实在论的多副面孔 短评

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  • 0 维参 2019-12-24

    内在实在论很好理解,但其问题却不甚清晰。这一取向在丢掉“物自体”的时候实质上也就丢掉了实在论。对“倾向”及“投射”二者的处理似乎存在某种意义上的层次谬误。翻译确实不太好。

  • 0 琴 酒 2019-10-06

    每一篇都非常精彩。

  • 0 𝐇 书剑无成 2019-09-11

    有点气人,简直是灾难般的翻译。普特南区分了两种实在论:(1)认为日常语言中描述的对象都是实在,比如桌子(2)认为只有科学描述的对象才是实在,比如构成桌子的原子。传统实在论预设了“第一性质”和“第二性质”的区分。但每当哲学家重新尝试区分它们,其结果就是“第一性质”之外延的萎缩,如今,只有现代物理学才被认为刻画了“第一性质”,这也正是(2)产生的原因。但如果捍卫实在论的直觉源于对(1)的认可,那么(2)早就偏离了方向。普特南要求我们废弃“第一性质”和“第二性质”的区分(进而废弃一系列二分法),承认“小写的实在论”:“哪些是实在的对象”并非独立于人的概念选择的问题。只有在特定的概念框架下才能确定什么是实在的。当然,这已经走到了传统实在论的对立面。

  • 0 避开目光 2018-08-16

    论文主要是基于这本书,对于我影响好大

  • 0 xhj 2015-08-21

    意向性俗称关注。

  • 0 沉异同 2014-04-02

    翻过。读不懂,虽然归因于翻译水平并不合适。

  • 0 因扎吉 2014-03-28

    最近——真理、道德客观性、形而上学、实在论与反实在论!

  • 3 Wenqian Li 2013-12-09

    哲学阅读的一个基本困难在于,当我们在种种争论之中穿梭游弋时,其所得往往并非真理或洞见,而是陷入一种巨大的不确定性之中。即面对种种相反却均有一定道理的观点时,有一种茫然而无所措的感觉。普特南在《实在论的多幅面孔》中自称是一个小写r意义上的实在论者,但在一些人看来,却过于实用主义了。

  • 0 你好阿唐 2013-04-16

    不是心灵构造了世界,也不是世界构造了心灵,而是我们的心灵和世界共同构造了心灵和世界~~比较新颖的是普特南把康德看作内在实在论的始祖~~

  • 0 安菌 2012-12-13

    演讲Ⅰ和Ⅱ说的是物理和心理的认识实在都是正确的,但不能陷入还原论和二元论……后面两篇读的太吃力弃了orz

  • 0 猪头四 2012-11-25

    基本看不大懂它在说啥呢

  • 0 韩乾 2011-09-22

    糟糕的翻译

  • 0 巴力门 2011-02-03

    不能说对也说不出哪错了,相对主义陷阱

  • 0 裂石 2008-09-27

    挺合适推荐给入门者的著作

  • 1 Zen经病 2006-01-18

    唉,这套丛书的翻译,还不如读原文吧

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