内容简介 · · · · · ·
这是王朔的第一本随笔集,集中的20多篇文章,多数未曾正式发表,辑一的“我看”均为新写的近作,这次一并结集。首次同读者见面。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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朋友说:中国作家吃亏就在于人人不老实,一方面可做绕指柔一方面又都是暴脾气,软,软至口人尽可夫,硬,硬起来便一头撞死,都不把写作当回事。其实这不是中国作家的传统精神,汉朝有个叫司马迁的,被皇上骗了,没急着死,写了一本《史记》。 朋友问:你们把自己当谁了?既然是作家,职业道我看老舍 德是什么?就是要你们去写。一个原始部落,也是有分工的,有的猿人去打猎,有的猿人去打水,你们就坐在火堆旁唱,把我们的胡言乱语,乱吼乱叫整理成句子,唱唱我们从哪儿来,到哪儿去,每天都干什么,哪片林子野兽多,哪个山洞有泉眼,唱给小猴子们听,等他们长大了出去打猎省点劲儿。一哪个要你们去彪炳干秋 纯粹是不要脸,唱着唱着就把自己当主角了! 朋友的话引起我的深思:我们是不是太在乎一个作家的人格完整了?说惯了大话,把自个将在这儿了,逼得很多人东西没写完只好去做烈士。这个人格对作家真那么重要吗?简直无可选挥,要么留取丹心照汗青,要么活着也是行尸走肉?一当然很多老作家的经历确实印证了这一点,丢了人格之后文章的格也不复再有。 余华的《活着》讲到了对生命的尊重,无论如何也要活下去。《芜蓉镇》里也有类似的话:不能像人一样活,就像畜生一样活。张宇的《活鬼》把这个话更进了一步,不但要像畜生一样活,还要活出滋味来,活得比人还带劲。其实老舍自己也有这样的话,《四世同堂》中有一旬台词:日本人厉害吧?架不住咱能忍! 死,只能成全一个伟大的作家。 忍,没准能忍出一部伟大的作品。 我愿意将来有一天,我们谈论很多伟大的作品,谈到这些个作家,都说“真不是个东西”,而不是相反。 (查看原文) —— 引自第3712页 -
貌似有意义有意思的事很多,你不可能都做了,你必须取舍,望着好东西唾手可得而不去动。 (查看原文) —— 引自第60页
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无知者无畏的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )

聪明又刻薄的人写的绝妙文字
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朋友说:中国作家吃亏就在于人人不老实,一方面可做绕指柔一方面又都是暴脾气,软,软至口人尽可夫,硬,硬起来便一头撞死,都不把写作当回事。其实这不是中国作家的传统精神,汉朝有个叫司马迁的,被皇上骗了,没急着死,写了一本《史记》。 朋友问:你们把自己当谁了?既然是作家,职业道我看老舍 德是什么?就是要你们去写。一个原始部落,也是有分工的,有的猿人去打猎,有的猿人去打水,你们就坐在火堆旁唱,把我们的胡言...
2020-01-19 15:35:05 1人喜欢
朋友说:中国作家吃亏就在于人人不老实,一方面可做绕指柔一方面又都是暴脾气,软,软至口人尽可夫,硬,硬起来便一头撞死,都不把写作当回事。其实这不是中国作家的传统精神,汉朝有个叫司马迁的,被皇上骗了,没急着死,写了一本《史记》。 朋友问:你们把自己当谁了?既然是作家,职业道我看老舍 德是什么?就是要你们去写。一个原始部落,也是有分工的,有的猿人去打猎,有的猿人去打水,你们就坐在火堆旁唱,把我们的胡言乱语,乱吼乱叫整理成句子,唱唱我们从哪儿来,到哪儿去,每天都干什么,哪片林子野兽多,哪个山洞有泉眼,唱给小猴子们听,等他们长大了出去打猎省点劲儿。