译者: 孙周兴
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2005-10
ISBN: 9787108023254
页数: 328
装帧: 简裝本
定价: 28.00元
原作名: Vorträge und Aufsätze
丛书: 学术前沿
内容简介 · · · · · ·
海德格尔的这个集子收有十一篇文章,除一篇作于1936-1946年间,其余均为20世纪50年代初期(1950-1954年)的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来,而是被编为三组。第一、二组各为四篇,第三组为三篇。既分三组,自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考;第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索;第三组的主题是早期希腊思想,是海德格尔对存在历史的“第一个开端”(前苏格拉底思想)的探讨。由此可以看出,本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”,但作者在篇目安排上决不是任意的,而是经过深思熟虑的。
演讲与论文集的创作者
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作者简介 · · · · · ·
马丁·海德格尔(1889-1976),20世纪著名的德国哲学家.在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授,讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡儿、康德等人的著作;1927年,为晋升教授职称,发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。
他的主要著作有:《什么是形而上学》(1929年)、《现象学基本问题》(1927年讲稿)、《真理的本质》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演讲与论文集》(1954年)、《走向语言之途》(1959年)、《技术与转向》(1962年),等等。
目录 · · · · · ·
第一部
技术的追问
科学与沉思
形而上学之克服
谁是尼采的查拉图斯特拉?
第二部
什么叫思想?
筑·居·思
物
“人诗意地栖居
第三部
逻各斯(赫拉克利特,残篇第五十)
命运(巴门尼德残篇第八,第34-41行)
无蔽(赫拉克利特,残篇第十六)
说明
编者后记
人名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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演讲与论文集的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
现代技术的危险本质与人可能的救渡
这篇书评可能有关键情节透露
“现代技术的本质是什么?”是个看似很简单的问题,而令海德格尔强烈不满的是正由于人们对该回答过于简单,反而致使轻易地错失了洞察其中所隐藏的巨大危险的可能性。 本文梳理分为六个部分: 一、一般的流俗的技术观 二、对技术概念中的因果性追问 三、现代技术的本质——集置 ... (展开)《筑居思》读书笔记及释意
【转】马飞:开端与尚未——海德格尔与黑格尔对话中的赫拉克利特
【转】吴国盛:海德格尔与科学哲学
【转】杨文默、王恒:在技艺和集置之间——重思海德格尔关于技术的追问
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0 有用 南舟 2012-12-29 01:38:08
明白些了。。
0 有用 清暉 2009-01-14 01:54:28
对话;反思科学;思想道路的回溯——由终点出发。比较好看的一本书。
0 有用 李猴宝 2010-03-18 22:27:25
难,可是有意思。希望我能早日进入他的问题域,感受他的感受。
5 有用 村夫 2014-02-08 14:02:46
对古希腊箴言,现代技术和形而上历史的分析是很深刻的,但是海氏本人是不是也像他本人判断尼采那样体会到了无家可归呢?海德格尔本人会不会赞同佛学中万法唯心的观点呢?海德格尔诚然说出了“领会存在”,但是是何种人心在领会“存在”呢?也许没有心性之学,海德格尔对存在史的描述仍旧是无根的。
1 有用 Sniverse 2020-01-09 15:33:54
……好想采访一下1953年慕尼黑理工学院的听众们,“一遍听不听得懂哦”?