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如果可以，请给我机会。
开创了一个时代，只是翻译真的很影响阅读，希望尽可能跨越语言壁垒
所读为上海人民出版社2020年版本，豆瓣没有这个词条。读完后深感自己功力不够，基本是依靠导读在理解这本书。继续加油！
400多年前的著作，感觉导读部分已经差不多把本书的观点都提炼出来了。其中对于“以教皇馈赠名义获取贸易权无效”的论证可谓入室操戈之举。但其中有些观点还是值得商榷的，比如为荷兰参与东印度公司贸易辩护的理由之一“荷兰人的理由是更为理性的，因为他们的利益是与全人类的利益息息相关...”总之其海洋自由的观点颇具先导性，包括现在《联合国海洋法公约》规定的公海自由思想也是源于此。
我恨hyc
博学:对亚里士多德、维吉尔、奥古斯丁、西塞罗等古典思想家如数家珍；逻辑清晰，但旁征博引，论证稍显冗长；8-11像是对1-7的重复或者概括，这是法庭论辩的结果，就正常文章脉络而言，8-11多余...格劳秀斯立足于自然法，从对“发现、教皇馈赠、战争名义、先占、时效和习俗”分析入手，驳斥葡萄牙的海上霸权行为（称其实质为“不让别人分享其利益”p72），力争荷兰海上贸易自由；格劳秀斯尝试以法律（自然法/万民法）来和平解决国际争端，无疑值得后世效法。这也是他之为“国际法之父”的缘故；另外就是，如序中言，译文确实还可以“再精雕细刻一些”
加尔文的预定论鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，加之地理大发现为西欧商业带来的活力，有着优越地理位置的西葡两国做了第一波吃螃蟹的人。为了最大化自己的既得利益，两国要求教皇承认其主权，以解决新发现地区的主权航线归属问题。在这样宏大的历史舞台之下，格劳秀斯粉墨登场，是为荷兰政府的海上行为寻找合法依据，也是为驳斥其他海洋强国的霸权言论。格劳秀斯石破天惊地提出“海洋自由”的概念，即无论通过任何手段（时效、赠与、先占等）都不能占有海洋，地球上所有的人都可以平等地享受自由贸易和航行的权利。又进一步将神法和实证法进行区别，并主张正义战争和和平地解决国际纷争。此外，他的贸易自由思想也贯穿于当今的国际经济条约中。四百年后的今天，人类还在继续摸索他所期盼的人类理想的具体形态，希望未来的某天，强权政治不再迷信于武力。
逻辑周密，层层深入，哪位荷兰的老百姓看了不增强民族自信心啊。译文还可在精雕细琢些。 一年了我进步不大依旧关注格劳二十五岁写下这本书
国公启蒙
不是国际法专业，但对于他的论述逻辑，无比敬佩，对书中的论述语言，觉得无比精彩。
自然法，国际法。航行自由，贸易自由，虽然篇幅很短，但还是磨磨唧唧的。
第二遍 心情不佳 无法继续 减一星
现在才了解格老秀斯波澜壮阔的一生。
427
匿名发表的一本小书，读来的确有为荷兰殖民代言的嫌疑。然而正如格劳秀斯所说，无边无际的万物之母的海洋，本就是上帝赐予全人类的财富吧。
近代国际法思想之父。全标题是“海洋自由论或关于荷兰人有权加入印度贸易的争论”，后者是意图本身。应荷兰东印度公司要求而作，试图打破教皇子午线体制，否定西班牙、葡萄牙对海洋和远洋贸易的独占，为“海上的马车夫”荷兰的海上行为寻找合法的理论依据，同时驳斥其它海洋强国的霸权。背景是地理大发现（1453年奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡，堵绝东西方商业贸易的陆上通道，西欧诸国不得不另谋通往东方的海上路径）和宗教改革（地理大发现和殖民主义的扩张给西欧带来了巨大的财富，在追逐利润的激烈的竞争中，人人都想发财，成为胜利者，以变为上帝的选民，“加尔文的信条正适合当时资产墜中最果敢大胆分子的要求”——恩格斯）。最早提出“公海自由”，认为“上帝希望人类通过彼此间的互为需要和资源共享来促进人类友谊”（交通），殖民色彩明显。
荷兰的思想家
格劳秀斯首次发表之作(匿名)，十分重要。 但大致读来，译稿是有些问题的。
前几章读罢，不由让我的神往不已，设想一个政府机构发文也能如此鞭辟入里，睿智明达，而不是一味打官腔，一定会让老百姓对他们增加很多信心
> 论海洋自由
0 有用 爱造飞鸡 2023-09-25 11:57:37 浙江
如果可以，请给我机会。
0 有用 失落人间 2023-09-15 00:16:15 北京
开创了一个时代，只是翻译真的很影响阅读，希望尽可能跨越语言壁垒
0 有用 刑无尚 2022-07-03 00:34:04
所读为上海人民出版社2020年版本，豆瓣没有这个词条。读完后深感自己功力不够，基本是依靠导读在理解这本书。继续加油！
0 有用 吾阿吾阿吾 2022-05-30 15:31:36
