晚清民国的国学研究 短评

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  • 3 巳注销 2014-01-16 13:08:32

    说黄节“学简斋为当今第一手”是袁简斋,果然隔行隔山。。。

  • 2 danyboy 2012-05-02 19:21:24

    有点民国学案的意思。八卦也很多。但更多的言外之意是探讨大变局之后的中国学术究竟怎么做才靠谱。

  • 2 四部居士 2015-10-10 20:55:55

    陈寅恪脑残粉尊口怕,黑北大黑新文化黑胡适尊口怕。胡适讲究逻辑方法是正确的,远的不论钱穆的著作里逻辑混乱相当的多,胡适论老子也是很正确的,然并卵在陈寅恪脑残粉看来都是罪状

  • 2 阅微草堂 2012-03-02 15:57:00

    近代国学的阐述,感觉很是不错,开头的引经据典的分析,给人很深的印象! 喜欢这样的书籍,这是一本值得读的学术书籍,不是给那些整天民主和科学的人读的书,什么波普尔之流,真是不读也罢。。。。

  • 1 En Route 2011-12-15 17:45:23

    我指出他的错误现在新版也没有改,哎。

  • 1 三千 2014-12-11 10:00:35

    陈寅恪被夸得这么牛逼,散原先生造么?

  • 0 2006-08-25 13:46:41

    新旧中西。

  • 0 catrina-箱推し 2012-02-16 22:56:05

    对桑没有抵抗力(喂,有点奇怪啊...

  • 0 筱堂 2013-02-06 13:07:57

    第286页:“近代学术史上真正建树大、见识高而又大体得到新旧各方公认者,如王国维、陈垣、陈寅恪等,都不必因缘主流的兴替,而达到超越主流的学术高峰。”第8页:“研究学者的历史,当然是想由其学行显其学识,自己时常揣摩之外,亦可供有心人观赏参考。学问之事,既要相互观摩,师友夹辅,亦贵能孤往,既然不以时代群趋为是,就应由沉潜而千虑一得,以待来者。”很扎实的一本著作,启发人思考一些问题。寒假阅讫,为摘录其言论两条如上,不敢谓窥见桑先生之心事也。天远已无山可隔,潮来真见海横流。壬辰岁末筱堂记于宁乡梅家田。

  • 1 2017-02-04 00:03:54

    一个字:隔

  • 0 秦非 2010-08-29 18:33:41

    读此书,获益颇多

  • 0 Nicola Ivanez 2009-05-10 16:26:41

    北大浙籍派系之争;厦大事件始末。可资。

  • 0 狂而无依 2011-11-01 21:18:15

    对新文化派的一些批评提供了新的视角,但行文有些简单,可能读了太多罗志田老师的书后有些不适应吧

  • 0 绍牧 2013-04-17 00:17:08

    治宋學 講漢學 桑兵以二陈,王國維為標的,勾勒出一個迥異與以桐城文派-太炎門生-新文化派視角的晚晴民國學術史,他關心的實在是晚晴以降,道統崩塌,經學轉而史學,乾嘉考據和西風東漸下的史學研究,究竟要朝著什麽樣的方向發展。然而,什麽是“大義”,陳寅恪先生的理解和現代語境下的還是一樣的內涵嗎?老老實實看書。

  • 0 全都是风 2007-01-23 12:34:52

    对人事有很细腻的分析,世事练达皆文章啊

  • 0 豆叔叔 2010-05-13 09:50:29

    基本上是民国学界的八卦史~~非学术史~~~~

  • 0 KuningTelur 2016-05-17 00:13:41

    “在脉络中去理解”“还本来面貌”“看到历史丰富的可能性”。“国学”、“新文化”等概念的梳理真是耳目一新,胡适、陈寅恪等学人的八卦也当真是窥视近代史的一大入口。然处理”历史之见”与“时代之见”,能见到前者是什么,却见不到前者为什么被掩盖。大概学人治学术史,也还是隐约有国师的毛病吧。

  • 0 缓之 2021-07-13 00:02:23

    陈寅恪永远是对的

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