豆瓣
扫码直接下载
对grand theory和abstracted empiricism的批评自然都没有错，到了今天这两个问题也同样严重。GT更像是对定性研究的批评，把任何材料都往预设的理论框架里面填充，从不在意社会生活的异质性（比如什么都是体制的错这种说辞）。现在的很多定性研究不预先建立起一些理论框架玩弄一些意义模糊不清的概念简直羞于说自己是研究。AE更像是今天的定量研究的批评，只重视手段，好像只要有算法有数据就能揭示了社会真相一样。当然定性也会存在一些AE问题，定量也会存在GT问题。不过期待在这本书中得到些什么其实也会失望，如果没有文献和研究积累（对于今天的社会学家来说），这本书也就是一个grand theory，如果有积累，这本书其实会略显废话，道理大家都懂，可大部分人就是做不到呀或具体研究时意识不到。
其实英文版并没有比中文版好读。只是行文更加流畅，还有思辨批判的力度。书中的许多观点，我都深以为是。然而原本指望此书给一些启发，却是落空了。还是应该从自己的生活出发，找找大地的故事。米尔斯知道得太多，英气逼人，把问题指了出来，但好像无法避免。随便看看书，乐观一下。/almost half a year, ambition and responsibility, totally different from what I thought.
Princeton Intro to sociology课堂阅读。只看到这里吧。。。语言对我来说太生涩了
很多年前就看完了，忘了改成已读，所以豆瓣专门发豆邮给我，说我这本书已经读了9年了……没记错的话这本书一共也就100多页吧，一天读一页都读不了四个月
做一个社会科学工作者就是做一个骑哈雷摩托的输家吧大概
freedom and rational 199
读英文版吧，语言实在太简单了
the cultural linkage b/w individuals and society. recommended by C.C. Lee at ICA
我力求客观，但绝不冷漠
仍可长久维持经典地位，但莫作为入门导读，而是学业告一段落时自警自省。没告诉你什么想象力，更多的是揭露什么没有想象力。靶子大多还在，治学方法仍可指导，只是不能故步自封，误以为想象力就是坚守人文情怀对抗实证量化或宏大抽象理论。40周年纪念版，增吉特林精彩长跋。
我真心有点读不下去啊……越来越读不进去社科的书了……
如果Mills能活到今天，他应该会改写最后一章吧？
第二遍啦~这次特别关注了grand theory和abstract empiricism的“对立”和二者所共享的不足问题。
机缘巧合完成二刷，当年深感晦涩如今简直就是大白话......谁推荐本科新生读这个的应该打屁股。如果我之后还有学上的话，那时候再读应该最有感触。
本书开篇以极为冲击的方法讽刺了Grand Theory。如果Grand Theory是因为其语词之复杂与难以理解而Grand，那恐怕就只能说其为“华丽理论”，而不是“伟大理论”了。而向读者展示这一问题的方法，不是一种“我告诉你这里不好”的劝诫口吻，而是用“华丽理论”与“简单语言对其的翻译”，通过两段文字对比的方式，向读者展现其面貌，而读者便自己理解了“华丽理论”的无意义了。最近为研究一些问题，疯狂读论文，从而对此书的感悟更加深刻了。如果统一语词只是一种“总结性”意义，而不是作为逻辑节点的必要存在，那么语词之争，纯属浪费时间与精力。可现实是，有人愿意在“华丽理论”上浪费时间，而当读者不具有鉴别能力时，这种浪费之代价，就转嫁到读者身上，从而与偷盗欺诈无异。
The task of the sociologist is to situate changes, and innovations, placing them in their proper sociopolitical and historical context (Mills 1959).
这书得中英文一起读，长难句，反问倒装的联系手册。跳读更适合搞懂作者的观点和态度。书是好书，但是我一点都不推荐。
甚至怀疑我学了假的英语假的社会学，真让人头大。难得一见的英文本比中文翻译还难懂的社会学著作。
“志存高远，脚踏实地”
米尔斯有两个身份，一个社会学家，一个是持左翼民主改革立场的知识分子。这本书批判社会科学研究的现状后，提出了新的出路和方向，特别强调要研究social structure。最有趣的是最后一章，米尔斯呼吁社会科学起到教育公众，促进民主的作用。目前有两个不解，一是米尔斯本人的左翼民主价值立场是怎么来的，为什么他就觉得民主一定好，什么样的民主状态才好，如果corporatecapitalism的精英权力垄断模式不可取，那西方社会应该怎样组织?二是他为什么认为真正的社会科学研究就一定有助于促进自由民主价值?貌似他是从理性启蒙角度看待这个问题，大众认识到社会问题就可以行动起来去解决问题。但今天的问题在于，很多所谓社会科学研究已经成了鄙视民众政治能力解构民主价值的工具了。而且历史上反民主的社会科学家也不少
> The Sociological Imagination
8 有用 . 2016-09-16 12:25:27
对grand theory和abstracted empiricism的批评自然都没有错，到了今天这两个问题也同样严重。GT更像是对定性研究的批评，把任何材料都往预设的理论框架里面填充，从不在意社会生活的异质性（比如什么都是体制的错这种说辞）。现在的很多定性研究不预先建立起一些理论框架玩弄一些意义模糊不清的概念简直羞于说自己是研究。AE更像是今天的定量研究的批评，只重视手段，好像只要有算法有数据就能揭示了社会真相一样。当然定性也会存在一些AE问题，定量也会存在GT问题。不过期待在这本书中得到些什么其实也会失望，如果没有文献和研究积累（对于今天的社会学家来说），这本书也就是一个grand theory，如果有积累，这本书其实会略显废话，道理大家都懂，可大部分人就是做不到呀或具体研究时意识不到。
5 有用 Orchid 2016-06-12 17:42:46
其实英文版并没有比中文版好读。只是行文更加流畅，还有思辨批判的力度。书中的许多观点，我都深以为是。然而原本指望此书给一些启发，却是落空了。还是应该从自己的生活出发，找找大地的故事。米尔斯知道得太多，英气逼人，把问题指了出来，但好像无法避免。随便看看书，乐观一下。/almost half a year, ambition and responsibility, totally different from what I thought.