一哪个要你们去彪炳干秋 纯粹是不要脸,唱着唱着就把自己当主角了! 朋友的话引起我的深思:我们是不是太在乎一个作家的人格完整了?说惯了大话,把自个将在这儿了,逼得很多人东西没写完只好去做烈士。这个人格对作家真那么重要吗?简直无可选挥,要么留取丹心照汗青,要么活着也是行尸走肉?一当然很多老作家的经历确实印证了这一点,丢了人格之后文章的格也不复再有。 余华的《活着》讲到了对生命的尊重,无论如何也要活下去。《芜蓉镇》里也有类似的话:不能像人一样活,就像畜生一样活。张宇的《活鬼》把这个话更进了一步,不但要像畜生一样活,还要活出滋味来,活得比人还带劲。其实老舍自己也有这样的话,《四世同堂》中有一旬台词:日本人厉害吧?架不住咱能忍! 死,只能成全一个伟大的作家。 忍,没准能忍出一部伟大的作品。 我愿意将来有一天,我们谈论很多伟大的作品,谈到这些个作家,都说“真不是个东西”,而不是相反。 引自第3712页 回应 2020-01-19 15:35:05 -
粉红小妖 (Devil's Advocate)
不是,与“文化大革命”无关,有那个背景纯属偶合。我也不觉得我有什么特别的遭遇,都是一个人发育中必然要应对的问题,在“文化大革命”中也好,在抗日战争中也好,即便是在今天改革开放的一派大好形势下,这些问题仍会出现在一个人身上。老实说,我宁愿晚生20年,在今天这种社会环境中度过童年,再写出来,那样人们就更关注事情的真相而不会被表面热闹转移视线,我不是说时代对一个人不会产生影响,我必须承认环境可以强化人...2012-10-29 20:46:13 1人喜欢
不是,与“文化大革命”无关,有那个背景纯属偶合。我也不觉得我有什么特别的遭遇,都是一个人发育中必然要应对的问题,在“文化大革命”中也好,在抗日战争中也好,即便是在今天改革开放的一派大好形势下,这些问题仍会出现在一个人身上。老实说,我宁愿晚生20年,在今天这种社会环境中度过童年,再写出来,那样人们就更关注事情的真相而不会被表面热闹转移视线,我不是说时代对一个人不会产生影响,我必须承认环境可以强化人的感受,突出入的弱点,但我讨厌有那样一个时代,动荡异常,充满戏剧性和悬念,这所谓的“大时代”实在是喧宾夺主,常常使我们丧失人性,在人之为人的问题上放弃发问的权利,似乎认识了时代就可以代替认识自身。我想人在不同时代本性是岿然不动的,所以历史才会有“惊人相似”这一说。与其不断总结吸取历史教训,不如把自己打开,看看自己存在于何等局限之中,有什么是总也改不掉的,总是会发生的,事到临头才不会惊慌失措,才会坦然受死,用一种积极的乐观的态度看待自己的宿命。我在这个小说里关心的主要是这个,也就是说寻找自己的宿命。
回应 2012-10-29 20:46:13 -
何谓小说?虚构。第一是虚构,第二是虚构,第三还是虚构。至此,大哭而回,认命。停止对真实的纠缠,回到我们称之为“小说”的那种读物的基本要求上。那是个什么东西呢?不是自我宣泄,自我成圣,而是驾驭文字,营造情调,修正趣味,提纯思想,给读者一个惊喜。世上本无事,作家自扰之。原本散沙一盘的人群被拴了对儿,小抵牾辄大起沖突,见缝下蛆,见包袱就抖,惟恐不热闹,惟恐不机巧,什么花招也使了,什么套路也用了,素不...
2020-01-20 11:43:20
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我觉得这是一个很重要的问题,涉及到人之为人的根本立常说众人皆醉我独醒可以,说众人皆浊我独清,这个恐怕只有刚出生的婴儿才配。依我之见,中国人 大的劣根性就是乌鸦落在猪身上ー光看见别人黑了。物理学早就证明了,在这个地坏上没有一个人处于比其它人优越的地位,代替上帝对别人进行精神审判,在笃信宗教的国家是最大的渎神。缺点就是缺点,譬如病菌,无论是战士还是苍蝇携帯都会使人遭后人的效颦都鲁迅负责并不公平。这就...
