礼物的书评 (61)

许七寒 2024-03-11 16:54:28 商务印书馆2016版

杂谈

这本书的有趣之处挺多的。 在于当莫斯用二手文献来研究异世界文化时候所不可避免遭遇的扭曲。就像经常被争论的语言是否具有可译性,我们不得不将此书理解为莫斯自己的世界展现,而非对于异世界的真实记录。这版本的《礼物》带有一篇韦伯女士写作的后记,更是讲这一判断推向顶峰...  (展开)
卡瓦格博 2024-01-18 02:46:11 商务印书馆2019版

读《礼物》

人们将灵魂融于事物,亦将事物融于灵魂,人对待物的态度,很大程度上也反映了其对待人的态度。 从由博厄斯描述的从温哥华到阿拉斯加的西北美洲部落中竞技式呈献的“夸富宴”,到马林诺夫斯基在其《西太平洋上的航海者》特罗布里恩群岛中所报告的仪式性互惠的“库拉”贸易,再到...  (展开)
周寇楚 2023-06-11 17:48:05 商务印书馆2019版

“送取相宜”——读莫斯《礼物》

马塞尔•莫斯的《礼物》,还有人将之称为《论馈赠》。那么莫斯对于馈赠模式的解读与现代社会有何种关系?他的结论是否有助于理解和解决当下问题?我们必须回到馈赠礼物的三个环节之中。而唯有各个环节中的流动对象,也就是礼物,才能解释这种交流模式何以可能。 在莫斯的结论...  (展开)
理一分殊 2023-05-12 16:01:34 商务印书馆2019版

张亚辉 | 馈赠与联盟:莫斯的政治发生学研究

载于《学术月刊》2017年第8期 从莫斯在法国的《社会学年鉴》上发表《礼物:古式社会中交换的形式与理由》(以下简称《礼物》)以来,已经过去九十多个年头,这部含混而灵动的短小著作激发了包括人类学在内的现代社会科学的无数灵感,至今仍旧是社会科学理论的重要策源地之一。...  (展开)
zhouzhou1221 2023-05-11 19:01:43 商务印书馆2016版

“礼物”的还原性解读

莫斯主要分析了三个民族志研究的案例中:(一)主要由博厄斯加以描述的、从温哥华到阿拉斯加的西北美洲部落的著名的“夸富宴”(potlatch);(二)由马林诺夫斯基在其《西太平洋上的亚尔古英雄》中所报告的在特罗布里恩群岛(直到新几内亚东北)实行的“库拉”(kula)贸易;...  (展开)
星期一没咖啡 2023-04-18 22:04:36 商务印书馆2016版

天经地义——对莫斯《礼物》的解读和思考

本文以马塞尔·莫斯的《礼物——古式社会中交换的形式与理由》(以下简称《礼物》)为报告对象,简要解读莫斯在书中对礼物及其所隐含的社会力的思考与表达。 马塞尔·莫斯生于1872年。作为涂尔干之侄,莫斯深受前者社会学理论的影响,后亦成为涂尔干的学术继承人。因此在正式分...  (展开)
星期一没咖啡 2023-04-18 22:04:34 商务印书馆2016版

天经地义——对莫斯《礼物》的解读和思考

本文以马塞尔·莫斯的《礼物——古式社会中交换的形式与理由》(以下简称《礼物》)为报告对象,简要解读莫斯在书中对礼物及其所隐含的社会力的思考与表达。 马塞尔·莫斯生于1872年。作为涂尔干之侄,莫斯深受前者社会学理论的影响,后亦成为涂尔干的学术继承人。因此在正式分...  (展开)
2023-04-09 15:38:52 商务印书馆2019版

礼物 交往

“礼物的真正内涵,很可能就是能量,也就是“豪”或“曼纳”的能量,或者说是生命吐纳的能量“气”。” “法律关联,亦即由事物形成的关联,乃是灵魂的关联,因为事物本身即有灵魂,而且出自灵魂。” “事物之间有一套精神的关联,事物在某种程度上出于灵魂,而个体与群体在某...  (展开)
明天出走 2023-02-19 12:13:22 商务印书馆2016版

勉强梳理一下

受赠就要回报,因为长久的契约和严格的义务以赠礼的形式进行,即总体呈献体系。 礼物的来回中流动的主要是:一,物的精神力,人倒像是一个载体、一个透明的媒介了。二,权力关系,夸富宴中拒绝参与礼物的来回等于宣战,这里想到可以直接通过战争建立权力关系,但还是要围绕礼物...  (展开)
grünepflaume 2023-02-14 10:54:47 Presses Universitaires de France - PUF2007版

Catherine Malabou:莫斯、斯特劳斯和浮动的能指

浮动的能指是列维·斯特劳斯在解读莫斯的人类学著作时提出的( Introduction to the work of Marcel Mauss )。“象征”(the symbolic)的重要提法来自斯特劳斯和拉康,其词源是希腊语sumbolon,指的是代表交易合同成立的陶土碎片。交易双方在达成共识时将一块陶土打破成两块...  (展开)
胡婵婵 2022-10-15 18:59:43 商务印书馆2019版

