寻求理解的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
江绪林
Anselmus 《信仰寻求理解（Fides Quaerens intellectum）——安瑟伦著作选集》摘要
【按语：士林哲学（Scholasticus）或经院哲学源发于11-12世纪的欧洲，寻求理解信仰，标志着告别黑暗时代；因为思想运动主要与教会学校和后来兴起的大学相关，故称为Scholasticus，而Anselmus（1033-1109）被尊称为士林哲学之父，其口号fides quaerens intellectum（信仰寻求理...
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阿末桃
安瑟伦关于上帝存在的证明 ——《宣讲》读书报告
引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造...
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哲夫成城
【转】溥林：安瑟伦与中世纪经院哲学
摘 要：安瑟伦，在西方哲学史上被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。在思想上，安瑟伦继承了奥古斯丁的衣钵。基于奥古斯丁主义的传统，安瑟伦提出了“信仰寻求理解”，这一口号可以看作是整个经院哲学的定义和基础。安瑟伦在中世纪思想史上有两大贡献，一是提出关于上帝存...
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风间隼
至大必然存在于现实中
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《信仰寻求理解》，安瑟伦用哲学论证信仰的思路在后世引起了笛卡尔、康德等大家的争论，非常重要。安瑟伦被称为经院哲学的开创者，思维确实缜密，认为一切存在都因那至高存在而得以存在，至高存在则不依赖任何其他事物而存在。他认为所有的“形”都备于至高理性中，被从无中创... (展开)
燭照🌲🦔
数学神学——形式化、数理化基督教
摘要： 本文从中世纪神学与数学哲学的交叉视角出发，提出一种新颖的“数学神学”构想：将传统神学中“上帝”的本体论地位，重新锚定于数学哲学中的“实无限”（Actual Infinity）概念。这一理论框架旨在回应现代物理学（尤其是量子引力理论）对超自然干预的消解，为“神性”...
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阿末桃
《上帝为何化身成人》之问题梳理
写在前面的话： 安瑟伦的整个神学思想的立场就是，赎罪的绝对必须乃是为了要拯救人。其著作《上帝为何化身成人》中所蕴含的赎罪论多是从道成肉身的必要性问题上开展讨论的。安瑟伦想要寻找一个救赎模式，可以解释耶稣为何同时是神与人，并且同时既符合理性，又完全与《圣经》...
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0 有用 风间隼 2022-12-31 23:05:25 北京
安瑟伦用哲学论证信仰的思路在后世引起了笛卡尔、康德等大家的争论，非常重要。安瑟伦被称为经院哲学的开创者，思维确实缜密，认为一切存在都因那至高存在而得以存在，至高存在则不依赖任何其他事物而存在。他认为所有的“形”都备于至高理性中，被从无中创生出来。是往心外攀缘的思路。《独白》体大思精，基本思路是灵与言类似父子关系，是生出，二者共同吹嘘出爱（灵），都不是创造与受造的关系，因此三位一体。至高存在是言语无... 安瑟伦用哲学论证信仰的思路在后世引起了笛卡尔、康德等大家的争论，非常重要。安瑟伦被称为经院哲学的开创者，思维确实缜密，认为一切存在都因那至高存在而得以存在，至高存在则不依赖任何其他事物而存在。他认为所有的“形”都备于至高理性中，被从无中创生出来。是往心外攀缘的思路。《独白》体大思精，基本思路是灵与言类似父子关系，是生出，二者共同吹嘘出爱（灵），都不是创造与受造的关系，因此三位一体。至高存在是言语无法企及的高度，但言语在较低层次的理解依然是真的。能看出后世的符号学。溥林还真是从拉丁原文翻译的，附了大量原文注释。 (展开)
3 有用 劈头士》睁木 2013-01-06 23:25:19
安瑟伦基本像是在重述奥古斯丁，尤其是圣三理论。本书中的《上帝何以化身为人》格外好，系统地论述了基督救赎论，其中有三个问题问得我很开心：1、如果整个宇宙，除了上帝以外，必将毁灭，并化为乌有，那你是否会为了避免这件事而去做违背上帝意志的一件微乎其微的事呢？2、假设那人现在就在这里，你也知道他是谁，有人告诉你，如果你不杀掉他，整个宇宙以及除了上帝以外的万物都将会毁灭，你将为了保全这一切而做这件事吗？3、... 安瑟伦基本像是在重述奥古斯丁，尤其是圣三理论。本书中的《上帝何以化身为人》格外好，系统地论述了基督救赎论，其中有三个问题问得我很开心：1、如果整个宇宙，除了上帝以外，必将毁灭，并化为乌有，那你是否会为了避免这件事而去做违背上帝意志的一件微乎其微的事呢？2、假设那人现在就在这里，你也知道他是谁，有人告诉你，如果你不杀掉他，整个宇宙以及除了上帝以外的万物都将会毁灭，你将为了保全这一切而做这件事吗？3、假设你再次被这样告知：或者杀掉他，或者世界上全部的罪都将加在你身上，你会怎样做？ (展开)
1 有用 鸡鸭鱼肉鹅 2013-12-05 01:03:02
不必了 既然是证明 就不必了看了 第一段证明至善、至高、至大就有一些过度了 不如研究南宗禅 巴门尼德
6 有用 昫 2021-09-03 11:53:13
1、安瑟尔谟是一个奥古斯丁主义者，他不了解柏罗丁，他生活在亚里斯多德的著作通过阿拉伯和犹太哲学家们大量涌入之前的年代。他的名声系于他的信念，即信仰高于理性，这一信念在他的书中以一句著名的话来表达：“我不寻求理解我可以信仰的东西，但我为理解而信仰，我也相信，只有我信仰，我才能理解。”在我们接受由《圣经》和圣父给予启示的信仰后，理性可以履行其第二位的作用，即解释意义和提供证明。然而，安瑟尔谟是一个具有... 1、安瑟尔谟是一个奥古斯丁主义者，他不了解柏罗丁，他生活在亚里斯多德的著作通过阿拉伯和犹太哲学家们大量涌入之前的年代。他的名声系于他的信念，即信仰高于理性，这一信念在他的书中以一句著名的话来表达：“我不寻求理解我可以信仰的东西，但我为理解而信仰，我也相信，只有我信仰，我才能理解。”在我们接受由《圣经》和圣父给予启示的信仰后，理性可以履行其第二位的作用，即解释意义和提供证明。然而，安瑟尔谟是一个具有矛盾情感的人，尽管他强调信仰在先，他仍然感到强烈需要以证明来支持信仰。的确，他比追随他的经院哲学家扩大了理性的范围，因为那些人没有想到要证明诸如三位一体和基督化为人身等教义。他的理性主义导致其他人把它作为经院哲学家的第一人。2、在《独白》中，有三个证明与后续证明有关，在《证道》中发展了本体论的证明。 (展开)
0 有用 François 2025-09-23 21:50:22 德国
大脑升级