出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 中国艺术中的模件化和规模化生产
原作名: Ten Thousand Things: Module and Mass Production in Chinese Art
译者: 张总 等
出版年: 2005-12-01
页数: 344
定价: 33.8
装帧: 平装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108022493
内容简介 · · · · · ·
作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授,西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注,书中的观点被广泛引述。
作者从多个方面,既依照历史的线索,技术发展的过程,也按照、艺术的门类,材质工艺的区别,深入到中国文化 与审美观念的层次,分析了中国艺术与工艺,揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行,他们不寻求忠实地再现自然物象,而是探索代替模仿的方式,直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出,模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化,中国宗教以及关于个人自由的思想。
万物的创作者
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雷德侯 作者
作者简介 · · · · · ·
雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。
1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士,随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。
1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆,1976年在科隆大学任教授,同年执教于海德堡大学东亚艺术史系,任系主任兼艺术史研究所所长,1978年任哲学历史学院院长。
雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。
其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军,日本与欧洲,中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国...
雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。
1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士,随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。
1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆,1976年在科隆大学任教授,同年执教于海德堡大学东亚艺术史系,任系主任兼艺术史研究所所长,1978年任哲学历史学院院长。
雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。
其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军,日本与欧洲,中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国书画》,《万物》于2002年获列文森图书奖。
2005年9月7日,雷德侯因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
目录 · · · · · ·
第一章 汉字系统
第二章 复杂的青铜铸造术
第三章 神奇的始皇帝大军
第四 章 工厂艺术
第五章 建筑构件:斗栱与梁柱
第六章 印刷文字
第七章 地狱的官府风貌
第八章 画笔可否自由
· · · · · · (收起)
丛书信息
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订阅关于万物的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 🍑 2015-10-04 09:33:35
元素-模件-单元-序列-总集;由七巧板到鲁班锁是一种梦幻。三千世界嬗变,“所有的母题都淡入虚无的空间中。”
0 有用 ren 2010-07-10 21:03:18
出奇的有趣,一定一定要买
1 有用 冰糖花木鱼 2011-10-09 10:47:58
论点满有意思,从艺术作品的角度告诉你模数制度及工厂性的分工制度是为什么在中国发展出来的。
1 有用 小.莹.子 2013-09-30 22:03:36
例子都恰到好处,可局限性无处不在。但是上次听雷德侯的讲座,见到PPT里有那么多文字错误之后还是意识到跨语言跨文化的研究有多么不容易。
0 有用 vritti 2008-11-17 22:31:06
在这样的阅读与思考中开启另一片天空,醍醐灌顶,受益匪浅。
0 有用 apfelstrudel 2024-01-06 19:11:50 中国香港
提出“模件”的概念,然后紧扣着这个主题来讲,但有点太扣题,难深入展开。不过讲古建和斗栱的章节相当科普了,条理清晰,最重要的是有很多细部结构图!感恩🙏
0 有用 羽扇纶巾 2023-11-21 18:40:22 北京
工艺史著作,对“是否有意义”的问题有了再思考,但《古今图书集成》和兵马俑的工程模式是否有恒久的管理学价值,他们的特质又是什么
0 有用 Pink 2023-10-11 09:57:15 上海
艺术人类学
0 有用 X 2023-10-06 13:11:06 北京
《萬物》一書對文字、青銅器、兵馬俑、絲綢、陶瓷、建築構件(斗拱、樑柱)、印刷術、揚州畫坊陸信種作坊《十王圖》以及文人書畫從模件化、標準化、規模化、勞動分工的生產角度展開分析,指出其生產過程中存在的模件化現象和思維,並上升至中國人以文字為基礎的模件化思維。其個案分析如青銅器銘文所具備的活字印刷術發明的物質和思維前提、十王圖中的粉本運用,對大規模青銅器生產規範管理的“國營工廠”、從模件的角度分析文人畫... 《萬物》一書對文字、青銅器、兵馬俑、絲綢、陶瓷、建築構件(斗拱、樑柱)、印刷術、揚州畫坊陸信種作坊《十王圖》以及文人書畫從模件化、標準化、規模化、勞動分工的生產角度展開分析,指出其生產過程中存在的模件化現象和思維,並上升至中國人以文字為基礎的模件化思維。其個案分析如青銅器銘文所具備的活字印刷術發明的物質和思維前提、十王圖中的粉本運用,對大規模青銅器生產規範管理的“國營工廠”、從模件的角度分析文人畫的精神訴求和模件體系之前的矛盾交融可謂精彩,亦是美術史寫作的新鮮視野。但是這種模件化現象和思維是古典中國獨有的嗎?文人畫中的梅蘭竹石等“模件”與母題如何區分?此處筆者不甚明晰。 (展开)
0 有用 干脆面 2023-10-04 21:14:18 江西
模件化是内在规律,传世仍需创造力。