莫斯《礼物》的读书笔记

莫斯是社会学奠基人涂尔干的侄子和学术继承人。《礼物》则是他的人类学代表作品。做为人类学家,莫斯并未从事过田野调查,此书也是他翻阅了无数民族志之后,以间接经验和比较的方法进行的。由于资料过于丰富,阅读起来也有点晦涩。 1.赠礼,特别是回礼的义务 本书是莫斯对交换...  (展开)
米米米 2022-06-19 14:37:38 商务印书馆2019版

交换到分工的黑箱

作者从礼物这个视角切入很有启发,通过民族志的梳理,作者发现礼物交换本身蕴含着的是隐性的道德契约,包含有送礼、回礼以及收礼的义务,期间涉及的时间过程,也成为了早期的信用实践。至于回礼义务的产生,作者倾向于归因于“豪”这一宗教因素,也回应了涂尔干提出的相应议题...  (展开)
书涯 2022-04-25 10:30:34 商务印书馆2019版

三四章笔记

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一、 文本 首先主要探讨礼物交换原则在古代法律与古代经济中的遗存,即礼物之灵在这些法律契约中所起的作用,从法律用语及词源学的考察中,指出礼物交换中人与物、灵魂与精神等混融原则才是古代法律契约中最早的根基。在古代社会的契约中,抵押物往往是别针、小刀、钱币和手套...  (展开)
凭泉 2022-04-10 19:50:58 商务印书馆2016版

售出的事物仍有灵魂 ——对中国古代经济中遗存的物权观点的考察

在《礼物》第三章中,莫斯总结了他从多个民族志中观察到的礼物交换原则:人与物融合在一起(而不是相互分离),在人送出礼物的同时,就是送出一部分自身的过程。莫斯希望在非当代初民社会的其它社会的历史发展中得到该观点的印证,他考察了印度、古罗马,乃至中国的古代经济观...  (展开)
小腿肠 2022-03-11 13:41:31 商务印书馆2016版

当我们在谈论《礼物》时,我们在谈论什么

这本书让我想到了《旧制度与大革命》,倒不是说这两本书有什么关系,而是这两本都是小册子,没有多少字,但是非常难懂,需要查阅大量的资料才能稍微读懂一点。 我用了一个晚上先大概浏览了一下这本书,然后在我脑海中冒出来了三个奇怪的问题(刻板映像): 1、为什么游牧民族比...  (展开)
舒义徽 2022-02-05 17:57:38 商务印书馆2016版

《礼物》中库拉制度信仰观的横向对比

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(一) 本文主要论题 主要通过《礼物》中对于库拉圈和超自然精神力的交换动机与印度社会中的抽象精神力量的交换作一对比论述,进一步说明库拉制度在太平洋岛屿上存在的独一无二性,同时站在功能主义的角度上,简述在世界上广泛存在的礼物交换和赠礼现象的异同和早期意识形态对...  (展开)
紫燕百味鸡 2021-05-12 01:51:19 商务印书馆2016版

随便记三点,明天课堂讨论后再修改补充

- #群群随便记# 前几天刚看完《礼物》的时候觉得前几章太精彩了,最后结论跟屎一样。当时我觉得莫斯最后把古式道德提纯再升华的做法和前面经验材料脱节了,依照他的分析,部落里的礼物交换可是充满了社会欺骗和利益导向的,是强制的、义务的。 今晚又和室友梳理了一遍,发现他...  (展开)
gold_less 2021-05-07 21:15:15 商务印书馆2016版

古代的礼物制度对现代社会的启示

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主旨、研究方法和研究目的 •《礼物》旨在对交换与契约进行某种考古学研究,通过对斯堪的纳维亚、西北美洲和美拉尼西亚等地古代世界的资料汇总和比较研究,此书确立了这一命题:人类社会原本没有市场、买卖、互赠、易物贸易、契约,有的只是礼物。古代社会的基础在于给予、接...  (展开)
祁连山 2021-03-20 17:19:21 商务印书馆2016版

社会来自于人与人之间的互相馈赠

善与幸福就在于此,在于克制下的和平,在于共同劳动与个别劳动相交替的恰当节奏,在于财富集中后的再分配,在于教育所倡导的彼此的尊重和互惠的慷慨。 第一次读《礼物》,被书里的大段脚注和不知所云的第四世界语言吓得半死。莫斯通过对于海量民族志文献的阅读与统述揭示了世界...  (展开)
石席 2021-03-19 21:34:45 商务印书馆2016版

不愧是“社会科学史上最重要的文本”

第一次认真读莫斯,竟是出于对列维-斯特劳斯的研究兴趣。莫斯对礼物交换的论述让我想到卢梭的公意等一系列政治哲学的内容——赠礼者与收礼者的关系由于曼纳/豪的在场而是受监督的,我们可以把这一神秘力量做两种替换,一种是神学意义上的(与神缔约),一种是“现代”意义上的...  (展开)
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