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虽然鄙人是男性，可是当我读这篇小说时也不免脚板发疼。必须面对现实：一种畸形的审美观统治了中国男性将近千年，更戕害了中国女性将近千年。冯骥才的写作建立在多年来对中国民间传统文化资源的关注之上，其背后是强烈的良知与责任感，这也使得小说文本在叙事之外更兼有学理和史料价值，目的是提醒对于沉重历史日渐陌生的后人莫要将“小脚”仅仅当作“小脚”，因为只要满足一定条件，“小脚”仍有转为“金莲”的可能，类似的沉滓泛起不能不引起警觉。本书的一大特色是口语化写作，听多了相声的读者多半会为对话里铺陈的天津卫方言而感到亲切不已，读到兴头上甚至还有朗读的冲动，这不能不说又是坚持本土文化保护的冯骥才先生所做出的又一贡献。
看得我脚疼...
作者的文笔看似诙谐，读完后心里却很沉重。女主人公戈香莲一生成名于三寸金莲，亦毁于三寸金莲，而她虽然不能决定自己的命运，却勇敢地设法让女儿摆脱这样的命运。读完唯有一声叹息。
这书最神妙的地方，在于我们明明知道小脚的畸形变态，但在阅读过程中却不知不觉地开始为戈香莲因小脚嫁入豪门而欣慰，为她在赛足会上的艳压群芳振奋，为千辛万苦炼就的金莲被一朝取缔而愤懑惋惜。不知不觉，我们也成了金莲的拥趸者，掩卷之后感到愈加的恐怖。
1 这个作者好喜欢用赛什么什么这个形式 2 我小时候吧，一直以为“三寸金莲”是形容人能说会道，三寸不烂之舌嘛~（跟施耐庵是尼姑的认识差不多，我的知识到底多浅薄啊，哈哈） 3 书中描写的关于金莲，总让我想起来老姥姥的那双小脚，拄着拐杖，颤颤巍巍的走着路。我也见过奶奶的脚，也是缠过的，她说是自己的母亲不忍心用力缠，这脚的原样是保留了不少。但是还是可以看到骨头有些变形的样子。有莲癖的人，一定没有把缠脚布打开看过女人的脚，在我印象里，真的是很恐怖。 4 女人好像一直是为了取悦男人而存在，这个想法多少让我觉得自己白瞎了那么多年的学业。
一方面，送走女儿说明了戈金莲的觉醒，另一方面，她用一辈子来捍卫她当初不能选择的命运，这才是鸡汤：既然被迫选择了远方，便必须直面命运的不公，同时保有分明的价值观！有多少人能真正做到这样！至于文本，这真的是一本奇书！
看到微读上有人评论，每个时代的审美标准不同，旧时以裹足小脚为美，就像如今追求肤白长腿一样，何来迫害女性身心健康。这是不是属于集体无意识？向来如此的绝对化“标准”便对么？想到老子说的“天下皆知美之为美，斯恶矣。”深以为然。
百年史事惊回首，缠放放缠缠放缠。冯骥才真奇人
最后的结尾感觉还不够味儿……说不上来什么感觉= =就是差那么一点别扭劲儿……╮(╯▽╰)╭果然是要虐！
感觉喜欢小脚的人是变态。有毛病么不是？一天没事看脚玩，臭脚丫子有啥看的？吃饱了撑的。
舊社會女人是三寸足的犧牲品與塑身衣有異曲同工之...
我素来很喜欢冯骥才先生的文风的，有非比寻常的灵气。
本来想说这些被拿来改造比赛的少奶奶不就是玩物吗？想打就打想骂就骂，连个傻子的地位都不如。但书里说的对，高跟鞋束腰波浪头发哪一个不是违反自然？现在追求的90斤身材又何尝不是又一种缠足？
这么个傻逼恶心的玩意儿还整成学问了，咱老祖宗可真尼玛有意思
三星给文笔叙事，二星给文化普及。
没想到三寸小脚还有这么多讲究，好想配着图片看香莲的小脚和那些个鞋！冯骥才啊冯骥才，你不愧是个怪才。
一本奇书,市井言语,说书和传奇的小说传统,加上纳博科夫<洛丽塔>一样的审美叙事,写的有滋有味,色香味俱全
写作并不突出，但男作者写的以女性为第一主角的小说，读起来能顺畅不别扭真的很难得（把女人当做“人”而非特殊物种“女人”来写）。可以看到作者的悲悯，即便是讽刺他也不下狠手，或许因为在他眼里，好坏都是人。读罢对缠足引发了极大的好奇，原来小脚还分各种品级和类型，缠足还有可以精进的各种空间。照书上的描写，现在看到的老人的小脚照片其实是放足的，已经变了型的。可惜当年没有更好地纪录下来，要是有石膏倒膜就好了。
得到适得其反的效果，想裹小脚了……>_<
对裹小脚这一恶俗的描写非常惊人!审丑能审出美也是一种独到
> 三寸金莲
89 有用 海阔天空祝沽笙 2014-07-24 23:01:00
虽然鄙人是男性，可是当我读这篇小说时也不免脚板发疼。必须面对现实：一种畸形的审美观统治了中国男性将近千年，更戕害了中国女性将近千年。冯骥才的写作建立在多年来对中国民间传统文化资源的关注之上，其背后是强烈的良知与责任感，这也使得小说文本在叙事之外更兼有学理和史料价值，目的是提醒对于沉重历史日渐陌生的后人莫要将“小脚”仅仅当作“小脚”，因为只要满足一定条件，“小脚”仍有转为“金莲”的可能，类似的沉滓泛起不能不引起警觉。本书的一大特色是口语化写作，听多了相声的读者多半会为对话里铺陈的天津卫方言而感到亲切不已，读到兴头上甚至还有朗读的冲动，这不能不说又是坚持本土文化保护的冯骥才先生所做出的又一贡献。
82 有用 神奇蘑菇🍄🟫 2010-06-30 09:29:18
看得我脚疼...