2020-01-19 16:38:03
我觉得这是一个很重要的问题,涉及到人之为人的根本立常说众人皆醉我独醒可以,说众人皆浊我独清,这个恐怕只有刚出生的婴儿才配。依我之见,中国人 大的劣根性就是乌鸦落在猪身上ー光看见别人黑了。物理学早就证明了,在这个地坏上没有一个人处于比其它人优越的地位,代替上帝对别人进行精神审判,在笃信宗教的国家是最大的渎神。缺点就是缺点,譬如病菌,无论是战士还是苍蝇携帯都会使人遭后人的效颦都鲁迅负责并不公平。这就是榜样的悲哀,遭人热爱看也不全是美事。鲁迅对自己到底怎么看,大概我们就不知道了。有一点也许可以肯定,倘若鲁迅此刻从地坐起来,第一个耳光自然要扇到那些吃鲁迅饭的人脸上,第二个耳光就要扇给那些"活鲁迅"、"二鲁迅"们。 回应 2020-01-19 16:38:03
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何谓小说?虚构。第一是虚构,第二是虚构,第三还是虚构。至此,大哭而回,认命。停止对真实的纠缠,回到我们称之为“小说”的那种读物的基本要求上。那是个什么东西呢?不是自我宣泄,自我成圣,而是驾驭文字,营造情调,修正趣味,提纯思想,给读者一个惊喜。世上本无事,作家自扰之。原本散沙一盘的人群被拴了对儿,小抵牾辄大起沖突,见缝下蛆,见包袱就抖,惟恐不热闹,惟恐不机巧,什么花招也使了,什么套路也用了,素不...
2020-01-20 11:43:20
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何谓小说?虚构。第一是虚构,第二是虚构,第三还是虚构。至此,大哭而回,认命。停止对真实的纠缠,回到我们称之为“小说”的那种读物的基本要求上。那是个什么东西呢?不是自我宣泄,自我成圣,而是驾驭文字,营造情调,修正趣味,提纯思想,给读者一个惊喜。世上本无事,作家自扰之。原本散沙一盘的人群被拴了对儿,小抵牾辄大起沖突,见缝下蛆,见包袱就抖,惟恐不热闹,惟恐不机巧,什么花招也使了,什么套路也用了,素不...
2020-01-20 11:43:20
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我觉得这是一个很重要的问题,涉及到人之为人的根本立常说众人皆醉我独醒可以,说众人皆浊我独清,这个恐怕只有刚出生的婴儿才配。依我之见,中国人 大的劣根性就是乌鸦落在猪身上ー光看见别人黑了。物理学早就证明了,在这个地坏上没有一个人处于比其它人优越的地位,代替上帝对别人进行精神审判,在笃信宗教的国家是最大的渎神。缺点就是缺点,譬如病菌,无论是战士还是苍蝇携帯都会使人遭后人的效颦都鲁迅负责并不公平。这就...
2020-01-19 16:38:03
我觉得这是一个很重要的问题,涉及到人之为人的根本立常说众人皆醉我独醒可以,说众人皆浊我独清,这个恐怕只有刚出生的婴儿才配。依我之见,中国人 大的劣根性就是乌鸦落在猪身上ー光看见别人黑了。物理学早就证明了,在这个地坏上没有一个人处于比其它人优越的地位,代替上帝对别人进行精神审判,在笃信宗教的国家是最大的渎神。缺点就是缺点,譬如病菌,无论是战士还是苍蝇携帯都会使人遭后人的效颦都鲁迅负责并不公平。这就是榜样的悲哀,遭人热爱看也不全是美事。鲁迅对自己到底怎么看,大概我们就不知道了。有一点也许可以肯定,倘若鲁迅此刻从地坐起来,第一个耳光自然要扇到那些吃鲁迅饭的人脸上,第二个耳光就要扇给那些"活鲁迅"、"二鲁迅"们。 回应 2020-01-19 16:38:03 -
鲁迅这个人,在太多人和事上看不开,自他去了上海,心无宁日,天天气得半死,写文章也常跟小人过不去。愤怒出诗人,你愤怒的对象是多大格局,你的作品也就呈现出多大格局。鲁迅的个性在他的创作中刻下了深深的烙印,此外,他的文学理念也不可避免地受到时侯潮流的影响和摆布。 (2回应)
2020-01-19 16:27:13
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朋友说:中国作家吃亏就在于人人不老实,一方面可做绕指柔一方面又都是暴脾气,软,软至口人尽可夫,硬,硬起来便一头撞死,都不把写作当回事。其实这不是中国作家的传统精神,汉朝有个叫司马迁的,被皇上骗了,没急着死,写了一本《史记》。 朋友问:你们把自己当谁了?既然是作家,职业道我看老舍 德是什么?就是要你们去写。一个原始部落,也是有分工的,有的猿人去打猎,有的猿人去打水,你们就坐在火堆旁唱,把我们的胡言...