400多年前的著作，感觉导读部分已经差不多把本书的观点都提炼出来了。其中对于“以教皇馈赠名义获取贸易权无效”的论证可谓入室操戈之举。但其中有些观点还是值得商榷的，比如为荷兰参与东印度公司贸易辩护的理由之一“荷兰人的理由是更为理性的，因为他们的利益是与全人类的利益息息相关...”总之其海洋自由的观点颇具先导性，包括现在《联合国海洋法公约》规定的公海自由思想也是源于此。
0 有用 大文豪（文盲版 2021-12-11 11:47:39
我恨hyc
1 有用 陆沉 2021-11-07 23:36:07
博学:对亚里士多德、维吉尔、奥古斯丁、西塞罗等古典思想家如数家珍；逻辑清晰，但旁征博引，论证稍显冗长；8-11像是对1-7的重复或者概括，这是法庭论辩的结果，就正常文章脉络而言，8-11多余...格劳秀斯立足于自然法，从对“发现、教皇馈赠、战争名义、先占、时效和习俗”分析入手，驳斥葡萄牙的海上霸权行为（称其实质为“不让别人分享其利益”p72），力争荷兰海上贸易自由；格劳秀斯尝试以法律（自然法/万民法）来和平解决国际争端，无疑值得后世效法。这也是他之为“国际法之父”的缘故；另外就是，如序中言，译文确实还可以“再精雕细刻一些”
0 有用 0manfish0 2021-09-18 23:22:30
加尔文的预定论鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，加之地理大发现为西欧商业带来的活力，有着优越地理位置的西葡两国做了第一波吃螃蟹的人。为了最大化自己的既得利益，两国要求教皇承认其主权，以解决新发现地区的主权航线归属问题。在这样宏大的历史舞台之下，格劳秀斯粉墨登场，是为荷兰政府的海上行为寻找合法依据，也是为驳斥其他海洋强国的霸权言论。格劳秀斯石破天惊地提出“海洋自由”的概念，即无论通过任何手段（时效、赠与、先占等）都不能占有海洋，地球上所有的人都可以平等地享受自由贸易和航行的权利。又进一步将神法和实证法进行区别，并主张正义战争和和平地解决国际纷争。此外，他的贸易自由思想也贯穿于当今的国际经济条约中。四百年后的今天，人类还在继续摸索他所期盼的人类理想的具体形态，希望未来的某天，强权政治不再迷信于武力。
0 有用 探索 2021-05-11 20:29:19
逻辑周密，层层深入，哪位荷兰的老百姓看了不增强民族自信心啊。译文还可在精雕细琢些。 一年了我进步不大依旧关注格劳二十五岁写下这本书
0 有用 椰椰 2020-07-20 14:03:01
0 有用 云襄 2019-10-06 21:57:56
国公启蒙
0 有用 葛翔 2019-05-18 01:46:56
不是国际法专业，但对于他的论述逻辑，无比敬佩，对书中的论述语言，觉得无比精彩。
0 有用 吴蔽余 2018-10-14 19:35:10
自然法，国际法。航行自由，贸易自由，虽然篇幅很短，但还是磨磨唧唧的。
0 有用 小强 2018-02-04 02:32:46
第二遍 心情不佳 无法继续 减一星
0 有用 Phaedo 2017-09-08 10:33:47
现在才了解格老秀斯波澜壮阔的一生。
0 有用 FN456 2016-07-14 21:22:38
427
0 有用 焦糖说的话 2015-11-24 15:12:16
匿名发表的一本小书，读来的确有为荷兰殖民代言的嫌疑。然而正如格劳秀斯所说，无边无际的万物之母的海洋，本就是上帝赐予全人类的财富吧。
4 有用 一个小标点 2015-03-22 11:11:47
近代国际法思想之父。全标题是“海洋自由论或关于荷兰人有权加入印度贸易的争论”，后者是意图本身。应荷兰东印度公司要求而作，试图打破教皇子午线体制，否定西班牙、葡萄牙对海洋和远洋贸易的独占，为“海上的马车夫”荷兰的海上行为寻找合法的理论依据，同时驳斥其它海洋强国的霸权。背景是地理大发现（1453年奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡，堵绝东西方商业贸易的陆上通道，西欧诸国不得不另谋通往东方的海上路径）和宗教改革（地理大发现和殖民主义的扩张给西欧带来了巨大的财富，在追逐利润的激烈的竞争中，人人都想发财，成为胜利者，以变为上帝的选民，“加尔文的信条正适合当时资产墜中最果敢大胆分子的要求”——恩格斯）。最早提出“公海自由”，认为“上帝希望人类通过彼此间的互为需要和资源共享来促进人类友谊”（交通），殖民色彩明显。
0 有用 羊割 2011-03-27 01:52:46
荷兰的思想家
0 有用 尘风 2010-11-22 15:49:35
格劳秀斯首次发表之作(匿名)，十分重要。 但大致读来，译稿是有些问题的。
0 有用 St.曲奇 2010-04-23 10:44:54
前几章读罢，不由让我的神往不已，设想一个政府机构发文也能如此鞭辟入里，睿智明达，而不是一味打官腔，一定会让老百姓对他们增加很多信心