65 有用 若有芷兮 2015-07-14 00:41:30
作者的文笔看似诙谐，读完后心里却很沉重。女主人公戈香莲一生成名于三寸金莲，亦毁于三寸金莲，而她虽然不能决定自己的命运，却勇敢地设法让女儿摆脱这样的命运。读完唯有一声叹息。
72 有用 Chaos 2013-10-28 18:57:13
这书最神妙的地方，在于我们明明知道小脚的畸形变态，但在阅读过程中却不知不觉地开始为戈香莲因小脚嫁入豪门而欣慰，为她在赛足会上的艳压群芳振奋，为千辛万苦炼就的金莲被一朝取缔而愤懑惋惜。不知不觉，我们也成了金莲的拥趸者，掩卷之后感到愈加的恐怖。
14 有用 壹壹 2011-11-14 17:13:57
1 这个作者好喜欢用赛什么什么这个形式 2 我小时候吧，一直以为“三寸金莲”是形容人能说会道，三寸不烂之舌嘛~（跟施耐庵是尼姑的认识差不多，我的知识到底多浅薄啊，哈哈） 3 书中描写的关于金莲，总让我想起来老姥姥的那双小脚，拄着拐杖，颤颤巍巍的走着路。我也见过奶奶的脚，也是缠过的，她说是自己的母亲不忍心用力缠，这脚的原样是保留了不少。但是还是可以看到骨头有些变形的样子。有莲癖的人，一定没有把缠脚布打开看过女人的脚，在我印象里，真的是很恐怖。 4 女人好像一直是为了取悦男人而存在，这个想法多少让我觉得自己白瞎了那么多年的学业。
17 有用 elf 2015-06-03 16:03:51
一方面，送走女儿说明了戈金莲的觉醒，另一方面，她用一辈子来捍卫她当初不能选择的命运，这才是鸡汤：既然被迫选择了远方，便必须直面命运的不公，同时保有分明的价值观！有多少人能真正做到这样！至于文本，这真的是一本奇书！
10 有用 澍 2020-03-05 19:40:32
看到微读上有人评论，每个时代的审美标准不同，旧时以裹足小脚为美，就像如今追求肤白长腿一样，何来迫害女性身心健康。这是不是属于集体无意识？向来如此的绝对化“标准”便对么？想到老子说的“天下皆知美之为美，斯恶矣。”深以为然。
9 有用 KQ9527 2013-01-14 14:04:40
百年史事惊回首，缠放放缠缠放缠。冯骥才真奇人
7 有用 啼幽 2011-01-21 08:57:41
最后的结尾感觉还不够味儿……说不上来什么感觉= =就是差那么一点别扭劲儿……╮(╯▽╰)╭果然是要虐！
7 有用 蛋壳计划 2013-11-12 10:26:16
感觉喜欢小脚的人是变态。有毛病么不是？一天没事看脚玩，臭脚丫子有啥看的？吃饱了撑的。
3 有用 UrthónaD'Mors 2009-05-24 20:58:42
舊社會女人是三寸足的犧牲品與塑身衣有異曲同工之...
2 有用 石四 2012-11-23 20:37:03
我素来很喜欢冯骥才先生的文风的，有非比寻常的灵气。
7 有用 年糕奶酪棒 2020-04-11 21:08:19
本来想说这些被拿来改造比赛的少奶奶不就是玩物吗？想打就打想骂就骂，连个傻子的地位都不如。但书里说的对，高跟鞋束腰波浪头发哪一个不是违反自然？现在追求的90斤身材又何尝不是又一种缠足？
6 有用 kaka 2012-09-19 12:40:25
这么个傻逼恶心的玩意儿还整成学问了，咱老祖宗可真尼玛有意思
3 有用 62 2011-11-01 16:17:28
三星给文笔叙事，二星给文化普及。
2 有用 Augentropfen 2011-05-26 19:35:25
没想到三寸小脚还有这么多讲究，好想配着图片看香莲的小脚和那些个鞋！冯骥才啊冯骥才，你不愧是个怪才。
1 有用 本阿弥·光悦 2013-04-06 19:42:58
一本奇书,市井言语,说书和传奇的小说传统,加上纳博科夫<洛丽塔>一样的审美叙事,写的有滋有味,色香味俱全
3 有用 席德 2017-09-04 03:20:07
写作并不突出，但男作者写的以女性为第一主角的小说，读起来能顺畅不别扭真的很难得（把女人当做“人”而非特殊物种“女人”来写）。可以看到作者的悲悯，即便是讽刺他也不下狠手，或许因为在他眼里，好坏都是人。读罢对缠足引发了极大的好奇，原来小脚还分各种品级和类型，缠足还有可以精进的各种空间。照书上的描写，现在看到的老人的小脚照片其实是放足的，已经变了型的。可惜当年没有更好地纪录下来，要是有石膏倒膜就好了。
2 有用 miumiu.king 2006-01-17 22:00:28
得到适得其反的效果，想裹小脚了……>_<
6 有用 Jane 2010-01-06 23:11:22
对裹小脚这一恶俗的描写非常惊人!审丑能审出美也是一种独到