2020-01-19 15:35:05 1人喜欢
朋友说:中国作家吃亏就在于人人不老实,一方面可做绕指柔一方面又都是暴脾气,软,软至口人尽可夫,硬,硬起来便一头撞死,都不把写作当回事。其实这不是中国作家的传统精神,汉朝有个叫司马迁的,被皇上骗了,没急着死,写了一本《史记》。 朋友问:你们把自己当谁了?既然是作家,职业道我看老舍 德是什么?就是要你们去写。一个原始部落,也是有分工的,有的猿人去打猎,有的猿人去打水,你们就坐在火堆旁唱,把我们的胡言乱语,乱吼乱叫整理成句子,唱唱我们从哪儿来,到哪儿去,每天都干什么,哪片林子野兽多,哪个山洞有泉眼,唱给小猴子们听,等他们长大了出去打猎省点劲儿。一哪个要你们去彪炳干秋 纯粹是不要脸,唱着唱着就把自己当主角了! 朋友的话引起我的深思:我们是不是太在乎一个作家的人格完整了?说惯了大话,把自个将在这儿了,逼得很多人东西没写完只好去做烈士。这个人格对作家真那么重要吗?简直无可选挥,要么留取丹心照汗青,要么活着也是行尸走肉?一当然很多老作家的经历确实印证了这一点,丢了人格之后文章的格也不复再有。 余华的《活着》讲到了对生命的尊重,无论如何也要活下去。《芜蓉镇》里也有类似的话:不能像人一样活,就像畜生一样活。张宇的《活鬼》把这个话更进了一步,不但要像畜生一样活,还要活出滋味来,活得比人还带劲。其实老舍自己也有这样的话,《四世同堂》中有一旬台词:日本人厉害吧?架不住咱能忍! 死,只能成全一个伟大的作家。 忍,没准能忍出一部伟大的作品。 我愿意将来有一天,我们谈论很多伟大的作品,谈到这些个作家,都说“真不是个东西”,而不是相反。 引自第3712页 回应 2020-01-19 15:35:05
论坛 · · · · · ·
一直匪夷所思怎么会有人觉得金庸写的好啊! | 来自moviejunkie | 2 回应 | 2012-11-08 20:02:22 |
最好的商业发展;为地球居民服务! | 来自居民中的能量 | 2011-09-10 15:55:34 | |
王朔 | 来自ciecie | 2006-05-21 14:37:48 |
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feed: rss 2.0
4 有用 1234 2011-10-23 20:45:45
中国人一提正义总是很动感情,愤怒有时恰恰是最安全的。
0 有用 M.差 2015-12-25 17:39:58
看了《穷时候 乱时候》淡豹的评论,又找来这本看
9 有用 林愈静 2006-04-22 20:06:08
到目前为止,对大众文化的认识没有一个人可以超越王朔。
0 有用 王春天 2012-07-12 10:05:49
谁真能了解谁呀?真了解了又有什么用啊。
1 有用 饥饿艺术家 2008-10-12 16:59:22
於學校圖書館借閱。
0 有用 🙃 2022-07-01 02:07:41
春风出版社在沈阳。首印20万,装帧设计旺忘望,每页都有王朔的大脸,造成快翻动脸效果,真幽默。2000年他得40多了吧。对阿城评价很高。
0 有用 毛渔 2022-06-24 23:49:40
开卷有益。
0 有用 无赖一个 2021-11-01 13:34:05
三星多
0 有用 Mr.Graceless 2021-10-22 22:05:54
倒没必要特别神话王朔的文学和电影品味,能偶尔写出好的文字不代表他有超出常人的艺术鉴赏力。尽管本作里对大众流行文化的无差别开炮挺有意思,也算是提供了另一种视角,甚至有些发人深省的点(包括他说金庸文学的社会意义被高估了其实不是完全没有道理),但大部分文字还是太自视甚高又偷换概念了。下蛋和评论下蛋毕竟还是两回事,王朔的话还是博君一笑为主,看看就好了。
0 有用 八月槲寄生 2021-10-07 12:35:09
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