3 有用 雪地里的水煮蛋 2012-07-19 02:51:12
Princeton Intro to sociology课堂阅读。只看到这里吧。。。语言对我来说太生涩了
3 有用 Fay Kellum 2019-10-02 10:47:12
很多年前就看完了，忘了改成已读，所以豆瓣专门发豆邮给我，说我这本书已经读了9年了……没记错的话这本书一共也就100多页吧，一天读一页都读不了四个月
2 有用 gardenhead 2014-07-11 13:44:59
做一个社会科学工作者就是做一个骑哈雷摩托的输家吧大概
1 有用 limpidves 2014-12-12 16:15:44
freedom and rational 199
0 有用 真猪奶茶 2015-09-25 11:16:23
读英文版吧，语言实在太简单了
1 有用 tinkie 2014-11-03 05:11:33
the cultural linkage b/w individuals and society. recommended by C.C. Lee at ICA
0 有用 Ducky鸭仔 2011-10-28 08:20:57
我力求客观，但绝不冷漠
0 有用 Sarcophagus 2023-03-05 16:35:30 北京
仍可长久维持经典地位，但莫作为入门导读，而是学业告一段落时自警自省。没告诉你什么想象力，更多的是揭露什么没有想象力。靶子大多还在，治学方法仍可指导，只是不能故步自封，误以为想象力就是坚守人文情怀对抗实证量化或宏大抽象理论。40周年纪念版，增吉特林精彩长跋。
0 有用 阿拉斯加犬 2016-02-01 01:37:11
我真心有点读不下去啊……越来越读不进去社科的书了……
0 有用 MF 2020-02-09 19:22:05
如果Mills能活到今天，他应该会改写最后一章吧？
0 有用 从前有只小蚊子 2016-01-04 14:43:55
第二遍啦~这次特别关注了grand theory和abstract empiricism的“对立”和二者所共享的不足问题。
0 有用 Gobbledygook 2016-09-12 18:15:22
机缘巧合完成二刷，当年深感晦涩如今简直就是大白话......谁推荐本科新生读这个的应该打屁股。如果我之后还有学上的话，那时候再读应该最有感触。
0 有用 贾四饼 2022-11-13 11:56:56 广东
本书开篇以极为冲击的方法讽刺了Grand Theory。如果Grand Theory是因为其语词之复杂与难以理解而Grand，那恐怕就只能说其为“华丽理论”，而不是“伟大理论”了。而向读者展示这一问题的方法，不是一种“我告诉你这里不好”的劝诫口吻，而是用“华丽理论”与“简单语言对其的翻译”，通过两段文字对比的方式，向读者展现其面貌，而读者便自己理解了“华丽理论”的无意义了。最近为研究一些问题，疯狂读论文，从而对此书的感悟更加深刻了。如果统一语词只是一种“总结性”意义，而不是作为逻辑节点的必要存在，那么语词之争，纯属浪费时间与精力。可现实是，有人愿意在“华丽理论”上浪费时间，而当读者不具有鉴别能力时，这种浪费之代价，就转嫁到读者身上，从而与偷盗欺诈无异。
0 有用 电胆马 2023-02-26 11:51:28 中国香港
The task of the sociologist is to situate changes, and innovations, placing them in their proper sociopolitical and historical context (Mills 1959).
0 有用 光阴不解·绿 2019-07-21 14:24:56
这书得中英文一起读，长难句，反问倒装的联系手册。跳读更适合搞懂作者的观点和态度。书是好书，但是我一点都不推荐。
0 有用 远方の夏 2017-10-22 22:06:57
甚至怀疑我学了假的英语假的社会学，真让人头大。难得一见的英文本比中文翻译还难懂的社会学著作。
0 有用 ca7thy 2021-01-31 02:23:24
“志存高远，脚踏实地”
1 有用 暮色·朝阳 2020-04-05 11:15:26
米尔斯有两个身份，一个社会学家，一个是持左翼民主改革立场的知识分子。这本书批判社会科学研究的现状后，提出了新的出路和方向，特别强调要研究social structure。最有趣的是最后一章，米尔斯呼吁社会科学起到教育公众，促进民主的作用。目前有两个不解，一是米尔斯本人的左翼民主价值立场是怎么来的，为什么他就觉得民主一定好，什么样的民主状态才好，如果corporatecapitalism的精英权力垄断模式不可取，那西方社会应该怎样组织?二是他为什么认为真正的社会科学研究就一定有助于促进自由民主价值?貌似他是从理性启蒙角度看待这个问题，大众认识到社会问题就可以行动起来去解决问题。但今天的问题在于，很多所谓社会科学研究已经成了鄙视民众政治能力解构民主价值的工具了。而且历史上反民主的社会科学家也不少