Name: 自由与神经生物学
ISBN: 9787300068138

作者: [美] 约翰·R·塞尔
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2005-9
页数: 80
定价: 9.80元
装帧: 简裝本
丛书: 新哲学学院丛书
ISBN: 9787300068138

豆瓣评分

6.9

136人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

约翰·R·塞尔以他在语文学与精神方面的研究成果享誉全球。在本书中，他在自身的视野里，继续深入在实用哲学领域的研究，重新探讨了一个深刻的问题——自由与政治权力。怎么样才是自由的？如果我们在认识论科学和神经生物学的领域中质疑现代的研究成果，我们就必须在决定论的假设中加入某种类型的关系。因此问题就在于：为了使得自由成为可能，神经的本质作为物理事实应该怎样？

　　本书收集的两篇文章是约翰·R·塞尔2001年年应巴黎－索邦大学和该大学的哲学社会学UFR的邀请，在帕斯卡·恩格尔倡导的“现代理性”欢迎小姐的巴黎研讨会上做的讲座，基于上保留了讲座本身所具有的口语特征。

　　塞尔认为西方哲学史上的精神与肉体之二元说是错误的。大脑的思维活动以及其他的心理现象，比如“知觉”、“意志”等，都是大脑生理机制的自然特征，没有任何神秘之处。意志赋予世界意义，言语行为是对大脑的延...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我们将自己视为有意识的、意向性的、理性的、社会性的，制度性的、政治性的、实施言语行为的、道德的和拥有自由意志的行为主体。现在的问题是，我们将自已视为行为主体，这个主体是有意识的、创造意义的、自由的、理性的，等等，而宇宙完全由无意识的、无意义的、不自由的、非理性的、无情的物理微粒构成，我们如何能将这二者修调一致？最后，也许我们将不得不放弃自我观念的某些特征，比如放弃人拥有自由意志的观念。我认为这一系列问题不仅设定了我们自己的工作议程，而且为可预见的未来的哲学研究主题设定了议程。 (查看原文)

门前老槐 2024-06-26 11:49:13
在我的哲学起步时期，人们普遍认为政治哲学和伦理学中实质性的一阶理论是不可能的，因为这些领域的主张不可能具有客观的真理性。休谟的著名论断应该可以表明这一点，休谟认为你不能从“是”推导出“应该”。我们应该如何行为，或我们应该拥有什么样的政治社会，对此根本就没有真理，如果哲学关注的就是表述真理，那么我们在伦理生活或政治生活中应该如何行为，哲学就无话可说。 (查看原文)

门前老槐 2024-06-26 13:30:58

—— 引自第12页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　新哲学学院丛书(共10册)，这套丛书还有《没有权威和惩罚的教育？》《对话伦理学与真理的问题》《宗教后的教徒》《责任的落寞》《远去与归来：希腊与中国的对话》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 45 条 )

自由与神经生物学的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

热门只看本版本的评论

NullPointer 2008-05-29 06:55:27

【读书笔记】《自由意志与神经生物学》

（未经许可，谢绝转载）雅斯贝斯说过，“如果从事哲学思维的人不深入到科学里面去，没有对世界的明晰认识，那他始终是个瞎子。”（见他的《生存哲学》，p.9，ps，该书导言对科学与哲学的分工关系有一针见血的论述）但大多数哲学家依然在调制晦涩抽象与诗意感悟的鸡尾酒，科学... (展开)

16 58回应

ن و به 2011-09-16 23:49:31

自由意志是如何可能的？

这篇书评可能有关键情节透露

普遍认为，自由意志与目前科学观相冲突，塞尔在这本书的工作就是给自由意志与现代科学观特别是从神经生物学与量子力学的角度中作了一个相容的论证。 1）自由意志或许是不存在的。 2）自由意志或许是存在的。 3）若2）正确，必定要求存在一种非决定论形式。 4）目前发现只有量... (展开)

2回应

➗ 2011-01-30 02:31:01

自由与神经生物学以及其他一些读物的读后感

http://www.douban.com/note/132252737/ 感性大脑是在进化过程中极度优化过的硬连接的处理器，处理速度极快，直接控制着我们的身体；理性大脑是一块可编程的处理器，具有抽象思维、自我意识等高级功能，处理速度较慢。行为决定由感性大脑直接产生，然后才通知理性大脑，理... (展开)

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