中国善会善堂史研究 短评

热门 最新
  • 7 优雅骑士 2019-07-18

    本书以苏州普济堂和杭州善举联合体为例,重新探讨了传统时期国家与社会的关系,对“乡绅支配论”与“公共领域”说提出了质疑。最早由民间自发形成,由士绅所主导,看似代表社会的苏州善会、善堂组织,却在被国家权力接纳以后,反而受其影响,经营体制不断官营化,经营管理也愈发徭役化,以至于成为官绅们沉重的负担。这表明国家与社会之间实际是盘根交错,相互影响并相互渗透。杭州的例子则进一步体现了士绅在国家权力面前的弱势地位。由于作为善会组织管理者的士绅需要负责弥补经营赤字,以至于清政府采取了编审徭役的方式强制富户轮流担当。同时后者的经营从运作方式到财务报告,公共的性质与官方的性质这二者也是相互混淆难以区分。传统中国任何事业都离不开官方庇护的特性,也就决定了其难以产生超脱于国家与社会的公共领域,所谓乡绅支配也无从谈起

  • 6 白鹇 2016-10-03

    竭泽而渔史料的典范,但中间部分似乎比较松散,材料罗列得太多。而且从上海周边地域保婴会的繁荣就推测“旧中国地域社会的活力”似乎有些欠妥,毕竟松江府不能代表全国。

  • 4 李二妈在写论文 2011-01-06

    很用心也颇有想法的著作。我觉得我需要时常看一看这种水平的著作来敲打敲打自己。

  • 1 [已注销] 2016-01-18

    非常优秀的著作。一般学者研究中国民间社会的路径,通常是以会馆、公所等商业机构为中心,而夫马进则是以善堂、善会为中心。善堂、善会的建立,一方面与明末的结社潮流有关,另一方面与当时的生生思想、报应观念有关。清代善举观念的范围比较大,几乎囊扩了今天大部分的市政措施。不过,到了清末最后几年,善举观念开始被现代的市政观念取代。当时的上海,以善堂、善会为中心的市政管理模式逐渐被现代的市政机构取代!~~~马上睡觉!!欧也

  • 0 2014-04-01

    : D693.66/5873

  • 1 菜市场在逃咸鱼 2019-12-08

    果然,“新与旧”是近代史研究怎样也绕不过去的坎。从第八章开始本书可以封神。日本人挖掘史料的能力和努力值得学习。

  • 1 小树 2012-03-28

    什么时候,我们能够有像日本那样,对材料的搜集达到痴迷的程度呢?

  • 0 小白兔吃猫饼干 2011-12-14

    通往奴役之路

  • 0 请尊敬王道长 2014-06-29

    资料非常详实 逻辑性 宏观角度

  • 0 用小脚走路 2014-11-10

    社会福利史

  • 1 水产与历史 2020-03-25

    点错了,其实没看过

  • 0 十里十德 2013-08-10

    世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。

  • 0 紫鸢 2016-10-18

    精细到让人震惊。

  • 0 这么近,那么远 2020-01-14

    按需。当代中国,对于社会福利问题的关心前所未有地高涨,本书在善会、善堂史研究方面,仅仅是根据各种《征信录》、《申报》和文集随笔等史料描述了善会和善堂的轮廓。随着新的档案史料的发掘和利用,将来也许有必要做大幅度的修订。

  • 0 的人 2020-04-26

    202057。

  • 0 尘埃落定 2019-12-05

    日本学者专著的行文风格和我国论文集的著作还是有很大差别啊。 毕论需要断断续续读了很久,也许换种语言风格就会好读很多?也是做了详细笔记。

  • 0 [已注销] 2016-10-20

    …… 想象之外的现实,好残酷……更残酷的部分大概是作者不好意思写在正文之内,所以原文补助在了脚注的内容吧(苦笑)……

  • 0 冰萤深语 2012-10-31

    看完后怀疑我所在的善堂是不是在历史上有一个很大的“善堂”?

  • 0 倚云 2021-01-19

    迄今为止仍是研究明清善会善堂最全面的著作。第一部讲起源,与官营养济院的基础和路数完全不同,善会性质更接近于民间结社,善堂则是各类会社实体化、常规化经营的结果。第二部以婴孩、寡妇的救助为主题,通过一系列信息、数据详尽的案例,考察了育婴堂、恤嫠会等慈善组织的运作方式和状况,接济对象入堂还是住家的争论背后,善人时感力不从心,无奈现实常偏离初衷。第三部开始升华,首先提出“官营化”和“徭役化”,长期维持善堂需要大量资金,慈善个体只能直接、间接求于地方官,但由于官方不愿亲手接管,轮值董事经常得自掏腰包来填补赤字。另一点是“地方自治”和“都市行政”问题,善堂传统虽非历史根源,却与近代化有着密切互动。两篇附录也值得阅读。

  • 0 旸谷 2018-10-13

    探讨早期中国“善”的观念与“善举”以及善会善堂是否可以指向哈贝马斯“公共领域”以及近代的地方自治思潮,在后一问题的观点上是否定的。得了日本学士院赏恩赐赏的作品还能说什么呢,史料还有视角以及细节好得没得说。个人觉得最好的论证在第三章写善会善堂和清初思想风气的关联这部分。

<< 首页 < 前页 后页 >